简介

精彩点评

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  Tim

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  佩服朱老的深度思考与敏锐的眼光，这本书不仅可知道青年人，更能指导每一个人，全新审视自己，指导自己。

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  家旺

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  先生所谈每个话题，我都偶有所思，只是始终处于自相矛盾的混沌状态而不得解。今日一读，受益匪浅，感慨良多。 20个主题，关乎修养而不仅限于修养，涵盖面非常广泛。通篇旁征博引、逻辑清晰，当反复拜读！！

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  Lynne

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  读书笔记： 1.谈中国青年自我认知 >> 我们的时代是竞争最激烈的时代，也是最需要互助的时代。竞争是事实而互助是理想。无论你竞争或是互助，你都要拿副本领来。在竞争中只有最适者才能生存，在互助中最不适者也不见得能坐享他人之成。 2.谈立志 >> 我把我的信条叫做“三此主义”，就是此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 3.谈抵抗力 >> 我们如果要测量一个人有多少人性，最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力，换句话说，就是他对于环境困难所表现的意志力。 >> 孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 4.谈价值意识 >> 有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 5.谈交友 >> 欣赏与创造根本难分，每人所欣赏的世界就是每人所创造的世界，就是他自己的情趣和性格的返照；你在世界中能“取”多少，就看你在你的性灵中能提出多少“与”它，物与我之中有一种生命的交流，深人所见于物者深，浅人所见于物者浅。 >> “责己宜严，责人宜宽” 6.谈青年的心理病态 >> 自信是一个不幸的人，就随时随地碰着不幸事，自信是一个勇敢的人，世间便无不可征服的困难。 >> 人生来需要多方活动，精力可发泄，心灵有寄托，兴趣到处泉涌，则生活自丰富，空虚感觉不至发生。这些事都不难做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在没有自信，缺乏勇气，不肯努力。 7.谈恻隐之心 >> “揭开文明人的表皮，在里皮里你会发现野蛮人。 >> 孔子是另一个好例。他也明知“滔滔者天下皆是”，但是“知其不可为而为之”。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”这是何等的悲悯！同时，这是何等的勇气 8.谈冷静 >> 尼采以为人类精神原有这两种分别：一静，一动；一冷，一热；一旁观，一表演。 >> 我觉得一个人在任何方面想有真正伟大的成就，“古典的”、“阿波罗的”冷静都绝不可少。 >> 大抵修养入手的功夫在多读书明理，自己时时检点自己，要使理智常是清醒的，不让情感与欲望恣意孤行，久而久之，自然胸襟澄然，矜平躁释，遇事都能保持冷静的态度。 9.谈学问 >> 一个人对于一种学问说是不感兴趣，那只能证明他不用心，不努力下功夫，没有钻进里面去。世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 >> 与问相连，所以学问不只是记忆而必是思想，不只是因袭而必是创造。 10.谈读书 >> 读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。“好书不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 11.谈英雄崇拜 >> 英雄只是贴在历史上的标签，他们的姓名只是历史事件的款识。 >> 尤其在青年时代，意象的力量大于概念，与其向他们说仁义道德，不如指点几个有血有肉的具有仁义道德的人给他们看。教育重人格感化，必须是一个具体的人格才真正有感化力。 12.谈性爱问题 >> 恋爱的人们，像叔本华所说的，常在“错觉”（illusion）里过活。 13.谈青年与恋爱结婚 >> 在30岁以前，一个人假如不受爱情的搅扰，对男女间事不发生很大的兴趣，专心致志地去做他的学问，那是再好没有的事，他可以多得些成就，少得些苦恼。 14.谈休息 >> 我们只讲工作而不讲效率，在现代社会中，不讲效率，就要落后。西方各国都把效率看做一个迫切的问题，心理学家对这问题做了无数的实验，所得的结论是以同样时间去做同样工作，有休息的比没有休息的效率大得多 >> 要想任何事做得好，做时必须精神饱满，工作成为乐事。一有倦怠或烦躁的意思，最好就把它搁下休息一会儿，让精神恢复后再来。 15.谈消遣 >> 午睡尤其有效。午睡醒了，午后又变成了清晨，一日之中就有两度的朝气。 16.谈体育 >> 懒，所以萎靡因循，遇应该做的事拿不出一点勇气去做；懒，所以马虎苟且，遇不应该做的事拿不出一点勇气去决定不做；懒，于是对一切事情朝抵抗力最低的路径走，遇事偷安取巧，逐渐走到人格的堕落。

