简介

精彩点评

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  胥培东

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  谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

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  B某人

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  “人生犹如西山日，富贵终如草上霜” 这么有思想的人本以为会有禅宗的方向，但他却是律宗的十一代世祖，李叔同/弘一法师。

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  Gracie

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  似懂非懂，一知半解，弘一法师之作，大概更加适合读完南怀谨之书再来。

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  张曲波

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  法师说的不多，但大多是弟子可行的，可行难行，但行者必得利益，末法时期良师难得，能得一分殊为不易，南无阿弥陀佛！

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  希言

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  【“当在此诵经之际，若见余眼中流泪，此乃‘悲欣交集’所感，非是他故。”并起身写下绝笔，“悲欣交集 见观经”，后安详圆寂。】世人见“悲欣交集”者多，即不见“见观经”者多，是见“见观经”者非多也。叹叹。“问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”若有缘出家，想来也是唯律宗可消我所作诸业障。

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  夏夢 Anand Kirin Kaur

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  仰碧空明明，朗月悬太清； 瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 惟愿灵光普万方， 荡涤垢滓扬芬芳， 虚缈无极，圣洁神秘， 灵光常仰望！ 惟愿灵光普万方， 荡涤垢滓扬芬芳， 虚缈无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ —-弘一法师 顶礼大师，南无阿弥陀佛！

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  坚

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  大师说佛很质朴，目的是使人觉醒，修心养性。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。 静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。能吃苦乃为志士，怕吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。

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  清水无香

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  科学能让人不痛，佛法能让人不苦； 科学能让人富有，佛法能让人知足； 科学能让人聪明，佛法能让人善良； 科学能让人有知识，佛法能让人有智慧； 科学是为了满足人类的欲望，佛法是为了减少众生的烦恼。 凡人之心，不可无依。

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  海阔天空

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  因对大师因何出家好奇加之对佛法心存敬意但其中之奥妙未懂皮毛故拜读此书！然，越读越觉得这是本佛法高深之书想要尽懂须仔细研究，虽对佛家有缘可俗世的我还不能全心投入佛门所以，只好概读。因是概读故不能置评！

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  田旭

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  长亭外，古道边，芳草碧连天……这首《送别》，当年朴树唱出来时，真是让人感慨花开花落，人世无常。今天又恰巧看到朴树说的一句话，我想好好写歌，我不祸害人，真是感慨万千，当今社会能静下心专注做事并且不以损害他人为前提的人已经很少了，朴树做到了。 浮躁的心读到此书，匆匆看过，里边很多话不是很能读懂，但那些智慧的话还是要先保留下来，以后会回来经常读读，常读常新，慢慢体味，静静领悟。 惜福，习劳，持戒，自尊 谨记🙏🙏🙏🙏

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  小陈

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  用虔诚的心，读完弘一法师的人生经历，感悟到八个字：慈悲为怀、真诚做人

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  三画兄

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  惜福，习劳 惜衣，惜食 大师教诲，醍醐灌顶 —————— 不论什么事，总希望他失败，失败才会发大惭愧！倘若因成功而得意，那就不得了啦！ 原来佛法之目的，是求觉悟，本无种种差别。 无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。 凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。

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  李淽源

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  落花 纷，纷，纷，纷，纷，纷，…… 惟落花委地无言兮，化作泥尘； 寂，寂，寂，寂，寂，寂，…… 何春光长逝不归兮，永绝消息。 忆春风之日暝，芬菲菲以争妍； 既乘荣以发秀，倏节易而时迁。 春残，览落红之辞枝兮，伤花事其阑珊； 已矣！春秋其代序以递嬗兮，俯念迟暮。 荣枯不须臾，盛衰有常数； 人生之浮华若朝露兮，泉壤兴衰； 朱华易消歇，青春不再来。

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  李亚琴

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  李叔同说佛◆  注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《观无量寿佛经》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《无量寿经》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《大宝积经发胜志乐会》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。  物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

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  Yoke-Lian Lee 李玉蓮

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  古语道：人身难得，佛法难闻。诸生倘非夙有善根，怎得来这里读书，又复得闻佛法哩！今这样，真是好极了。诸生得这难得机缘，应各各起欢喜心，深自庆幸才是, 阿弥陀佛 🌼🙏🌼