情绪,请开门:放出困在情绪中的自己

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精彩点评

  • 情绪,请开门:放出困在情绪中的自己
    royee
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    马哲老师推荐的哲学入门书,因为从立论/哲学历史是一条分割线。笛卡尔摒弃经验主义,提出形而上学(我思故我在)。书中涉及到的方法准则: 1. 敬畏生命/自然/神灵 2. 明确的目标后,要坚定地走下去/不能反复无常 3. 尽自己最大的努力来达到目标,而对是否获得最终成功,则抱有“人尽其事”的态度”。

  • 情绪,请开门:放出困在情绪中的自己
    华少 ☀
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    他说,我可以怀疑这,怀疑那,但是我不能怀疑我在怀疑。只要我一怀疑我在怀疑,就正好证实了我在怀疑。我怀疑,就是我思想。笛卡尔

  • 情绪,请开门:放出困在情绪中的自己
    串串
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    笛卡尔说老子读了几乎所有我看的见的书可以归纳以下四个步骤 1,把要做的事情分成几个部分 2,找到最重要的那个部分 3,回头看看自己是否做了轻率的判断 4,直接去干吧,别忘了做总结。

  • 情绪,请开门:放出困在情绪中的自己
    艾酱
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    为了不被宗教所迫害,笛卡尔把上帝塞到科学研究和哲学理论里面其实是很聪明的曲线救国,哥白尼伽利略布鲁诺就不能学学,啧啧 我可以怀疑这,怀疑那,但是我不能怀疑我在怀疑。只要我一怀疑我在怀疑,就正好证实了我在怀疑。我怀疑,就是我思想 因为相信一件事并不等于知道自己相信这件事 在那些有同样多的人接受的看法当中,我总是选择最合乎中道的。这样做,一方面是因为这种看法永远最便于实行,既然偏激通常总是坏的,大概这也就是最好的看法;另一方面也是因为可以在犯错误的时候不致离开正道过远:万一我选择了一极端,应当走的却是另一极端,那就糟了。而且我特别认为属于偏激的是各种限制我们某项自由的诺言。 我的第二条准则是:在行动上尽可能坚定果断,一旦选定某种看法,哪怕它十分可疑,也毫不动摇地坚决遵循,就像它十分可靠一样。这样做是效法森林里迷路的旅客,他们绝不能胡乱地东走走西撞撞,也不能停在一个地方不动,必须始终朝着一个方向尽可能笔直地前进,尽管这个方向在开始的时候只是偶然选定的,也不要由于细小的理由改变方向,因为这样做即便不能恰好走到目的地,至少最后可以走到一个地方,总比困在树林里面强。 有一条非常可靠的真理,就是在无法分辨哪种看法最正确的时候必须遵从或然性最大的看法,即便看不出哪种看法或然性大些也必须选定一种,然后在实践中不再把它看成可疑的,而把它当作最正确、最可靠的看法,因为我们选定这种看法的理由本来就是如此。 我的第三条准则是:永远只求克服自己,不求克服命运,只求改变自己的愿望,不求改变世间的秩序。 除了我们自己的思想以外,没有一样事情可以完全由我们做主。所以,我们对自身以外的事情尽了全力之后,凡是没有办到的,对于我们来说,就是绝对办不到的事情。

  • 情绪,请开门:放出困在情绪中的自己
    先生
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    这应该就是广为流传的和传的沸沸扬扬的《方法论》,只是叫法不同而已。通读下来,觉得应该用批判的眼光来看待。笛卡尔强调的感官是绝对不可靠的,要用我们的理性来对事物做出客观的判断,还有就是在未找到本源以前,不轻率的下结论,不带有先入为主的偏见,最重要的是笛卡尔反复强调的“怀疑一切”或者称“普遍怀疑”,这些都是我们应该学习和借鉴的,但是笛卡尔所证明的上帝是确实和必然存在的,似乎总是不能让人信服。可以把这本书一分为二,吸取精华,去其糟粕。辩证的学习和理解,你能学到很多处事和治学的方法。

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