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  牧之

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  修养这个东西，看不见摸不着，也没法量化评比，但是对于每个人来说，都在潜移默化中给身边人的修养比较了一下。有的人温文尔雅，有的人咄咄逼人，有的人木讷寡言，有的人狡黠善辩。一个人的标签一旦形成，很难去摆脱，甚至会给另外一个人终生的印象。修养和气质类似，本是天生，耳濡目染润物无声，但读书可以改变气质，择其善者而从之可以提升修养。朱老先生用自己的美学观点，为我们青年人搭勾了一个三观正，涵养高，可操作的价值体系，值得我们对照着去反思总结，不断接近真理，不断提高自己。

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  NICK🎏围巾

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  当穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒，所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。 看到这一段的时候，我如当头棒喝。有的人追求生命价值的实现，有的人追求安安逸逸的过活，有的人追求出世安宁……这些不同的人生价值观是否有错呢？我觉得13亿人就有13亿种活法，你的选择只是遵从你的内心，既然你已经选择，不管如何，你都应当承受你做这个决定的后果。不可否认，从读书的时候，我就问自己，是否可以让学习变成不那么痛苦的事？为什么人活着就一定要痛苦的活着……很不想承认，但我自己的内心是想追求安逸的，可能还有一点好逸恶劳……我觉得这样的品质非常不好，也确实体会到了这样的品质带给我的种种后果。 看过这本书，我对朱光潜先生的部分篇章表示认同，但是后续的几个篇章，越来越看不下去，谈青年的性爱谈处群…部分观点我真的不能认同。不过读书就是去粗取精，自私地抓取以及认同的，感同身受的，有益处的也不失为一种收获。 感谢朱光潜先生。精神不灭，蔓延永存。

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  CJ

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  人们容易狭隘的把修养与行为的文明程度划等号，比如举止行为是非得体、谈吐是否得当。朱光潜先生告诉我们，一个人的修养是由内而外散发的。这本书很短但鞭辟入里，虽然带有些许时代的印记，但值得每个当代青年、尤其是教育工作者深刻反省。

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  aeppo

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  十二月的第一日，心心念念一直有什么事还没做。那当然是更新我的读书笔记啦~ 看来年读300本书的小目标实现有点风险了，2020年剩余不到30天，而我从年初至今读了130本。换句话说，要实现我年初定的小目标，那我接下来的日子平均一天要读6本。 乍一看，这数字还是蛮吓人的，但回头想想，有什么好怕的，是我在读书又不是书在读我。我尽管努力朝目标前进就好，加班疲劳什么的都不该成为借口。那就开始今天的读书笔记记录咯。 【追求、彷徨、与堕落】 朱老说：“今日有理想的青年到明日往往变成屈服于事实而抛弃理想的堕落者。” 一个不留意，青年便变成中年老年。最可怕的是不是变老，而是不知不觉丢失了年轻的心，并再也找不回来。 这厄运是一部悲惨的“三部曲”。“第一部”是悬一个很高的理想，要改造社会；“第二部”是发现理想与事实的冲突，意志与社会恶势力相持不下；“第三部”便是理想消灭，意志向事实投降，没有改革社会，反被社会腐化。给它们一个简题，这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。 （我深知自己认知有限，判断有限，一个不经意就走入歪路。但我热爱这个世界，对一切仍然保有那么大的好奇心，于是读书便成了我大大的爱好，通过读书不断更新自己。这或许可以大大减少我的彷徨时刻。亲爱的你呢，每个彷徨踌躇的时刻，你在做什么？） 本来是很容易的事而变成最难实现的，这全由于人的愚蠢、怯懦和懒惰。 【此身、此时、此地】 明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。 此身、此时、此地：第一，此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人；第二，此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来；第三，此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。 （不知道你们有没有这样子的经历，在宿舍写不下作业便跑去图书馆，一两天后发现图书馆也不管用，便又不停更换地方。其实说到底还是那颗心没静下来呀，希望此身、此时、此地可以给我们带来实际性的改变，不在逃避与拖拉。） 【浅尝辄止】 我并不敢菲薄现代青年，我总觉得现代青年大半仍在鼓里过日子，没有明白自己的责任，更不肯出死力去尽自己的责任，多数人徒以学校为进身干禄之阶，品格固不砥砺，学问也止于浅尝肤受。 （这真是一个令人深思又惭愧的点，好久没深入探究学习某项技能或某种艺术了。是便利的互联网让深度学习变得稀缺，还是快节奏的生活让我们都成了差不多先生，差不多姑娘。万金油与老匠人，谁又知道未来的趋势呢？） 【断章取义】 被误导了这么多年，原来之前了解的“以德报怨”纯属断章取义 《论语·宪问》或曰‘以德报怨何如？’子曰‘何以报德？以直报怨，以德报德。 以德报怨，即无以报德，所以圣人主以直报怨 以德报怨，不记别人的仇，反而给他好处； 以直报怨，公正、正直。以公道对待自己怨恨的人 （当然天线不是鼓励大家不要以德报怨，只是想说活得真自在多好。有时候一些不知哪来的”名言“都能被奉为圭臬，这不叫老实，这叫刻板和迂腐。） 【谈处群】 一个人如果常有团体合作的训练，在学问上可以免偏陋，在性情上也可以免孤僻；他会有很浓厚而愉快的群的意识，他会深切地感觉到：能尽量发挥群的力量，才能尽量发挥个人的力量。 （这又是让天线感到惭愧的一点。一个人可以走得很快，但一群人可以走得很远。这便是为什么我们需要分享，需要社群，需要取团保暖。反思自己，常常嫌弃别人慢，或喜欢沉浸在自己的世界里，总是离开人群，总是扔掉机会，总是把原本可能发展成的强链接剪断。 呜呜呜，面壁思过） 【 谈交友】 人必须接近人，你如果不信，请你闭关独居十天半个月，再走到十字街头在人群中挤一挤，你心里会感到说不出来的快慰，仿佛过了一次大瘾，虽然街上那些行人在平时没有一个让你瞧得上眼。 人是一种怪物，自己是一个人，却要显得瞧不起人，要孤高自赏，要闭门谢客，要把心里所想的看成神妙不可言说，“不可与俗人道”，其实隐意识里面惟恐人不注意自己，不知道自己，不赞赏自己。 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭。 人是善于模仿的，模仿品的好坏，全看模型的好坏，有如素丝，染于青则青，染于黄则黄。 （也就是近朱者赤近墨者黑嘛，那有人肯定会问，所有人都近朱远黑，那么那些”黑“的人有谁去爱？他们是否会越来越黑？这个问题就有点像早起的鸟有虫吃，早起的虫被鸟吃，那是虫是鸟你自己选嘛。趋利避害是人的本能，不要太过怀疑，将这句话解读成世俗） 【 谈读书】 目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏一脚，就成了“消耗战”。 大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。 总结一下： 愚蠢、怯懦和软弱会夸大事情的难度，何不大胆追求，与执行呢 此身、此时、此地足矣 处群与交友是不可逃避的事 深度学习，系统学习 今天就写到这里啦~~谢谢朱光潜先生的智慧，谢谢天线依旧那么热爱与努力。晚安啦

