内向者沟通圣经

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精彩点评

  • 内向者沟通圣经
    彭彭
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    “度量如海涵春育,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山”[咖啡][咖啡][咖啡]

  • 内向者沟通圣经
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    总结一下对自己有用的,供自己查阅 第二章 改过 1、学: 欲学佛先学儒 学佛先学做人 李叔同推荐儒家的《格言联璧》 2、省:反思自己的一言一动 每日写反思最好 曾国藩每日写反思,并且还敢把自己的反思发给朋友读阅,让朋友监督自己...... 佩服,我害羞,我不敢..... 3、改:具体方法:虚心,慎独,宽厚,吃亏,寡言,不说人过,不文己过,不覆己过,闻谤不辩 “诸君应知改过之事乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。” “古人云:何以息谤?曰:无辩”“我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是” 第三章 戒律 1、戒而生定,定而生慧。要想获得智慧就必须得定,要想得定,必须持戒。 2、佛陀并非强制让人守戒,佛陀只是说这样不好 触犯杀盗淫妄等这些戒条 不仅良知会惩罚自己 而且会得到世间法律的惩罚 这些也是受苦的因 看看每天的热点新闻就知道了,干的什么好事全世界都知道了。 3、从怪力乱神的角度来讲,持戒可以保证来世得人身。 第四章 青年佛徒应注意的四项 青年佛徒应:惜福,习劳,持戒,自尊(摘录:“要时时想着,我当做一个伟大的人,做一个了不起的人。凡是全在自己做去,能有高尚的志向,没有做不到的。") 王阳明说每个人都可以成为圣人,只是被怀疑自己的心给控制了。 第十章 佛法入门 1、深信因果 :因果是自然规律的因果,菩萨畏因,凡夫畏果 2、发菩提心:广修一切善行,利益一切众生 2.1发菩提心应发三种心:1、大智心(众生有我执,可事实是“无我”,老天下雨是好是坏要看是旱还是涝,是好是坏都是一时的境遇,都是自己一时的想法)2、大愿心 3、大悲心 3、发菩提心者要发四弘誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 3、专修净土 入门书籍:《初机净业指南》《印光法师文钞》 第十一章 地藏菩萨 1、佛门第一孝经--《地藏经》  2、三福之首,曰孝养父母--《观无量寿经》3、地藏法门: 《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》(神奇的占卜) 《地藏菩萨十轮经》 第十六章 敬三宝 如果在卧室供佛像,睡觉时应以净布遮障。 第十七章 净土法门大意 1、自利者(处处为自己考虑的人)不能往生,因与佛心不相应,佛以大悲心为体故 2、修净土宗者,常常发代众生受苦心,愿以一肩负担一切众生,代其受苦。 发心从范围的角度来说:凡此一切世界之众生,所造种种恶业应受种种之苦,我愿以一人一肩之力完全负担。 从时间上来说:要从不可说久远劫,尽于未来,决不厌倦。 3、净土宗相关的经:《阿弥陀经》《普贤行愿品》《华严经》 第十八章 净宗问辩 1.念佛法门无人不可学,无处不可学,又于人事善利群众公益一切功德,悉应尽力集积,以为生西资粮 2.《观无量寿佛经》云:欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。 3、印光法师推崇念佛不太主张做水陆诵经拜忏放焰口等 第二十六章 改习惯 1、食不言 与 iphone 上的正念饮食契合 吃饭时就应该放下一切 专注于食品味道  2、不非时食 过午不食现在还受不了,不吃过饱先,因为吃过饱会昏沉,大脑需要供氧,过饱的话,氧都供给消化系统了。 好像有一个养生方法是这样说的:上一餐没有消化干净,不要吃下一餐。 3、衣服朴素整齐 4、每日应听讲、研究、抄写 或 晨起诵《法华经》或《华严经》或《金刚经》 或每日念佛一万以上 心里念一句佛号,少一份妄念,多一分清净心 -- 南环瑾 5、不闲谈   人身是难得的,生命是无常的 还是要精进努力 持志如心痛,若一心在痛上,岂有时间说闲话管闲事 6、不看报 现在的热点新闻充斥着杀盗淫妄,污染清净心 7、站有站样,坐有坐样 第27章 放生 善良的人儿,能救下即将被残忍杀害的生灵,肯定会十分开心,心都是暖的 为善最乐 附录 1.为人处世格言(1、学问类 2、存养类 3、持躬类 4、处事类 5、接物类 等) 2.李叔同诗集  闲着没事的时候抄写抄写挺好

  • 内向者沟通圣经
    江海客
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    弘一大师说佛,这是为大众普及佛法之作。言语朴实易懂,又极具佛理。一般人认为,佛是避世的,消极的,近年接触佛法,才明白不是这样。 我们中国受儒家思想影响至深,儒家思想讲的是入世,是在这辈子我能得到什么地位,财富。是未知生,安知死,是子不语怪力乱神。所以强调的是个人修为,是修身齐家治国平天下。 佛学讲的是因果,他认为人生这一世,只是一个短暂过程,死后有轮回,有因果报应。佛学的修行更广远,既要自己修行,离苦得乐,往生极乐队,又要发愿,普渡众处,让众生能够放下,不执着,让人生渡过到达彼岸。 所以从广度和深度而言,佛学更深远。佛学并非消极避世,相反,是一种积极的态度。 我更愿意称其弘一大师。书名用李叔同说佛,显然是有利益心,哗众取宠之意。李叔同出家后,不应再叫他的俗名。 弘一大师极有学问,虽是半路出家,却有极深的佛学造诣。通读经典,融汇贯通,所以讲佛学也能深入浅出。极有学问。不愧是大师。 推荐。

