精彩点评
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简推荐
读起此书心生欢喜，感谢上师慈悲开示，让我们在纷纷扰扰尘世找到一片宁静，开解心上烦恼之法。在这烦躁闷热的夏日，送给自心一片清凉。 感谢诸佛菩萨加持，让我们演好人生这出戏，阿弥陀佛🙏🙏🙏愿我们在生命轮回的大道上都能获得圆满解脱🙏🙏🙏
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吴学锋推荐
不必仰望自己亦是风景。人生是在前进的，时间似流水一样逝去。因为生活，一些人消积地选择了哭泣；因为生活，一些人却积极地选择了微笑。其实，生活的本身充满苦涩，蕴藏不同的酸甜苦辣，但生活并没有拖欠我们什么，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。
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我做对了什么事？推荐
[本]总69 20年69 9月35 0925记 生命这出戏里，你是一个好演员还是坏演员？做好当局者，安住在当下，并且能以局外人时时审视自己。保持觉知，并以至诚之心去修正打磨自己，那么这出戏就是有意义的，因为每个当下都有反馈、有成长。 就像原文里说的那句:“人人都想证的佛的开悟，却不想学佛。”我想我可能就是其中一个人，看这本书之前我就是想证的佛的开悟，但并没有真正做好学佛的准备。或者我以后会那样，现在的我更多地会试着用所证来的见地和智慧去修正提醒自己。感谢希阿荣博堪布，也特别喜欢他真诚的微笑。我觉得他的笑容已经流露出自己内心的寂静调柔和圆融自在。每一朵花里都有整个春天，更何况这样一个微笑？ 反观自身，我觉得自己身上还是有很多戾气的。每天多多少少会在自己挣得的苦里挣扎，自我锤炼之路，路漫漫其修远兮。也许对我而言，遇见纯粹的自己是自己最主要的追求，而脱苦离乐或许会有幸成为副产品。总之生命一定值得，我想我需要做点什么。 引文: 1－珍惜与他人 与其他生命之间的种种缘起 因为生命这出戏 没有重播的机会 2－人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 3－佛经云：“此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。”诸法互为缘起。 4－没有既定不变的命运，没有恒常存在的状态，当下身心活动的每一个取舍，都是因是缘，都参与塑造着自与他、现在未来、今生来世。没有理由不如临深渊，如履薄冰。 5－佛陀早就提出了告诫，末法时期的人，福报智慧浅薄，不要一味追求所谓的“开悟”，那样只是增加了知识和傲慢，对自我的执著反倒更强烈了。应该精进地降伏贪嗔痴慢等烦恼，相续调柔了，修行才能有所进益，才能树立坚定的正确的见地。 6－持戒，即通过持续、清醒的觉察规范自己的言行。如果连身体也管不住，如何去调伏比身体更难以捉摸的心呢？管不住心的话，定就无从谈起。所以，定的基础是戒。 7－受戒是自愿宣誓，表示自己决心要做什么、不做什么。一旦下誓，该恪守之。没做到的话要忏悔，忏悔不当行为会带来恶性后果，伤害到你自己，要通过忏悔和心的改变去改变缘起，并改变结果。 8－戒、定、慧在佛教中称为三无漏学，由戒生定，由定生慧，依此而断烦恼，出生死。 9－若不能停止伤害，何谈慈悲利益众生？自己尚不能解脱烦恼，何谈度化众生离苦得乐？ 10－端正言行，少欲知足，并训练敏锐的觉察力，培养耐心和忍辱的精神。即使被攻击、被侵扰，也不失不忘“不伤害”的誓愿。 11－稻盛和夫，提升心性，磨炼灵魂。生活就是一场修行。帮自己，[如果可以]也助别人，离苦得乐。 修行意味着改变态度，对自己、对其他众生、对世界、对生活的态度。 