简介

精彩点评

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  夏石

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  怎么说，原著《家庭私有制和国家起源》是一本很厚重的书籍，该书为其做了很详细的梳理，并试图用自己的话来描述，清晰易懂。 这是一本揭示了当前社会本质的书籍，私有制所带来的财富背后，是血腥，暴力，战争，奴隶和污暗，然而时代必将继续发展，我们终将会回归到比始前更辉煌光明的日子，即使有一条很长的路要走，即使那时已与你我无关。

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  JIN. 🌻💚

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  当你手上有武器的时候，你才能拿着武器和同样有武器的对方坐下来谈平等、贸易、文明。

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  雷天昂

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  经典著作  即便是在现代社会多数女性仍处于被动弱势地位 很需要公平合理的对待 所以每年的三八妇女节就是要提醒全社会尊敬女性 不过此书并不能成为女权主义的借口 假如你是一个独立的优秀女性 你完全有不结婚的权利和自由 毕竟社会竞争是异常惨烈的 假如你是无法做到独立的  那么是应该在法定结婚年龄嫁一个品行端正的优质男 人本质上是社会属性的经济动物 婚姻也只是一种契约形式而已   真爱是伟大的与婚姻完全不一样  婚姻也是财产利益的交换和继承 看过很多的赞美爱情的文学影视作品 相反好像没有赞美婚姻的  反而经常听说婚姻是爱情的坟墓  假如我是一个女人 我会做一个独立而优秀的女人  经济独立加思想自由 可能我就不需要婚姻了

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  Sparkle

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  运用马克思主义唯物史观研究方法的精彩范例，通过对史前家庭形式的考察及社会组织形式演变过程的观察，恩格斯提出了私有制在这一过程中的重大推动作用，是对马克思主义思想的又一重要补充。

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  空云雪

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  导读和书差异性小。 书籍探讨了母权制到父权制，氏族制度、家庭以及国家的关系和发展，交换、货币、分工对前者制度变化的催化和放大作用，变化下的危害，如何解决～即文中始终贯彻的私有制。私有制是如何产生的？是在生产力提高、财富增加、要求财富继承的情况下产生的制度，这一制度放大了欲望，也发展了表象文明，但文明社会变得更加阶级对立和不平等，人们换了种方式被奴役。人们需要在不同的社会背景下觉醒。

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  飞奔的大白兔

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  算是认真读完的第一本马克思思想理论著作，对社会主义、马克思主义哲学、公有制和人类历史都有了全新的认识和理解。也意识到了自己思想的浅薄，路漫漫其修远兮，人类的思想结晶浩如烟海，惟有多读多学，武装自己的大脑。

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  Rxinyi

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  有产阶级男性伪善的意识形态一边鼓吹婚姻是真挚纯爱的结合，一边为自己权衡利弊选择一位最“合算”的婚姻合伙人。恩格斯在书中引用傅立叶的话讲一切权衡利害的婚姻 “正如在文法上两个否定构成一个肯定，在婚姻道德上两个卖淫则算作一个美德。” 资本主义条件下的一夫一妻制，实际上是只针对于女性的专偶制困境，本质与卖淫无异，可能唯一的区别就在于妻子不像工资劳动者那样计件出卖肉体，而是一次性永远出卖自己为奴隶，家庭主妇的家庭劳动本质上就是家庭奴隶制。男性在理直气壮地成为财富集中者的同时，公开或秘密地开展多偶制，再普遍不过。就连读欧洲大多数的名著小说都能看出，大部分狗血精彩的部分不在丈夫有没有其他的感情牵扯，而在妻子出轨或者少年追寻婚内女性的故事情节。婚内女性是“永恒”的主角，也“永远”是被批判和议论的话题中心，可悲的是故事里的她们往往觉醒的少顺从的多。恩格斯对婚姻的看法看似极端，不过是用极端的表达说出了婚姻的真相。不进行独立的劳动，没有自己的经济来源的女性注定成为社会中的失败者婚姻中的被害方，共产主义的性质决定了它给予社会实现男女平等的可能。

