简介

精彩点评

• 

  贾创辉

  推荐

  读后有感：“初心即理”，“知之而行”，“良知致心”。译文：按照初心去思考问题，了解后就去做，即使犯错，完善“措施”，提升道德水平，继续前行。

• 

  若你遇见她

  推荐

  读的好累，不能完全说是主观唯心主义，他所言的天理更像是客观唯心，无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物

• 

  逐水流花

  推荐

  心学是给有需要的人准备的，回过头来，传统儒释道哲学才是最厉害的。

• 

  妞子

  推荐

  “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”天泉论道一语概括心学精要。“此心光明，亦复何言”的阳明先生始终是中华文明传承的一盏明灯，亦是照亮我们人生之路的明灯。

• 

  李伟

  推荐

  虎年读完的第二本书，是读过传习录中的第五个版本了！ 每一次读都在穿插着重读四书和易经，每次也都有新的收获和发现新的难点。 读书是求知的一部分，读完了去应用是行，再通过体认以求自慊才是知行合一。 中国传统的哲学都是去指导行动的，学和行是统一的。西方哲学更多只是单纯对现象和问题进行追问和剖析，怎么去做是另一方面的事情，比如交给社会科学、心理科学、数学、物理等等其它自然学科去解决。 这样的结果是中国的文化缺少分工，科学发展缓慢，好处是发展的时候人与自然协调性好，与自然环境冲突较少。西方文化研究的分工致使其自然学科发展迅速，缺点是科技发展太快，人与自然冲突越来越剧烈。 人类文明史才几千年，科学发展也才几百年，这么短的时间来评判中西文化优劣还为时尚早。

• 

  十年一剑

  推荐

  无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

• 

  梦不觉

  推荐

  有些文段很值得一读，有些可以快速翻过，或许是我脑子笨不能领略其妙处吧。如知行合一部分，就很有趣，但还是觉得读《实践论》的感觉更棒，把问题撕碎了，看到全面，看到本质。 书中有一段：【先生曰：“先儒解‘格物’为‘格天下之物’，天下之物如何格得？且谓‘一草一木亦皆有理’［一］，今如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？“】，先生觉得格物做不到，做到了也不能诚意，但我们已经做到了很多了，即使我们无论怎么格都不能格到底不能认识到事物的根本面目，也不应放弃去格，否则又如何谈“知”。先生格物的方式是对着竹子用意念去格，今天我们有了新的工具来格，用各种科技手段去观测和实验，结合假设、猜想。 并非鼓吹科技，只是反感把心学奉若神明，在无根的宇宙中大家都想找根救命稻草，我也不例外。 要致良知，也要知行合一来求真知。

• 

  西城男孩就是Westlife

  推荐

  翻译的太差劲！太失望，因为作者也是一知半解，所以无法用大白话写出来！哎，失望。 传习录，是关于个人修养的书，不是教你如何成功的。

• 

  真亦是真。。。

  推荐

  我们将如何安顿自己的内心，这才是中国人的心理学。“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行求仁莫近焉。”

• 

  空中飞羊

  推荐

  中国的哲学，生命体悟的学问。一个是客观世界，真的世界，一个是主观世界，美的世界，归根结底，扪心自问，人是愿意生活在真的世界中呢？还是愿意生活在美的世界之中？ 哲学是提出这些问题，而后人们试着去回答这些问题。浑浑噩噩，兜兜转转，积极进取，高山仰止，无论看山是山，还是看山不是山，无论是衣带渐宽终不悔，还是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，其实我们每个人的日常每天，就生活在这些问题和这些问题的答案之间。

• 

  华仔

  推荐

  书是好书。 可惜，鄙人境界学问相差甚远，不能领悟。期待以后重读，能有所悟有所获～

• 

  蒋文开

  推荐

  可以快速一读。 中国古人，基本都是感性认知。 因无科学、哲学思维模式。 推崇倍至，不过如此而已。

• 

  灵均

  推荐

  今晚，大型文化节目《典籍里的中国》之《传习录》播出，带你走近王阳明跌宕起伏的一生，品读“知行合一”的哲学思想，感悟“知是行之始，行是知之成”的先贤智慧。