简介

精彩点评

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  Victy

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  此书一开始还行，就是后面的论据支撑力不够，所以就显得一般了。

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  Jonty Zhou

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  学校图书馆借的，内容不重要，重要的是你从里面学习到了什么这才是重要的。

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  小天旺

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  人的思维，对于结构化的事物也更容易接受，所以人脑本身就能够以结构化的角度去审视世界，认识世界。当通过结构思维认识了世界后，才能把握事物的本质。书中分为理念篇、方法篇和实践篇，全方位的展示了结构化思维的魅力，让你在读这本书的时候，能够感受到一阵阵豁然开朗的快感。 通过学习结构思考力后，既然发现我小的时候，也就开始有了结构化思考学习的萌芽，可惜没有经过正确指导，也仅是在学习上偶尔使用，完全没有想过在思考、表达和解决问题的方面使用这种方法。而通过学习这本书后，让我看到了结构思考能力的巨大作用，不仅能够让你更好的透过现象看到事物的本质，更好的解决问题，还能够将你和身边的人保持同频率，提高整个团队的工作效率。所以这本书无论是用在生活上还是职场上，甚至在艺术领域，都有非常高的使用价值。 结构化思维的影子，我们可以在《金字塔理论》、麦肯锡系列丛书中看到。这本书是中国本土化的金字塔理论，读起来没有国外著作那种思维上的隔阂，所以我们阅读此书的时候，会感觉理解也特别轻松，更好的跟上作者的思维。当然，如果你对这类丛书感性却的话，多读一些国外的这方面的著作，会更好的增加你的理解程度。 整本书的结构更是非常明显，看目录都能整理出基本结构，更有趣的是，作者已经将这些结构做成了手绘的PPT，手绘图书上有，也可以在微信公众号里下载，方便学习归纳。当然，你也可以利用脑图软件，做出属于自己的理解结构。 如果非要说对这本书有什么更多的希望的话，那就是如果可以，在实践类中，可以增加如何结构化学习，如何结构化评估之类的不同使用方法，同时，在如何解决问题这一章中，更够有更多的例子加深理解，帮助我们更好的理解和使用结构思考能力了。 看I9世界更有秩序，面对问题更有思路，解决问题更有章法，相信这是大多数人都在努力的方向。相信透过结构看世界，能让你在这繁杂的大千世界中，探其本，归其根。

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  薄荷

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  看《再见爱人》综艺，对沈老师印象深刻，搜了一下她的作品，就看了这本书。书的学术性较强，就是一篇理论扎实的大部头论文，对性别差异说明的很详细，我也很认同“社会性别”的概念和其社会、文化属性，可惜对普通读者来说阅读体验感较差，看来还是沈老师的视频和综艺比较有意思。

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  十三先森

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  社会问题大都是人的问题，而人的问题多是视角受限问题，换个视角看世界，也是极好玩的

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  Ashley

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  希望男生女生在结婚之前都看看这本书，很多人生抉择可能就不一样了。 参考文献有七八百本书了，囊括的非常全，对性别的各方面的阐述都照顾到了，想要更深的去了解可以继续阅读她的参考文献清单。

