简介

精彩点评

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  AKUSTA 胜达

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  有是有什么 无是无什么 有了新的认识，对阳明先生思想，也有了新的认识。 专业著作，太难读了！！

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  道

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  只写的出“有”，因为儒家对“无”理解有限，面对老子与佛学，“有无”不过是尘埃。。。

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  📚

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  看这个书要废了，作者表达太过主观，没有很深的文学功底，很难理解，现代社会，不会有多少人读这样的书。

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  境

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  书中有一段话真的不理解，说阳明以有为体，以无为用。我怎么感觉阳明体是无，用是有呢？

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  陈新

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  读完本书好像对阳明学又多了些理解，好像又没有，但终究还是有了一点儿，却又说不上来。究其原因还是读的不求甚解。就像杨立华老师说的那样，读陈来老师这本《有无止境》不仔细读上一个月而是三五天就读完怎么可能读懂，要知道此书不仅包含阳明学问研究，还有宋明理学甚至中国哲学史的研究、比较哲学研究、文献史料研究等等…看来不仅要仔细读还得多读几遍才行啊…

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  成涛

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  声明一下：我的看法仅代表自己观点，是我自己粗浅的一点认知。 首先，我对这本书抱着巨大的希望，因为久仰大名，如雷贯耳，很早之前听人推荐过，一直没抽出功夫去阅读，这次读完大失所望……可能是我自己的层次不够，虽然自诩为心学践行者，一直对心学的书籍和先师阳明多少有些了解。 这本书的罪状有二：其一，杂乱无章，不成体统，没有全面，也不系统的介绍，以及对比阳明哲学，听完云里雾里，不知所云。 其二，这本书到处都在对比，还标注在多少多少页？这到底是想干什么？对我来说，看起来不是很舒服，这也仅仅是我一个普通读者的感受，可能是我层次太低，不好理解。 打扰了。

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  tylers

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  昨天看清华大学某教授发了一篇纪念李哲厚的文章，很短，大概只有几百字，回忆起和李交往的细节，有两条。一条是李夸他：“你是张先生门下的龙象。”一条还是李夸他：“中国哲学你第一。” 伐耀如此，立德不足，难怪早有盛名难副之感。儒家修身，反求诸己，治学当先做人。