简介

精彩点评

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  布兰琪金

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  第一次读哲学类的书籍，读完此书挺佩服翻译者，其实很多部分理解不了，可能自己是个凡夫俗子而已。最开始读时很难理解，有点无法继续，但是再到第三章慢慢能习惯尼采的描述，他用着正能量的思想却透着讽刺，视角独特，风趣幽默。我同意尼采的每个人都有两个我，没有灵魂的你就是行尸走肉。如果没有了这苦痛欢乐何来，没有了这不幸幸福又何来。我虽然知道地有多厚，却还不能知道天有多高，这是所谓的自知自明吗？想要重生就要先自我毁灭，人要有剥皮抽筋的痛楚才肯回头。现代人就像那牢笼里的小鸟被束缚着。想成为一个超人，不会迷茫，不会失去自我的超人，我尽量让自己活的饱满一点。ps：书中有好多错字、排版也有点乱。

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  慧～

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  要写点什么？最早接触尼采并不是鲁迅的那个说他疯了的文章～是一个段子：尼采说上帝死了，上帝说你才死了那！觉得某名奇妙的好笑…读起来的状态如果是激动不已情绪太过高涨便一脚踏进了希特勒的疯狂里～如果完全不感冒便也是读不下去的～有很大程度的欣赏…比如“要走出一条属于自己的路来，一边走着一边舞蹈”，比如“能蔑视自己便离超越自己不远了”，比如“越是像你们这样优秀的人越该去经历苦难，因为只要你们感到舒适了，你们也就不再是你们了，我要向人生的更高境界攀登”等等等等，太多诗一样美丽又残酷的名言警句…用意志力成为超人？很好的想法…低落时应该经常读一读大概可以吹奏起战斗的号角来～嗯～要多读些哲学来锻炼大脑肌肉～挤出那些脑子里不知不觉进去的水…🤔️

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  828720

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  记不起当年的版本是谁翻译的了，但这本读完却有满脑子的“唯心主义”思想的印象。知识不丰，所以不敢妄自评论，等找来从前的一本对比后再加感想。特别喜欢作者后序，连读三遍。对文学、政治、哲学乃至社会范畴的关心认识颇深，受益匪浅，崇敬之心油然而生。学浅笔拙，有机会还会拜读其他作品，进一步学习。

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  斯嘉丽

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  引 生活的被动实则是人性压抑的具体体现；而艺术的创造，则是对这种“压抑”的升华和释放。就此，我们似乎也可感觉到，生活所承受的“被动性”越强，则艺术的创造的热情亦越高，对挣脱上帝施予人的桎梏的力量也越大。当人在生活中因“压抑”被迫忍辱负重前行之时，却因艺术的临在，从而幸运的获得了精神的救赎。

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  段文文

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  天书似的，似懂非懂，但一直看下去。以毒攻毒，答疑解惑。 有力量 你们为什么不将他们像轰开苍蝇一样从你们的身边轰开呢越是善良的人就越软弱，还有那些廉价的同情和怜悯已经让你们变得不堪一击了你们用谦卑换来的那一点点安逸距离幸福还差着十万八千里呢你们最希望的是别人不来侵犯你们而把你们的安逸维持得更长久一些，却不知道也许就在明天早晨你们的安逸就要不翼而飞了，因为你们已经失去了抵御任何侵犯的力量善良已经成了胆怯和懦弱的代名词这也许就是你们的所谓道德吧你们不觉得这道德也太有点微不足道了吗你们自然是有手指的，而且也不乏灵巧但你们从不知把手掌攥起来使之成为拳头你们用驯服将狼变成了狗，将牛马变成了家畜你们把角斗士和猪猡圈在一个栏子里让所有的出色都变成了平庸。 有鼓舞 世界成熟得像一个金色的苹果它要坠落到谁的手里去呢我要醒来，还有那么多路等着我去走呢起来吧，你这时间段窃贼、强盗难道你愿意永远漂泊在那一潭永恒的死水上么这时，一道日光钻进树荫照在了查拉图斯特拉的脸上他终于醒了，他站起来伸了个懒腰，打了个哈欠从树荫下走了出来太阳依旧在燃烧，他的额头很亮 一路癫狂，到了结尾还能炫酷。

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  kitsch

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  要努力去超越，上帝是不存在的，救世主也是不存在的，去成为超人。 “人类成长的过程 是一个不断探索和进取的过程 它在寻找一个支配者，但最终找到的却是它自己 。”