12－寂天菩萨曾说：没有磨难，你就无法修忍辱；不修忍辱，你的慈悲心就没有坚实的基础，所以受人欺侮、伤害、干扰时，应视其为训练慈悲心的可贵助缘。 13－真正的慈悲心建立在理性基础上，而非基于贪爱。 14－训练较稳固的自他平等的观念 训练慈悲心首先要认识自己与他人、与其他众生的相同相通之处，体会自他在生命基本层面上的平等和在生存生活基本追求上的共同点。 15－远离恶业是真正安乐的开始，所以关怀众生是安乐之始。[好好想想自己帮助过别人内心是不是更加开心，施比受更有存在的价值，而富足的人才能施。] 16－很多时候，麻烦、担忧、焦虑的产生，是因为我们的心太小，只装得下自己。哪怕只是一个小问题，在闭塞、狭隘的心胸和眼界的“加持”下，也会变成无法承受的大困境。 17－若是真心求学，不怕没的学，只怕学不过来。 18－芸芸众生，肯回头的有几个？ 19－修行都是在修心。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。 20－你的言谈举止，举手投足，所思所想，所行所有，都带着过去的痕迹。这过去，是今生今世的经历，也包含了无始以来的业。因，缘，果。每时每刻，都在发芽，生长，开花，结果，生命的花园如此细微，以至于我们浑然不觉。所谓迷也。 人的言行、思维大多有自己的套路，你的每句话、每个举动都带着你的规律。 21－能改变果报的强大外力有二：一是证悟空性，二是忏悔。 22－很多人所理解的“爱自己”只是增加对自己的执著罢了。在生命的每时每刻，对自己的言行思想负责，这在我理解是真正的自爱。这样的自爱能给人以自信。 23－学习。 富贵而不骄奢，处事有礼，资用有度，量身而衣，随分而食，这是在惜福培福。贫贱而能乐道，不因条件能力有限而怠于布施供养、行善利他，这也是培福惜福。无论境遇如何，都尽量生活简单朴素，慈和地待人接物，则外免横祸，内无病殃，能更好地感应到长寿佛的加持。 24－我们自己的内心越清净调柔，他人具有侵犯性的言行对我们造成的困扰和伤害就会越小。 25－怨恨是内心走向封闭和僵硬的征兆。[我选择雀跃鲜活的内心] 26－佛教的忍辱，简单地说，就是在困境、窘迫之境、危险之境，仍然保持内心的开放与柔和，对其他众生怀着善意。 27－面对攻击磨难，与其反击纠缠，不如学着不为所动，不受干扰影响，也就是不接受。[不接受别人的发散的干扰性能量和磁场] 释迦牟尼佛时代，有个人来到佛陀跟前谩骂侮辱佛陀，等他说完后，佛陀问他：施主给的东西，若人不接受，那么它该归谁？那人说：当然还是归施主所有。佛陀道：“说得对，你的粗言秽语，我没有接受，所以还是你的。” 28－遇到的每个人都可以是你的一亩田，你以慈悲播种，收获的是安乐。 29－“不动己心，不乱他心。” 30－修行中坚定的信心来自于对自己的了解。清晰了知言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，真正了解到苦、无常、无我、放下词语所指，体会安住要领。概念≠经验。 31－春暖花开，每一朵花里都包含着整个春天。当你真正感受到这一点，近看一朵小花，感受到整个春天。 32－目空一切不等于见到空性。清净的心，远离贪嗔痴慢疑，比较容易看到世界的真相。 33－修行？善护身业，不失律仪；善护口业，不举他过；善护意业，清净无染。通过持续、清醒的觉察规范自己的言行。之后关注心。真正的改变在内心。 34－出世是指解脱烦恼，超越生死，而不是单纯从社会中抽离出去。大乘的入世是指改造、成就此世间，令诸有情所求皆得，而并非如一般人所想，是在五欲尘劳中随波逐流。 证得这么多，特别感谢！也祝自己真的知行合一，磨炼自己。
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Ivan推荐
心灵提升的方法有两种：一是观念的调整；二是心灵的训练。调整方面，可以闻思无常、无我、空性、四谛、四法印等有关的书籍。训练方面，可以用禅定、观呼吸等...
