简介
精彩点评
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专心认真阅读推荐
美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯的《正义论》一书，自1971年问世后（罗尔斯针对该书出版后的批评意见，1999年重新做了修订），在西方国家引起了广泛重视，被视为第二次世界大战后西方政治哲学、法学和道德哲学中最重要的著作之一，将被列为历史经典名著之林。该书出版之后，受到热烈讨论，被列为不少大学课程的必读书籍之一。由它引发的各类争鸣或研讨文章，更是汗牛充栋，目不暇接。美国著名的政治学者罗伯特·达尔表示：罗尔斯的著作在英语国家立即被承认是对政治哲学的一个根本性的贡献。
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木木推荐
能懂其中一部分，剩下的一部分体会到了“量子读书”的感觉😇推荐大家也体会一下
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momo推荐
20世纪最重要的自由派思想家之一，这是一种虽然也需要不断完善，却能够超越左右翼二元对立，让很多人都能产生共鸣的思维方式。
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张推荐
在读《了不起的盖茨比》中开头第一段。在我年纪更轻、见识更浅时，父亲曾给我一个忠告，它至今仍在我脑海萦绕。 “每当你要批评别人，”他告诉我，“要记住，世上不是每个人都有你这么好的条件。” 透漏了一个资本主义国家，拥有社会和地位财富的人在他出生的那一刻就拥有了别人无法企及的资源，本书作者就致力于从政治哲学，经济学，伦理学角度上试图解决这个问题。其中本质是在完成社会最大收益的制度下，社会的最小受惠者的忍耐底线在哪里。如何保护社会最小受惠者的权力和利益。 边沁的功力主义，本质是一个不公平的社会制度，强者拥有更多的资源，弱者忍受生活的不公。在古希腊，强者的公民需要承担公民的责任，要自备武器装备，抵抗入侵，保护城邦的安全。所以底层弱者可以接受这种制度，毕竟城邦不在了，可能生命都会失去。但边沁的功力主义带来的社会不稳定也显而易见，破坏了自由和权力的不平等。产生的社会流动性下降风险，长期的积累会激化阶级的矛盾。产生瓦解社会，重新分配社会资源的动力。所以不是一个可持续的发展模式，但在特定的历史条件下有存在的必要性。 平均主义，是一个理性的乌托邦。这里人人平等。享受着资源和权力的平等，但资源和权力的平等本身就带有侵略性，因为每个人都有加强自身生存资源的动力，这是一种生物学意义上的本能和无意识。而且平均主义带来的社会生产力和创新能力不足，无法把社会整体收益的蛋糕做大。在有限的资源里也会快速的耗尽生态资源。改革开放前的中国就是现实的案例。 利己主义，这里产生了一个经济学大师。亚当.斯密、写出《国富论》的这本不朽之作。让国家在经济交往中，自由贸易、利己即是利他，使国家从领土意识改为自由贸易权力。重商主义，直接让英国进入工业革命，吊打欧亚非大陆，成为日不落帝国。但缺点是无法保证社会的平等，因为能力和智商强者会无限的汲取社会资源，造成贫富差距扩大。以至于到目前为止，国际上财富分配不均，底层逻辑上无法解决弱国的困境。 直觉主义，我们在道德生活中无法建立系统的思考，不同的情境下会有不同的做法，因而所有的道德判断都应该是情境化的。 例如，假如分配效益、充分就业、较大国家收入及其比较平等的分配被接受为社会目标，那么，如果这些目标和现有制度体制都是重要的，人们就会强调公平的工资和公正的税收等等准则的重要意义。为了达到较大的效益和公平，我们可能遵循一种在工资政策上强调技术和表现的策略，而用另一种方式（也许是福利救济）来处理生活需要问题。对社会目标的一种直觉，为解决参照收税来决定公平工资是否合理的问题提供了一个基础。我们如何衡量一组准则，要根据我们衡量另一组准则的情况来调整。这样我们就把某种连贯性引入了我们的正义判断，我们就从现实中较狭窄的利益调和达到了一种较宽广的观点。 本书作者罗尔斯的正义论不仅表现出一种平等主义的倾向，而且也表现出一种自由主义的倾向。但是，这种调和是否成功呢？是否能够真正解决这些问题呢？罗尔斯继续受到来自两方面的诘难。右派认为对最少受惠者的偏爱是没有道理的，致力于事实上的平等将侵犯人们的自由权利；左派则认为罗尔斯对自由优先性的强调将影响平等和正义的实现，这种理论仍然有利于富有者和剥削者阶层。这些激烈争论虽然并没有超出西方资产阶级民主制的范畴，但也确实反映了西方民主制的内在文化矛盾和某种危机征兆。当然，更可怕的是那种自由与平等尽失的状况，但这种自由与平等的矛盾亦不容忽视。从理论上讲，自由与平等本身都存在着某种悖论。因为，如果把平等彻底地贯彻到一切领域，比方说经济领域，主张人人都有一种平等的自由权，那么正是这种平等的自由权却可能导致一种财富分配和社会地位上的不平等；而如果把自由的权利也加以彻底的贯彻，那么，处于较低阶层的人们不是亦有权通过各种手段乃至暴力来抗议自己的不幸状况和待遇吗？所以，形式地讨论自由平等虽然也是有意义的，但并不具有决定性的意义；对自由和平等还需要一种历史和辩证的领悟。 还是希望记住穆勒所说的话：“人并非是想富有，不过想比他人富有。贪得无厌的人如果在邻里之间或者在国人中是最贫困的。则他无论拥有多少财富都会感到很少满足，甚至是无法满足。”让我们认可自我，学会理解、自由、多元、自尊、互尊、包容。感受生命的每一种可能性。
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Wapi推荐
正义的社会还会“内卷”吗？如果人们不再仅仅迎合社会需求，可以真正致力于发掘自己擅长和喜欢的特质，如果人们的努力不是相互为敌，而是相互促进，那么答案是否定的。两个“如果”必须同时实现：自我的解放只有在同时也服务于他人的解放时，才能真正得到解放！
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.推荐
花费五十个小时读完 我建议精神崩塌的人 还有对自己的标准崩塌的人都读一下 以便恢复正常秩序 醍醐灌顶 可能要读第二遍
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叶远虑推荐
我们需要思考正义是什么？现代社会的契约如何订立以及基于怎样的原则？这本书是近代社会伦理学家哈佛大学罗尔斯教授最新思考，他超脱于社会体制，无论资本主义还是社会主义都有其共同的正义原则。
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💡启智启慧启善@照看心相推荐
“我希望你们受到一点不公正的对待， 这样你们才会知道正义的价值； 我希望你们会遭受背叛， 这样你们才会了解忠诚的可贵。 很抱歉这样说， 但我希望你们时不时会体会到孤独， 这样你们才不会将友情视作理所当然； 我希望你们交点噩运， 这样你们才会意识到， 自己的成功并非天经地义， 别人的失败也不是咎由自取。 当你们失败时， 我希望你们的竞争对手时不时地幸灾乐祸一下， 这样你们才会领悟体育精神的可贵； 希望你们被忽视， 这样你们才会知道倾听有多重要。 不管以上这些是不是我的希望，它们都会在你们未来的人生中发生，而你们是否会从中获益，完全取决于你们看待人生遭遇的视角。” ———美国首席大法官 约翰•罗伯茨