掌控清晨:早起的科学与科学的早起

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精彩点评

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    宁鲁
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    王阳明的心学注重知行合一,心外无物。心外无物并非唯心,而是用心感知,知之为知之, 不知为不知。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    Windy
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    知行合一,我心光明。若将此书内容纳入大、中、小学思想品德课程,10年后当下道德缺失这一严峻社会问题必将有所缓解。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    彩色天空
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    每个章节对应一个小故事,添加点心灵鸡汤,后面的传习录就是照搬,有种抄袭别人作品加点自己看法的感觉,总之非常一般的一本书,不建议看这本,建议看知行合一王王阳明全集那本!

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    羽翔摄影
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    传记与“传习录”各占一部分,不太喜欢这种编排。传记可以读度阴山著的,《传习录》还是要读原著,原文,原注。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    mayzdm
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    “无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”从诚意、正心、修身起…

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    小确幸
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    大概快速浏览了此书,简明扼要的阐述了文成公的成长经历和解释了他主要学术成就—心学,知行合一的主要内容,但个人觉得作者字里行间流露着的个人见解挺多的,可能多少会对读者有点影响。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    神经蛙
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    王阳明的圣道:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以期通过本书格物、致良知、诚心、正意、修身等实相到达心印,任重而道远。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    Davis戴维斯
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    心学,作为塑造个人强大内心的一本必读书籍。 念头通达,心中坦然,才能做好一件事,事不分大小。 坚守内心,重视原则,持之以恒

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    Louie
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    阳明心学,知行合一,每个传奇的背后都经历了坎坷坎坷辉煌再坎坷再辉煌的人生,之所以能成为传奇,是因他们在坎坷坎坷中悟出了哲理,格物致知。喜欢去品味中篇的十九章,每一章每一节都值得思考,也许会一语点醒梦中人。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    AAA大海
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    无善无恶心之体,有善有恶意之动!知善知恶是良知,为善去恶是格物!致良知是一种伟大的力量!

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    陈梦琪
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    读完了本书的前两部分,第一部分为王阳明先生生平介绍,第二部分是王阳明核心思想的总结,第三部分是一些原文的解注。 从传奇的出生故事,给先生生平增添了很多色彩。读书家庭给先生从小有一个学术研究的氛围影响,从小有的独立人格,有自己的思想跟追求,励志做圣人。一生可谓大起大落,不已高官为傲,不以贬损而忘记心中所志。懂得以退为进,同时也守住做人做事的原则。 看完王阳明思想,无论善念,感恩,隐忍,宽恕,纯粹之心,减欲,静心,小赢靠智,大赢靠德还是不已物喜不以己悲。这些道理或多或少在生活中都有听过,很多人也都明白,到最核心的还是要致良知。把道理做到知行合一是最困难的。 人生就是不断修行的过程,这本书相信已经影响力我,期望自己也可以更多的践行里面的道理。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    罗定龙
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    知行合一,知是本体是真理,行是做事是实践,实践是检验真理的唯一标准

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    EGG
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    总体来说鸡汤。也许是他人生的成就推到了这么高的位置,但实际上时运不济时他选择了逃避,去了龙场,所谓的感悟不过是纯粹的空想,比起理学更是擅长吟诗作赋。打仗时灵活运用管理和人性的把控能力,擅于用人物的关系和弱点,成绩值得肯定。一句知行合一,一句致良知已经成为了广为人知的口号,曾国藩才是知行合一的践行者,他的考官之路坎坷,他的天赋不佳,他的为官政局艰难,但是曾国藩一直都在坚持,在做和感悟,并且不断进步,并且他有名的家书就是自己生活中记录的感悟,提示家人,无论成就如何,这才是知行合一。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    坐看风云
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    我给这本书评价是一般~1自己德才不足以理解到位阳明先生的学说精髓。2本书其实没必要分生平、心灵鸡汤和先生语录三部分,而且有些材料也是真伪难辨。3膜拜古代先贤和能正确指导自己是两回事。

  • 掌控清晨:早起的科学与科学的早起
    南山
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    书很不错,6块钱基本把文成公生平及心学知识全部过了一遍。 一共三部分,第一部分是文成公全部生平事迹。第二部分是心学理论知识讲解。第三部分是传习录原文和译注。 由于传习录原文及译注有多个版本,已经买了另一个口碑好的版本,这本就只看了前两部分。 文成公生平真是可当冯友兰先生说的:“人必须讲很多话,然后保持沉默” 从“卧冰求鱼”王祥的祖上传下来,1472年出生的王云,5岁前是哑巴,直到遇见云游一和尚点破名字破了天机,改名王守仁后张口便是其父常背的诗词,惊为神童。 从小便表现出与众不同之处,不敬鬼神却利用鬼神报复坏继母,小小年纪却已经思考何为人生第一等事。为了求得答案,先是在武侠中求解,遍学骑射后独身一人闯关外。又在儒家求解,寻人格物格竹子七天七夜差点昏死。再后来向佛家求解,新婚之夜竟然跑去寺里和僧人入定一整夜。还曾寻过道家仙踪,与铁柱观一道士相约20年后海上相见。 遍历武,侠,道,佛,儒这五溺后,寻不得果。终有一日拜访大儒娄凉时听闻“圣人必可学而至”确定了人生理想就是做圣人。 后三次科举中进士,入朝为官,初显锋芒不就却遭宦官刘谨嫉妒扁为龙场驿丞。在龙场艰苦环境下终于顿悟,圣人不必外求,心中自有圣人在。从此开院讲书,传播心学。 刘谨死后,文成公一帆风顺,开始四处平乱,又展现出卓越的战争才华。时任江西省长时,平定宁王之乱,但由于当时昏君当政,再有雄才大略也未有更好的发展。47岁的文成公自此渐生归隐之意。其后10年依旧四处平乱,持续贡献着自己的力量。 1529年,任两广总督的文成公离世,学生在身边询问有何留话,文成公道出:“我心光明,亦复何言”后气绝离世。 文成公的一生可以说是跌宕起伏,不光讲了很多话,还做了很多事,其死时却如何平和。可以说正是映证了他的理论:心即理,知行合一。 非常值得一读的书,读完后对整个王阳明以及心学的发端有了系统的认识,收获颇丰,推荐之。

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