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hao推荐
静心读，读静心 生命这出戏最难参透，多少烦恼多少愁。若能洞见一切皆是空，眼前的纷纷扰扰再难扰到你的内心，平静而友爱和谐的对待万物。感知参悟主动靠近佛教，身体力行的善良最后才是传播出去的法宝
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乐乐盒子推荐
物欲纵横的世界里我们能做到作者的百分之一真的不容易，但是能看到这本书就是我们的福气，在闲暇之余多看看佛学书籍就是最大的幸福，能让忙碌的自己安静下来想想我们来到世界到的要过怎样的人生。感谢作者给读者的奉献我爱世界爱一切的遇见
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云盖头崖达摩流浪推荐
如果是初识佛学，且常有灵感或体悟的朋友，本书浅白且不深挖的介绍足够算作一个开头。这个开头也许会引起你的兴趣，当然，它也可能让你觉得佛学不够科学，从而敬而远之。 不管你读完有怎样的感受，都无法否认，本书并不搪塞敷衍，其表达与作者本身的修行方式即“信与行”密切结合。 如果你是一个研究型读者，或者至少是不满足于被告诉“佛法大海，信为能入，智为能度”这一观念指导的修行者，这本书对你来说可能真的不是那么适合你。倘若你是喜欢钻研，注重溯源，深度阅读的人，你也许更喜欢熊十力和金克木这样的大家学者。假设你是一个喜欢明白晓畅，讲的事无巨细，从相对比较科学的角度论述的人，宗萨蒋扬钦仁波切的书也许可以成为你的心头好。 如果你读完本书，依旧觉得自己智慧不明，知经复少，心不欢喜，意不开解，试试换一本书看看。 毕竟就算是佛陀“遍观一切世界，遍闻一切世间音声，遍知一切众生起心动念”后，对众生讲同样的东西，也有八万四千种讲法，种种不同。 毕竟，事物无我，随缘显象。
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喵w推荐
每当我感到忧虑、压力的时候，普贤菩萨高尚的誓言总能给我帮助。他说：“乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。”想到自己的誓愿，想到生活的目标，眼前便开朗了。怎样大的困境都是可以跨过去的。
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阳光推荐
真正的修行人，他的寂静调柔，可以感动人心，令人对佛法生起信心。虽说是个浮躁的年代，人们在内心深处仍然保留着对宁静淡泊的敬重和向往。在一个浮躁的年代，也唯有寂静调柔的心才让人真正地信服。
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anny推荐
人生没有假设，当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后，只有拥有一颗受过训练的心，才能得到安乐。[机智]
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天道酬勤.推荐
此吉祥偈甚深微妙，大家勤修忏悔，身心清净后，能慢慢体会其中奥义。
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🇨🇳 稀土偏执狂推荐
搔痒令人快乐，摆脱瘙痒更快乐；满足欲求令人快乐，摆脱欲求更快乐。
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李亚琴推荐
生命这出戏[玫瑰]希阿荣博堪布1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。1995年，在德格玉隆阔建立扎西持林闭关中心，为藏族僧侣开设系统完整的佛教课程，并为在家众提供各种修行的便利条件。著有《次第花开》、《寂静之道》、《喜乐的曼达拉》、《生命这出戏》、《透过佛法看世界》等书🙏 [太阳]佛教的修行者随时保持觉察，看护自己的身心活动，反省自己言行背后的动机，珍惜与他人、与其他生命之间的种种缘起，是因为我们知道，生命这出戏，没有重来一次的机会。 ◆ 慈悲，是安乐之源，也是智慧所在[太阳] 寂天菩萨曾说：没有磨难，你就无法修忍辱；不修忍辱，你的慈悲心就没有坚实的基础，所以受人欺侮、伤害、干扰时，应视其为训练慈悲心的可贵助缘。 ◆ 一切因缘和合的事物都是刹那生灭、无常的，一切依赖于内外条件而生成、显现的事物都没有独立、实在的自体，刹那生灭、无常的事物都不离苦的本质，贪嗔痴等烦恼彻底息灭方能达到无苦安稳之境地。 ◆ 积资净障： 能迅速积累无边资粮、净除罪障、增上善法的摄要就是七支供：礼敬诸佛、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、普皆回向🙏 ◆ 生命可以改写✍——有效净障之关要 顶礼大恩根本上师法王如意宝！顶礼一切坛城之主尊金刚萨埵！ ◆轮回由业而生，能改变果报的强大外力有二：一是证悟空性，二是忏悔🙏
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༼རང་སེམས་གཙང་མ།༽推荐
堪布所写的书……我不敢做出任何评价。 学佛最本质的意义就是做人，善良，正直，有同情心，愿意帮助其他众生。 身处信息、知识爆炸的时代，有时候应该停下来想一想，我们真正需要的是什么。我们拥有很多知识，信息灵通，但这些是被用来拓宽眼界心胸，增进沟通与和解了，还是使我们更加封闭、混乱和极端了。我们总是要用行动给自己的人生充电。
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Muse💋洪淼淼推荐
在我心中，希阿荣博堪布是那种严肃认真，尊师重道，感情丰富的上师🙏。 ❤️行间距比较大，读起来舒服。 🧡前半本比较易读，后半本开始艰涩难懂。涉及到了一些观想、仪轨、偈语的内容，第一次接触，实在懵。如果多一些配图、释义，可能会对初学者更友好。