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  上善若水

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  木心的偶像是尼采 我的偶像是木心 偶像的偶像让我有许多共鸣。 何为道，何为物，何为人生？ 人类一思索，上帝就发笑。 在这个上帝已死的年代，我们所求为何？查拉图斯特拉如是说 初识尼采，是某位书友提到的人生三变，变骆驼，变狮子，变婴儿，我承担，我超越，我圆融。 木心曾说道，年轻时自以为一老儿全老，殊不知，不老的是那颗心。 木心还言到:万花攒头火树银花处不必等我 所得的是长途跋涉后的归真返璞 不再是自以为的一老而全老而是长途跋涉后的归真返璞。 尼采与李耳一色，悟出了所谓的道，人生三境，见自己，见天地，见众生。真与假虚与幻，不论所求为何？终将消弥，年轻时会因为情欲的热忱热衷于追求性爱，殊不知性爱为空，欲念为虚，当回首是才悟，真正的幸福是不宠不惊过一生，真因为真的爱情太稀疏了，所以作者诗人，不断地赞颂，夸赞，让世人迷醉，耽于爱与美的混沌处。爱情是何？ 和所有与赞美爱情的歌相反的，就是爱情。 但我们年轻，不免沉湎，不免艳羡，不免渴求，这是怎样的渊薮？ 爱着被爱着往往是一个。 这本书写了很多关于人生，关于自醒，观世阅己，观书也阅己 人生的最高追求确实是精神追求，我承认我的精神一直很富足，但也有时被欲念夹杂。 苦需自悟，苦也需自渡 人需要和光同尘，也需远离人海 在入世出世间，品味自己。 像尼采所言，做真正的超人，需要强大的内心，强大的自驱力，强大的使命感，真正的伟人，真的是超越时代。 莫名有点矫情                                          歆木                       写于2018年3月9日                           11:05

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  泽

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  十九世纪。资本主义。 这便是尼采思想诞生的背景，资本主义大机器时代，人逐渐滑入“单向度”之中，金钱成为了惟一的衡量标准。 上帝永恒地栖息在了田园牧歌的世纪，而十九世纪，不是田园牧歌的时代。 由此而来的，只有价值的重估，重建一切规则，旧神死去，人性的可能性因此而得到极致的扩张与重构。 世界本是无意义的，人生亦如是。并不存在什么高于生命本身的目的这样一种形而上的价值。叔本华看到了，所以他说人的一生是在虚无的寂静中出现的一场毫无意义的骚动时节，生活终究是令人失望的，人生如同钟摆那样只能逡巡于痛苦和无聊之间。世界永远外在于我们，从被抛到这个世界上直到死去，人不过是茕茕孑立的生物。 而与叔本华有所区别的，是尼采在看到这个真相后仍然呼吁着积极进取，不妨认为，查拉图斯特拉就是他的化身。 一切哲学的核心实际都是“人，”从功利主义出发，一切学说莫不是以人为本。尼采亦如是。为活在此岸的人提供一种积极的疗救，毕竟，在尼采那里，彼岸是虚无的，他拒绝为其提供任何学说。 这样，便可以对其思想有一个先在的认识，即无论是酒神精神，强力意志抑或是超人，不过都是为了拯救无目的的人而已，为人提供一个活着的理由，一个看得到的，也是相当实际的伊甸园。 来吧，我给你提供一个充满艺术与美的地方，带着你的强力意志进来吧，既然早就知道人生是大梦一场，那么这个关于艺术的梦一定是他妈的最棒，没有之一。    

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  Yutong

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  2022的第一本书，也是第一次读尼采的书。但这个版本错别字太多，仿佛在做审校。

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  阿锚

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  这个译本非常好看。不像其它译本用了大量华丽的词藻堆砌（可能确实是忠于原文，但是真的很不喜欢有太多形容词的句子，看完一堆形容词还不知道句子在讲什么），这个译本是译者经过思考、与自己的人生哲学交融的再创作，句子简短而有力。 Brevity is the soul of wisdom. Tediousness is the limbs and outward flourishes.  简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。 ——《哈姆雷特》 这是我第一次读哲学。尼采的一些观点，我十分赞同，自己在生活中也有所感悟，所以才能津津有味地看完吧。 比如： 超越自己，成为更好的人； 私欲也是人的本性，不要回避欲望； 要多经历苦难，多沉思，远离虚假的所谓的“欢乐”； 真正的欢乐，只有在实现自己的价值之后（工作学习）、释放自己的天性（歌舞→自在）才能得到的。

