精彩点评
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Mwd推荐
垃圾罗列。。 个人倾向极强还没扎实论证。。 还史，毫不客观做什么史？ 思想史。。。。 贪多嚼不烂，蠢人才读 浪费时间
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向东推荐
“万物皆未知”是19世纪思潮的原点，在敬畏中继续探索成就了现代科学，而反抗成就了现代艺术，这一切从达尔文开始经由普朗克、勋伯格、毕加索的发展而形成，文字代言人却是尼采。
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老麻推荐
连续读完彼得沃森的思想史和20世纪思想史，与其说史，不如说是本百科书。思想史展现的是全体人类文明的浮沉，而20世纪仅仅是西方的文明史，正如书中所说：20世纪其他的文明都是在求生存。 20世纪是科学文明的纪元，伴随着西方的利炮坚船横行了全世界。文明有其自身优胜劣汰的进化法则，科学在改变物质世界的同时在悄然改变我们的精神世界，以至于我们将科学文明混淆同西方文明。 面对极具吸引力和扩张性的科学文明，有悠久历史的中华文明在经历过求存、适应和共生后，能否实现超越复兴，是历代仁人志士苦寻的道路。 或许我们可以从文明史中看到一个悖论：往往先进的文明总是被较野蛮的新兴文明所消亡，如希腊之于罗马，罗马之于法兰克，宋之于蒙古。因此对于人类漫长的历史来说，一时的兴衰无需在意，国家的强盛往往不在于文明程度的优劣，恰在于全体民众的意志。物质的先进替代不了意志的力量。这或许是我们聊以自慰并奋发图强的一些理由。
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夏一哂推荐
耗费35小时，读完了这部110万字的煌煌巨著，巨著的概念不仅仅是字数的庞大，而是120年来人类思想史的辉煌和群星璀璨，还有作者的雄心，把百年时间跨度上，把如此众多又有着不同维度勾连的思想从容展现，我一时没了俯瞰和给出全景式评价的勇气，而任何管窥式的评价，也是自以为是的亵渎，我只能恳求能看到我这个书评的有缘人去阅读他，人生值得有那么一些时光在此浪费！
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CMJ推荐
《20世纪思想史》读完，从2020年2月份读到了2021年2月份，三分之一读过即忘，三分之一不知所云。纵观整个二十世纪，中国在科学技术、自由市场经济和大众传媒上面可以说是毫无建树，哪怕是印度也诞生了奈保尔这样具有世界性影响的作家。一百多万字的思想史，提到中国的部分只文革的寥寥数语而已。在思想领域，中国如何才能取得同他的政治和经济地位相匹配的话语权？正如作者在序言中提到的，只有当中国能像西方的伟大文明所曾经成就的那样，在道德哲学以及人文学科领域提出举足轻重的新思想，我们才能说这个国家在现代世界中成为一个真正重要的角色。
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哲学麻雀推荐
很不错！确实是我希望看到的思想史：科学思想、文艺思潮、社会思潮、学术思想基本都涵盖了，而且作者也注意到各领域相互之间的彼此联系。 落笔之处主要在西方。作者认为20世纪西方是世界思想革新的前沿，就事论事确实如此，但20世纪也是第三世界崛起的时代，哪怕更多的是受西方直接间接影响，这方面作者论述较少，当然有可能是篇幅和个人专攻领域的限制。
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荀天才@古德推荐
终于看完了，四大本，整整三周。边看边窃喜自己之前读过托马斯-库恩的《科学革命的结构》，借着里面提到的「范式」的概念来读，体会跟大学时期读《中国文化通史》完全不一样。 阅读的过程，同时也是对自己过去阅读和知识的一个大梳理和串联，之前阅读的很多书籍，放在特定的历史情景下，理解自然不一样。同时，在过程中，挖到了很多书单啊！
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莲心如水推荐
受到冲击的几个观点，当然也是源于我的无知。一 人类的起源来自于非洲；二 科学的研究和发现，不是理性思考的结果，而是科学家在非理性的状态下探究，甚至于巧合的状态下获得的理性结果。 进入二十世纪亚洲尤其是中国，在人类文明进程中的贡献几乎可以忽略。那么现在、未来呢？
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cosmos推荐
鸿篇巨制，如此大的体裁能写下来已经颇为不易。但是后半本20世纪的内容实际上多为简要介绍和概括，导致阅读难度和乏味程度大大提升。原因的话，借用原文“所有这些事例都有一个共同点：拒绝‘元叙述’（即普遍应用的大规模理论诠释）。”可能是一个原因。
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欧文兰戈推荐
伯明翰是这个国家的工业腹地，一座不甚可爱的城市，如果说它有什么显赫的时刻，那么我们可以说，原子弹的理论正是在第二次世界大战的阴影下，由两位移民至此的德国犹太物理学家，在这座城市绿草如茵的大学区推演出来的。
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💡启智启慧启善@照看心相推荐