  • 内向者沟通圣经
    鸳鸯
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    观点如何见仁见智。看了以后会得到一些想法是真实存在的。选择需要的接受,不需要的也可以反思一下。还是挺不错的

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    范律哲
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    读其他大神,是为了保持斗志、学习方法论,以便披荆斩棘。唯有在李叔同的面前,虽说也是为了解决问题,但却毫无功利心。一辈子活了别人几辈子的弘一法师,真是个宝藏

  • 内向者沟通圣经
    Zjh
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    普陀山寺庙众佛像,天下寺庙众佛像存在的意义是什么?真的如常人那般去寺庙只为祈福求愿?佛的行走是为了世人圆愿吗?是为了那三两香油?看了此书,瞬间顿悟。佛的存在,僧的存在,只为了教人正心,修身,为善,传业,解惑,普度众生而已。正如书中弘一大师一样讲座不就是传道授业解惑普度众生吗?

  • 内向者沟通圣经
    知非
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    严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。

  • 内向者沟通圣经
    降伏其心
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    "我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受;诸位或者能发大心,愿以我的福气,布施一切众生,共同享受,那更好了。"

  • 内向者沟通圣经
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    为善最乐,读书便佳。我的修为与觉悟尚不能及大师百之一二,但能理解这句话,便是收获。惜福,习劳,持戒,自尊,记住了,去做便好。

  • 内向者沟通圣经
    星森
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    长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风吹拂笛声残,夕阳山外山 天之涯,地之角,知音半零落 一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒 情千缕,酒一杯,声声笛声催 问君此去几时来,来时莫徘徊 荣枯不须臾,盛衰有常数 朱华易消歇,青春不再来 百事翻从缺陷好,古今谁免余情绕 半世繁华半世空,世间再无李叔同

  • 内向者沟通圣经
    天道酬勤.
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    不得仅尊其贵价者,而废其他廉价者。所谓药无贵贱,愈病者良。佛法亦尔,无论大小权实渐顿显密,能契机者,即是无上妙法也。

  • 内向者沟通圣经
    Дла
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    看这本书起因是“送别”这首歌,然后就和老公讨论李叔同这个人,然后就搜到了这本书,不过读完真实的感受是,弘一大师是充满智慧的,写的也很好,不过大部分还是看的云里雾里,有很多佛学知识根本就不能理解,家里有老人吃斋念佛,平时对佛学还算是有点了解,佛教会相信因果轮回,教人向善….只能说佛学是一门高深的学问,值得深究,以目前自己的认知还不足以理解,或者说慧根不够。比较适合智慧的人细细研习。

  • 内向者沟通圣经
    Hao同学
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    附录的格言很受益。 >> 为善最乐,读书便佳。 >> 何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。 >> 观天地生物气象,学圣贤克己工夫。 >> 自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。 >> 不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 >> 宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。 >> 静守此心,则心定。敛抑其气,则气平。 >> 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。 >> 自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 >> 气忌盛,心忌满,才忌露。 >> 聪明睿知,守之以愚。道德隆重,守之以谦。 >> 人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。 >> 行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。 >> 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。 >> 心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。 >> 以情恕人,以理律己。 >> 以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。 >> 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。 >> 敦诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也。竞标榜,邀权贵,务矫激,习模棱,此市名也。惜名者,静而休。市名者,躁而拙。辱身丧名,莫不由此。求名适所以坏名,名岂可市哉 >> 必有容,德乃大。必有忍,事乃济。 >> 持己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。 >> 何以息谤?曰:无辩。何以止怨?曰:不争。 >> 善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 >> 论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。取人之善,当据其迹,不必深究其心。 >> 修己以清心为要,涉世以慎言为先。 >> 律己宜带秋气,处世须带春风。 >> 静坐常思己过,闲谈莫论人非。 >> 群居守口,独坐防心。 >> 造物所忌,曰刻曰巧。万类相感,以诚以忠。 >> 谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。 >> 明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月光风以待人。

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    琥珀花生
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    清新,柔软,读此书柔软内心,开了视角,明了性空。之前对于宗教很是忌惮,不敢尝试,这次虽说浅尝制止,但也算从大师角度了解了一二,对于生活,对于人生,有了新意。于此生很是有益,于未来多了娴静的路。

  • 内向者沟通圣经
    猫看见
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    林语堂:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。”   张爱玲:“不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙的外面,我是如此地谦卑。” 原来耳熟能详的《送别》竟然是弘一法师所做。看此书可以让人心静,两百来页我看的很慢很慢,虽然已经不太记得内容了,但确确实实陪我度过了难熬的无数个深夜~

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