简介
精彩点评
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众莱思_万锟老师推荐
超赞！看完这本书之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这本书显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《老子》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《老子》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
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李茜推荐
道德经的精髓是无为而治。在我这个学识浅薄的人看来，老子说的道好玄，它存在但不可以说出来。非常赞同书中所说的：虚静、恬淡、寂寞、无为是人类最明智的生活态度。 以其不争，故天下莫能与之争。
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聰哥推荐
通俗易懂加入个人理解，书的内容是非常深奥的需要体育是比较经典的书
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徐徐推荐
以前也读过道德经，没有怎么看懂，读了这本书，感觉有些明白，也看了典籍里的中国，对老子和道德经也有了进一步的了解。两千多年前，古人的智慧，深不可测。一边看一边有很多画面感。
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李志孝推荐
书评等读完林语堂老先生的另一本《孔子的智慧》再写吧，不过反观自己活过的这些日子，老庄的很多想法确实深得我心。
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梨雅推荐
实话说没点主见还看不得老庄，其核心智慧部分其实很多都已刻进了中国人的血脉性格当中，不一定非要看了
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yī yī推荐
《老子的智慧》是林语堂用英文写就的，学贯中西的国学大师林先生，于风趣中见睿智，前所未有地“以庄解老”，将老庄思想的独特魅力娓娓道来，抛开烦琐的训古考辩，用人生的阅历，生命的觉悟去品味老庄哲学，将那原本生涩难解的文字赋予血肉，给予全新的灵魂。这些推介本书的话，基本道出了书及作者的大概。这显然不是一般人所能做到的。
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春暖花开推荐
读后感很棒，特粘贴。超赞！看完这本书之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这本书显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《老子》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《老子》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
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华汉推荐
看上去学到了点什么，实际上学不到什么。看上去有用，实际无用。表面的意思，并非故作高深
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林子推荐
相对论，看了半天，没看出什么名堂。感觉无逻辑。相对是客观存在的。庄子的齐物论，恰恰是摒弃了物与物之间的相对性。庄周梦蝶是为此！ 此书不该是出自林大师之手。也许不是我的妄念。
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詹升全推荐
各种的西方哲学，远不及老子的味道和魅力！不少哲学是坐井观天，老子是坐天观井！
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SISSI雅推荐
这本《老子的智慧》一书，用睿智的笔触阐述了老子的哲学思想及对道的独特体悟，借庄子之口解释了《道德经》八十一章的要义精髓。道，是一切事物的根本，在未有天地以前，就已存在；它生出了天地和万物。道，是清静而无为的，它可以体会，却不能看见；它可以传授，却不一定被领受。林语堂说，“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可自闪光耀。然而，人们心灵渴求的却是更深一层的理解，于是，老子这谜般的智慧宝石，便传到变化繁杂的注释者手中”。本书生动的语言和通透的思想值得一读再读。谁的一生不是“一团矛盾”？而你要做的只是把幸福看成一场生命的寻常，活出你想要的样子。2018努力践行：1.过简朴的生活，保持精神的自由； 2.阅读和写字的习惯，让思想更充实； 3.跟随内心，寻找真正喜欢的事情；4.放慢脚步，享受闲适的时光，欣赏身边的风景；5.不取悦任何人，爱应该珍惜的人。
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嘉莉妹妹推荐
我的脑袋里自有一方天地，老子的道说服不了我。我，很忧伤。或许等我40岁或者50岁再来读，会有另一番见解。
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阅读游走推荐
一直很纠结胡适与林语堂的关系，一个无神论，一个基督家庭偏向老庄；一个喜欢王安石，一个崇尚苏东坡；一个科学向上，一个无为逍遥。民国两个最红文人的一生透射出时代的无奈。
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缁珉推荐
以前也读过老子和庄子，但都是文言文靠心领意会，总不得其纲领，今天读了这本林语堂先生的作品。感觉把握住了道家的部分核心和要领。道德家谈的是道，道不可言，可大，可小，似无形似有形，似现似瘾……指导万事万物的运行和发展。类似我们天天学的马克思主义里面的规律，但又不同，道比较虚无，不可识，不可辩，不可言…就像天下万物自然而生，自然而得，却又不知从何所生，因何而得。道提倡示弱守雌，向下守虚，无为而治等等，看完这本书才能深刻体会到我们民族受其影响是很大的，示弱才能保持和平和安定，强必折，以强守弱。道的生活态度就是虚静、恬淡、寂寞、无为，自古不但是政治事业上不得志或者文人骚客道中寻求心灵的安慰。即使功成名就的达人也莫不是向往道所描述的随风来，坐看云起时，悠然见南山的道家的虚境。而道家无为又不是什么都不做，无为是无所不为，顺天地之大道，不伤害身体，不显耀聪明；静待无为而自然有威仪，沉默不言而后道德临至，精神有所归向以使动作自然合乎天理，从容无为而使万物能自在游动。庄子又时常感慨人生的短暂，万物生长周而复始循环的永恒，示弱才能恒强，知贫才能守富等等，家喻户晓的莫不是：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。读完发现古代人的智慧多么无穷影响我们民族几千年的思想形成。比如当年我们兵马打到新德里就撤回来，打完朝鲜却不留一兵一卒，改革开放韬光养晦。示弱守强，姑且不论当时策略是否对错，指导行动的思想无不体现老庄思想的身影。思想指导行动是潜移默化无行的，就像道一样不可言不可看。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”多么光辉的思想。“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。”以人民为什么饥饿？因为在上的人聚敛太多。人民为什么难治？因为在上的人多事妄作，弄得人民无所适从，所以才难治。人民为什么不怕死？还不是因在上的人奉养过奢，弄得人民不堪需索，所以才轻死。以前以为道只是说人与自然的关系，现在看来道在指导国家治理和做事为政的思想同样光辉熠熠。我们学校天天在教学生什么主义思想的一些不入流却被奉为圭臬的思想。而像老庄的哲学思想却一笔带过不求深解。我们每个人身上都或多或少受其影响并潜移默化的传承下去，糟粕被捧的再高也也是糟粕，永远变不成闪闪发光的五宝。春读老庄乱写。