永远不要让t有限的“事物”认知方式方法去影响我们认识真实客观世界的角度维度&态度。💡 你的意识层级 就是你为自己创造的世界。ta人的意识层级 就是ta人为自己所创造的世界。🌀 一个人 就会产生一个世界的意识。所以 全世界有70多亿种世界的意识。（俗称一千个人眼中有一千个哈姆雷特）所以重要的不是意识，而是：追随真理 而非意识。🎯 当我们入世物理世界中，去求知科学与智慧，就是追逐真理的体现。当我们出世心灵世界中，去关照本心与慈悯，正是追逐真理的表现。入世同步出世 =恰如其分的处世。⛳️ 逃离本我 无法认识本我。只有观察本我 才能超越本我。拥有知识的美德和慈悲的智慧 既是融于血液 又像血液一样无意识的流动着，像呼吸一样自然而然，极度重要却又不可能通过刻意为之而产生。（刻意的呼吸不是缺氧就是想闭气，刻意的给予不是爱，而只是在爱自己善变的欲念）🍻 科学的美德+慈悯的智慧 即真理 ，真理即爱。爱不是果实 爱是种子。爱不是上下一秒，爱是每一个秒秒相连的这一秒。☕️ so我们在寻觅什么？ 无知 无处可逃 哪怕我们永远不知 自己的无知。 慈慧 无处可寻 ta始终隐藏于你心 等待被唤醒开启。 真理 无路可达 ta一直就在那里 不来也不去。 爱 无处不在 哪怕你不识别ta ta也从未间断停止或离开。 🍵无我执 去倾听 保鲜心 去爱人
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poorboat推荐
我们大部分的阅读都是在单一背景下，比如一块共读的《鼠疫》，阅读过程基本局限于小说本身，最多再联系到当前新冠现状，这样就把鼠疫读成了一本类似译文纪实的作品，如果我们能联系加缪所处的那个时代的思想，应该能有更深一层的体会。 所以需要一本指南书，能够帮我们厘清整个二十世纪的思想发展脉络，把整个知识串联起来，就像一个坐标图，能让我们很准确的找到某部作品所处的位置，从这一点来说，《二十世纪思想史》是合格的或者说优秀的。 在整个20世纪，科学逐渐取代和超越了人文与艺术曾经在知识和思想领域所起的巨大作用，科学改变了人们思考问题的方式，或对抗或屈服或躲避。哲学家和艺术家已经很难再引导我们进入某种新的思考方式了，他们的作用已经被科学取代，这种力量转移至今还在发生着，文科的式微和科学、自由市场、大众传媒的快速发展还将继续。 二十世纪是个没有英雄的多元时代，经济的不稳定和意识形态的冲突越来越大，这种情况下，我们更需要开阔的视野和更大的包容。 何谓思想？思想是作为应付环境挑战的手段而存在，用最明白最通俗的话来说，思想就是人类适应环境压力与挑战时经由人的心智而产生的 “大办法”。当人们在面对环境压力时，势必要在主观上对这种问题、矛盾 、压力与挑战作出思考 ，并以这种思考为基础形成应对之道、主张与办法，再根据这一主张去行动，以便顺利地在这一时代生活下去。 对思想史的了解和研究，可以让我们顺藤摸瓜的去理解时代与社会中的困境，而面对同一困境，不同的人会有不同的思考和处理办法，这是思想多元的来历，所以作为后来者，我们在接受各种思想时，需要换位到当时的环境中去，当时社会出了什么问题，存在什么困境，这样就会从根本上去理解为什么这个时代的思想者会如此思考问题并提出这样的解决办法。而通过了解这种支配人类行为的思想，我们就能更深入的了解为什么当时人们会做出某种特定的政治和历史选择，这样，当我们自己面对一些现实选择时，能有些参考样例。 《二十世纪思想史》是本厚重的书，一百多万字一千多页看起来很吓人，但是因为作者本人记者出身，文本非常生动，中间夹杂大量八卦，所以并不难读。 这本书可以当成案头资料书，按图索骥是其最大价值。 要注意的地方： 1、思想史就通过思想和历史曲里拐弯地讨论着政治，这是一个历史悠久的传统，作者的一些观点，这个需要自己鉴别； 2、这是一个人写就的百科全书，通过一个一以贯之的线索把整个20世纪光怪陆离的各项人类成就综合起来，以其显而易见的脉络来助人理解各项具体成就对人类心灵的冲击和塑造，从这个意义上，如何赞誉彼得·沃森夜不过分，但我们也要看到这中间的一些局限性，一是精力问题，有些重要的学者并没括入囊中；二是为了论证自己的观点，可能会“先开枪再画靶子”。所以，有时间可以抛开作者的观点去读读原著。 豆瓣上有个书单，列出书中涉及的主要书目，除了部分找不到译本的，可以参考。 http://book.douban.com/doulist/589062/
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王家俊推荐
必须购买实体书，再一次慢慢咀嚼，信息量很大，逻辑脉络很清晰。
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逍遥游推荐
书名是20世纪思想史，但更像是一部20世纪西方社会发展的大百科全书。作者的博学令人叹为观止，但太过铺张和泛滥的写法却让读者容易放弃精读的努力，也难以在思想这个主题上做真正深入的探寻。九十万字的书，完全可以浓缩或精简到三四十万字。作者自己承认，这本书基本是西方本位的，因为东方在20世纪没有多少值得书写的思想，如此的自负令人咂舌，却也发人深省。
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Sophie推荐
走马观花浮光掠影的看了一遍，只能说叹为观止！为人类思想和文化得丰富多彩和作者的广博多元所震撼……我们需要学习和思考的还太多太多