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  蕾蕾

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  这本书坚持读完，一定受益匪浅。用中国的角度看待国内及全球的女性主义，涵盖了很多女性解放的历史发展，知识点非常多，学术性极强，有种遇到好论文的畅快。 较比之下，更是适合中国人看的女性主义书籍。 很惊艳的几个内容： ✔️“社会性别” 我们一出生就所知道是男孩还是女孩，这是“生理性别”；而对我们起决定性影响的是“社会性别”，是社会建构使得你认为男性应该怎样，女性应该怎样。 社会性别强调两性之间的差异是“非自然”的，并不是建立在生理上的，而是由社会建构的。 ✔️两性之间的差异，社会建构出来差异，远大于生理差异。 人和人之间有很多差异，大部分差异都是个体间差异，和性别无关；还有一些差异完全是人们臆想出来的，并无事实依据。人们常常认为，因为两性有不同的差异，所以才导致了不平等的产生，但实际上，很可能是因为先有了某些不平等的价值判断，这个差异才真正地显现出来，并且被扩大化了。 ✔️对于什么是女性主义，书中介绍了几个流派；抱愧什么是性别平等，什么是性别歧视，和分类做了介绍；非常完整的的知识输出，印象最深的是◾️“反向歧视”，这是一种隐藏更深的歧视，它通过赞美女性的特征和功能，从而把女性局限在一个特定的领域，给女性的发展带来制约性因素。 “不是每个男人都愿意成为家长的，男性在现存的性别体系下也受到了压迫和制约。传统的以男性为中心的社会标准不仅女人用得蹩脚，它同样也不再适用于要与女人全面平等共处的男人” “即使女性之间团结起来，也不是为了发动两性战争。“我们并不是团结起来反对男人，而是团结起来保护我们作为女人的利益。” “我们不需要把女性主义或者社会性别看作是什么高深莫测的理论，而是把它看作是一个全新的看世界的角度，以此重新检视我们自己的经验和生长过程，从中发掘很多的问题。” 两性合作发展，性别平等还有很长的路要走，但我们都应该知道： “差异带来多元，差异带来美好。社会性别理论的学习让我学会正面看待差异，学会处理差异，学会欣赏差异。” 对性别平等的追求实际上是男女两性共同发展的过程。

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  许青山

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  作者是一个好老师。看了一个为何脱单这么难的讲座，非常结合热点，也非常具有学术性，完美结合。

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  月岛雯

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  可真是一本获益匪浅的好书啊！都看看吧，写得可真好！性别是由文化建构的，性别的失衡导致的问题太多。妇女能顶半边天、两双手努力终归比一双手要强！对女性的歧视以及限制女性的发展，都是对社会政治发展、经济发展、文明发展的重大障碍！尊重女性，世界才会有更美好的未来，期待法治社会对女性的相应权益日渐完善～别把自己当男性看、也别把自己当女性看、不要试图掌握优越感、也不要总把自己当弱势群体的一员，突破性别之分吧、尽情去做一个人吧！勇敢的去尝试自己想做、可以做、以及不做不知道自己可以做到的人吧！

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  蓝陵九卿

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  读到“杰出的女性主义理论家珍妮特·查夫茨”弃了，理论太多了，很想学术论文，无法吸引我读下去。