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  🌧

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  不错的导读！怕直接读原著会被震撼死 所以先从此入门 （会德语是多么有用且必要的一件事啊）

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  z_zy

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  “专偶制的迄今存在的经济基础，正像它的补充物即卖淫的经济基础……大量财富集中于一人之手，也就是男子之手，而且这种财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他人的子女。为此，就需要妻子方面的专偶制，而不是丈夫方面的专偶制，所以这种妻子方面的专偶制根本不妨碍丈夫的公开的或秘密的多偶制。” 但是妻子方面的专偶制，从未真正实现过，不以感情为基础而以权衡利害为基础的婚姻，通奸如果未曾有过，那只不过是由于Msr Right尚未出现。 有产阶级伪善的意识形态一方面要鼓吹纯爱的婚姻，这已经成为一种赚钱的生意，另一方面在为自身选择一位婚姻合伙人之时，生意人的精打细算立刻显露。 想要实现真正的平等，还要靠共产主义！跟着党走！

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  cheer

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  从家庭起源到国家形成，从生活资料共有到阶级剥削压迫，恩格斯为我们展示了漫长的社会变迁过程。在这本书中，他从摩尔根的《古代社会》出发，进而论证其马克思主义的史学观点，思路清晰，逻辑严谨。

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  不能玩手机

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  恩格斯说人类的家庭形式主要有四个阶段： 1、血缘家庭，也就是通常所说的辈行婚。人们同辈互为兄弟姐妹同时互为夫妻，与长辈之间的婚姻禁止 2、普那路亚家庭，兄弟姐妹之间禁止结婚，氏族从此产生 3、对偶制家庭，人数越来越多，兄弟姐妹越来越多，禁止通婚的级别越来越多，最终巩固成一个人 4、专偶制家庭，生产力的发展和财产转为私有，使得父亲所拥有的财富增加，并产生了将财产留给自己子女的需要。就产生了对女性的专偶制。 前三个家庭形式都是属于母系社会。 我认为女性当时有更重要的地位并不是您所说的由于男女分工不同，女性在经营农业饲养家畜等占主导地位。 因为母系氏族社会形成的原因和女性当时地位高的原因是不同的。 母系氏族社会形成的原因主要有两点：首先为什么是母系，在群婚制的背景下必然造成只知其母，不知其父的现象。亲属关系只能依据女方来算。二是在禁止了兄弟姐妹之间的通婚后，必然只能与外人结婚，这就产生了“你”“我”之分，怎么来区分你和我呢，只有按照女性的亲属血缘关系来确定。拥有同一女性先祖的就是同一氏族。 为什么女性在母系氏族社会时地位要高一些呢？ 当时私有制还没有产生，所有人的生产都是公共的，财产自然也归公共氏族所有，且财产在本氏族内继承，而男性作为外来人，财产自然掌握在本氏族的女性手中。这是当时女性占统治地位的客观基础。再有只知其母不知其父，也给女性带来了尊贵的地位。

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  hk

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  马恩二人是天才吧天才  虽然最初是抱着佐证女权的态度观摩这本书 但是后面社会形态的变化和国家的起源真的写的很好 拜服 如果我高中看这本书是不是历史分数会高一些（bushi）

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  Keith

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  经济基础决定上层建筑，望我们看待问题也能抓住本质。 在一百多年前，能够这么认真做学问，调研考察，实属不易！感谢恩格斯！

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  刘栗纸

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  对比卢梭的（唯心？）自由论，唯物主义历史观真是有理有据无可辩驳，从经济史料中解释真实的人性和发展。原著还是本女权必读。

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  一方鲲鹏

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  《家庭、私有制和国家的起源》一书用唯物史观基本思想揭示了以私有制、商品生产和交换为基础的现代经济制度无法从根本上消除对抗和冲突，相反，这种制度更是将对抗和冲突普遍化、简单化。现代社会在根本上无法摆脱私有制这种经济制度所包含的内在矛盾与冲突，而这些矛盾和冲突正是必然导致资本主义制度走向灭亡的内在力量。