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  傅慧莲

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  《谈修养》一书是激励人们追求高境界人生的一本敎课书。 只有做到心境宽，少动气，去除杂念。做到淡泊宁静，即可以养生，更可以使学问、事业得到较大的成就。

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  吕孩子

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  于2021年4月11日读完 感谢先生的敦敦教导 听君一席话，胜读十年书

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  徐崇林

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  出生的家庭是根基，周围环境是和所处的圈子是大染缸，修养靠心和意愿

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  Ada

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  论及一个人的修养，大抵离不开三个层面的涵养表现，第一，谈吐之中见高下，由于每个人受教育程度及文化修养还有成长环境都存在很大的差异，所以每个人在特定教育条件及语境下所培养出来的思维习惯及谈吐方式也会存在不同形式的差异。第二，从气质之中见端倪，人的气质养成和发展既受先天遗传因素的影响，也与后天的人生经历及文化环境有很大的关联，但凡是一个有修养的人必定会有与众不同，别具一格的气质沉淀。第三，从心态之中窥高下，心态决定命运，心能造境亦能毁境，所以佛家主张的万法由心的概念，不能不说是一种对人生百态，世相变化的深刻解读与传递。

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  诗雨

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  通俗易懂，系统全面的分析了一个人 的各方面修养的来源。需要修什么，怎样修 青少年真该好好读一读，有个基底，不至于像我一样无头苍蝇乱飞乱撞，茫然不知所措，耗费大量光阴，到头来只是两手空空

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  曜 锴

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  生命本就是无休止的奋斗，生命不息，奋斗不止！为了更美好的生活，努力吧！

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  甜甜圈

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  "深人所见于物者深，浅人所见之物者浅。"，"同声相应，同气相求。"，"责己宜严，责人宜宽。"

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  郑烨锟-13169962271

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  这是本真诚的对青少年的经验之谈，也是传道授业，我喜欢作者的真诚，喜欢他从个人到国家合理的态度的指引，个人与国家社会我们如何如何；恋爱与发展如何；真善美之意等等，从我们常见之矛盾苦难处，其潺潺之言欲一扫我们之弥彰，给予最根本的启蒙之言，可惜唯有言传身教或自我通过读万卷书 行万里路的感悟，才能真正自我改造，但作为一本真诚的启蒙书，足矣 尤其是要考虑到这本书的写作时代背景，恍恍惚惚让我感觉这国家社会根本的问题没有得到解决，一代又一代的人错下去，让我彷徨，却不敢让自己荒废自己的未来，也不希望自己如此误导后人，希望自我改造能更彻底，高山仰止 景行行止，虽不能至，吾心往矣