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  🌲楚婷🌲

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  曾是一名虔诚基督徒的我，经历了一段长时间的信仰上的迷惘。而尼采的这本书，却给了我熟悉的感觉。和《圣经》像似的感觉。就像耶稣在人间时，向众人说道一样。 尼采说，"上帝已死"。他批判法利赛人，文士的伪善。他批判那些依靠宗教，使用宗教得利，控制人心的人。 对于尼采而言，上帝是不存在的。只是人希望有人指引，带引他们，于是亲手塑造了上帝。而人应该把这个上帝掌权夺回来，变成自我掌权，一次又一次抛弃那些过去的信仰，道理，想法等，完成对自我一次又一次的超越，成为超人，这正是尼采希望的。 尼采是一道闪电，那闪电的异响和光，让我也从宗教的枷锁里挣脱开来。 他是时代的光，是一次又一次超越自我的超人。

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  周崇胜

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  不推荐这本书。作为译者，作者自我干货过多，以致于我很怀疑他是否尊重了原著。我以为，译者应当忠实地还原原著，而解读交于读者。

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  乔治他老爹

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  第一次读尼采的书 看完还没搞清是一部小说or散文诗 其实这并不重要 毫无悬念的是一部哲学宝典 上帝死了 查拉图斯特拉下山了 超人哲学带我们走向未来 表面文字勉强读懂 深邃精神远未领悟 置于床头时常习之 她会是我行动的指南吗…

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  侯思源

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  <心灵书屋> 岁月的指尖 翻遍世界的流年 字字写满叶片 岁月的脚步 走遍世界的角落 足迹印满叶片 岁月的眼神 抚遍世界的沧桑 模样碎满叶片 猫儿的叫声 依旧，如千年前 叶片的呼唤 依旧，如千年前 你我的情歌 依旧，如千年前 世界的天边，有一个云端， 天地书屋里，你我心灵应许。 世界的地角，铺一云茶席， 天地茶寮里，我你心灵会际。 你在云端陪我，我们读书。 我在云席伴你，我们饮茶。 你真的在云端？ 我可否穿过千言万语感受你。 我真的在地角？ 你是否品过万水千山的情意。 你说你回到千年王朝， 在那里与我有约， 待我穿越千年去看你， 在你的冬季扬起风花。 我说我歇脚在万年赤道， 在这里与你润茶， 望你发际苍白不失约， 就算不再雨季梦忆花落。 你可吟唱李白的秋风清，秋月明， 我何不拟向晚的白云浮，白月出。 你唱：落叶聚还散，寒鸦栖复惊？ 我和：芭蕉卷后舒，蜂鸟花笺逐。 你叹：相思相见知何日，此时此夜难为情？ 我盼：相知相顾何来苦，此时此刻莫辜负。 你可曾轻摇一叶江同舟， 歌声悠悠情绵长？ 我何不轻歌踏舞如梦令， 诗词最是话衷肠。 别说此生无憾， 别说此意倾情。 描不出的是最妙丹青， 参不透的是无字笔墨。 心灵的书屋，灵魂感应。 云席的茶寮，情致相和。 你翻开残破的羊皮古书， 给我看爱的箴言， 我遥忆零败的竹简旧经， 带你回淳朴本色。 你在西方日出时向我张望， 我在东方日落处待你归期。 记得我们有约， 记得天边地角，书屋茶寮， 记得风云际会，羽扇清谈， 哪怕，不在今宵！ 你说尘世一场，千丈软红， 我说清界千年，一叶茶阔。 你说一人一心， 我说一期一会。 心灵的书屋，我们背读千古。 心灵的茶寮，我们饮啜古今。 我们在云端， 心灵飘逸，轻歌曼舞， 书香历历。 我们在地角， 踏踏实实，表里如一， 茶香寂寂。 一世静好，岁月， 总是，有一点儿， 雪国阳光的甜， 南方海水的咸。 清晨，鸡鸣犬吠， 秋收，稻香五谷， 笼一柱尘世烟火家常，驻足流连。 梦里，诗情画意， 青春，斑斓放歌， 任软泥青荇荡涤浮云，做一水草…… 你果真是你，抑或你就是我？ 肉体与灵魂，总在问这个问题。 正面相见时，就是阴阳相吸， 背面相对时，就会和风随意。 肉体与灵魂，自在安逸， 超越自我，才是永久命题。 心灵的书屋，这是我写给你的情书…… 后记： 也许，尼采，就是查拉图斯特拉的知己，也许那就是尼采神化的自己。我，也有我自己，肉体与灵魂相拥相栖，我知道我比尼采幸福，而尼采，却比任何人孤独！ 创造幸福和承受苦难是同一种能力，在这种能力中有高贵在言说。——周国平 艺术和哲学，道德和信仰，其实是在用不同的语言、从不同的角度说同一句话，就是：你要有一个高贵的灵魂。——周国平 2018.01.28 内罗毕 蕉叶下

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  碧海潮生

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  很多观点都能让我想到叔本华，一看尼采生平，果然，深受叔本华影响。挺有意思。