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  shhh.rar

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  评分：★★★★☆ 这本书比较系统地谈了女性主义者应该关注的问题，信息量非常大，有些地方在我看来值得反复思考和引申求证，全书共419页，但我的阅读总时长接近20h。这本书是从社会性别视角来解读性别问题，生理性别上的男女划分和差异几乎很少争议，但因为男女身份，带来了价值、地位、等级上的差异，每个人在被社会规训的同时也在影响和改变着社会。 我之前偶尔会想，为什么在生活中、网络上，很多原本支持平等的女权话题变成了对平等毫无帮助的性别对立骂战？ 常见的观点，从强调男女差异，各司其职，比如维修适合男性，而护工、保姆更适合女性，进行社会资源优化组合，到倡导男女一样，男人能做的女人也能做。从分化到等同，这种平等，一定程度上对争取女性权益带来了明显的效果。但这种观点本质是建立在男女生理性别差异上的争论，在实践中坚持的是二元对立，女性以男性为参照要求获得权力和利益，这带来的后果就是“男性恐慌”。 就像黑人反对种族歧视是以白人权利为准要求人权，女人向男人要求权利也以男人为尺度，从这个角度来说，所谓“男女平等”在起点上就是不平等的，它的“公正”，是以男性为尺度并以男性为中心的。 而后现代的平等观念是颠覆社会性别的话语体系，即我们不会被“女人是水做的”、“男儿有泪不轻弹”、“body shame”等等等等这些评价话语所规训。这种观点打破了传统男-女二元对立，倡扬的是一种潜在的多元主义：生理性别和社会性别不再笼统的作为一个整体被固定捆绑，而是成为一道可以跨越的界限，不再因为我是女性我就应该要培养和拥有“女性的”特质。但这个观点太过“哲学化”，容易失去斗争的“焦点”，缺少政治性和实践性，所以我认为这种后现代的平等观念应该作为意识形态的一部分，融入思政教育。当人们不把自己禁锢在社会性别的框架内时，随着性别差异而出现的性压迫才有可能消失。 另外，多元开放的时代把女性迫切地推向社会，而男性却没有被及时地拉回家庭，男性没有成比例的分担情感、合作和养育的责任。女性依旧被边缘化在家庭领域（私领域）中，社会歧视全职妈妈，同时把“辣妈”和家庭事业一人扛的“女强人”形象捧上高台，这种观念宣传给现实中的女性带了巨大的压力，把女性的牺牲看作是理所当然的。我们现在这个社会对女性的要求太繁多也太苛刻了。 书中还提到，在探讨社会问题时，我们不仅要借鉴科学，还要反思科学背后的文化，反省科学的真实性，因为有些自然科学结论被主流社会所接纳是因为符合其背后的权力结构（比如某些西方国家），而所谓男女的差异实际上是在塑造男女的等级。因此，我们要打破的是这种等级和固有价值观念，不是搞女性霸权、不是搞性别对立，而是认识性别差异、实现平等。 女性歧视问题比我们想象的更加严重，问题解决也比我们想象的更加重要，两点铭记：一是希望读研起能结合女性主义方向尽可能的深入研究，二是将来要给孩子从小灌输女性主义，不管男女都要摆脱刻板印象做自己。 马恩在关于妇女解放的论述里提到：“妇女解放的终极目标是实现妇女作为“大写的人”的全面自由发展。”即使是在“男女平等”已然成为时代口号与法律原则的现代文明社会中，事实层面的社会性别平等依旧还是个未竟的理想，任重而道远的“性别平等主义”不仅是女性群体的斗争，也是全人类的共同目标。

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  斯塔克

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  前半部分讲的有理有据合情合理，以专业的角度分析性别差异的发生起源变化，足见专业性;但后半部分有种过于钻营，特别是举的很多案例分析极端到甚是怪异 例如在传统丧葬仪式中分析女性的地位，这事件本身就是中国传统男权制度下最深刻的产物，竟然分析其中排序 还有一例，说现代房屋设计中，因为男性是主导地位，而把客厅设计的很大，而厨房和卫生间洗衣间却很小，竟然得出这是男权社会对女性活动空间的压迫，这他妈的不是典型“有文化做学术”装逼么？不能因为自己是做饭的，看见啥都像是食材吧！为了证明自己观点，就不管不顾的各种强行分析啊？难道不应该是客厅厨房功能上来区分么？客厅谁家里客厅不许坐女人啊！ 至于从语言发展存在延续中寻找各种其实，垃圾场里找脏东西那不是目之所及的么？ 至于为啥点好看呢！还是觉得当今中国正在从家庭本位到个人本位的转变时期，更多的人群开始关注个人个体，例如单身年轻人的比例，婚姻已经不能给我们带来社会存在的归属感(金钱房屋稳定温饱后代)反而婚姻带来的不悦被推出来甚至放大，更多关注自身的体验享受 包括现在人对性的理解更加开放自由，性话题的讨论(当然性教育还是问题严重)同性变性以及性癖好的包容都是十足的进步，现在很多恋爱中女性都是主导主动的位置，这是一种良好的增加，但绝不是豆瓣田园女权疯狂的借口 男女平等是为了寻求平等而不是为了成为现在的对立面，不能像人民群众反腐逻辑一样，为什么能贪污的不是自己！出发点就是错误的！ 独立，自由，尊重，还有就是爱，这才是解决问题根本