简介

精彩点评

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  陈建伟

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  禅，是明心见性，是生活智慧，是慈悲超脱，是心外无物......有点像道无所不在，而又很难说清楚！

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  梧桐

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  禅需要自己去悟，不仅仅要学到，真的悟到，做到，才是自己的。否则别人给了你也接不住

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  赵宇轩

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  佛学并非佛教，不只是让人烧香拜佛，祈求来世福报，个人感觉是让人更好的过好今生今世。星云大师用自己的修为结合很多禅宗公案，把坛经的内涵娓娓道来，感觉受益匪浅，值得一读。

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  枫野

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  且读且看，很多还不是很懂！只知道本性清明无堵很难做到，与其说戒贪嗔痴，不如说更向往……，不论是禅宗还是王阳明的心学还是哲学，理论上都是一个究竟的学问，所指之处要么是事物本质，亦或是人能拥有看清本质的能力，后者更像本质的本质

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  随喜

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  看完这本书全身充满法喜，正知正见，明心见性，作者慈悲，用心良苦！把原文翻译，注释 解说，让我们明白生活就是禅。阿弥陀佛！

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  王使璋

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  六祖坛经是世俗化的，是白话的，浅显易懂。通过故事和偈颂，教人敬佛修行。如同书中所言，见性即佛。每个人都是佛，佛在众生的内心，只因不能开悟，迷失于三千大千世界，为功名利禄所困扰，从而迷离本心，不见自心。六祖开创的禅宗，融合儒释道，使人在烦恼劳累之余，反观自照，寻找内心的清净和安宁。感谢六祖坛经的启发，让我们随时随地随心所欲的发现自我，认识自我，远离贪嗔痴，拥有戒定慧，即心即佛，是心是佛。阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。

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  镜云一行

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  六祖坛经是第一部中国僧人写的佛教著作，是三藏中的“经”部，非常重要，透过六祖坛经，可以体悟佛教从印度走入中国后，与中国的儒、道等本土文化融合渗透，形成了影响后来两千年的中国禅宗文化，王维、苏东坡、程颐、朱熹、王阳明、乃至现代的冯友兰、南怀瑾、季羡林等等名人大师都对其有深入的研究和见解。禅宗是中国文化土壤里生扎根发展起来的，继而扩散影响到日本、韩国、东南亚，现在已开始广泛影响欧美的文化思考，乔布斯就是典型代表。读坛经，不见得非要求什么涅槃果位，即使用来修心正身，也是让自己在纷乱的世相里得以安住己心的好方法吧。这就是现阶段我对禅宗最认可的地方之一，所以，禅宗不是出世法，而是入世法。

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  行·舟

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  读完《金刚经》时便想能够背诵下来，后来真的背了，直至遇到师父和众多师兄。一路走来获益匪浅。听师父讲《楞严经》时说了不少《六祖坛经》里的故事和偈语。于是私下便来拜读。这次花了近30个小时终于读完这本书。生死无常，祸福不定。尤其在此疫情当难之时，更能体会生死于自身的利害关系。我辈当精进修行，了生脱死。愿山河无恙，众生平安。

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  苏格拉迪

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  佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。心平何劳持戒，行直何用修禅。

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  风玲

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  做事就是修行。 《华严经入法界品》说，善财童子“以信心为烛，以慈悲为油，以念为器，以光为功德”，以此无尽灯来灭除贪嗔痴三毒，来点亮内心的光明。学佛的要务，就是要点亮心里的灯光；外面的灯光纵使再亮，但是照不到自己的内心，惟有点亮心中的般若之灯，才能照亮自己，照亮别人。 要想有智慧，就必须有三个次第：一、从听闻佛法而能获得智慧；二、从思考研究而能获得智慧；第三，从修行实践而能获得智慧。这就是慧香。

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  家乡的阳光

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  讲的不错，禅宗是佛教在中国的本地化实践，更容易让中国人理解，所以对于古典来说，能够解读给大家也是很有意义的！

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  未经雕琢的纯朴

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  很通俗，很好，书中例子公案什么的，很多书里能看到，果然很普世。

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  小天旺

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  ［六祖坛经］对于善恶问题的论述大致分为两个层次，其一是善恶的标准，其二是具体的善恶行为。认为世人心邪，愚迷造恶，自开众生知见。世人心正，起智慧观照，自开佛知见。佛之知见即智慧，是善的，众生之知见是恶的。人的认识如果符合佛之知见，就是善的，否则就是恶的。讨论了善恶行为的具体规范，其对慈，悲，喜，舍四种具体的善心，善行的规定，在出世的形式中蕴涵深刻的人间关爱之情，显示了慧能佛教思想中的伦理走向。烦恼，指生命中的各种杂染。毒心，指杂染中的毒害之心。尘劳，指对外境的贪求，虚妄，指主观的妄念。三毒，即贪，嗔，痴，愚痴则是指生命中深层的心理愚昧。联系起来，强调了人的行为动机对道德善恶的决定意义。而［六祖坛经］的论述，体现慧能的伦理，思想是从人性上升到佛性，又从佛性落实到人性，即人即佛，即佛即人。正因为人性即佛性，所以说众生有成佛的可能性或内在 性。人性，佛性是清净的，是一切众生的本性，是一切众生 得以解脱成佛的依据。这种人性即佛性的观点，说明道德行为的终极根源，决定动机源于自心，源于生命的内部，或者说，在生命内部具有先天伦理道德的律则。正因为人具有先天的佛性，所以人能够通过一定的修养，于世间不染，并终致成佛。这样，慧能的这种伦理思想，不仅是一种超越性的伦理思想，而且是一种先验自律的伦理思想，它通过人性与佛性的终极融贯，把伦理修养最终归结为个体内在生命力量的自觉自悟了。我们社会的自我拯救能力并没有衰竭。而从什么地方出现问题，解决问题也得从什么地方开始。通过学习［六祖坛经］无疑能为我们重塑和升华佛性，完成对社会人性的救赎。

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  老林13333712215

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  只能随便写写自己的想法 这么高深莫测的禅法  怎敢说感悟  观心 观性  观自己  悟心  悟性  悟自己  万千世界尽在心中  所必苦苦执着外在相  修心真是个漫漫长路 路上有太多的诱惑  苦难  凡尘俗子也能悟 悟则成佛  迷刚众生  众生都有佛性 佛就是众生 

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  华少 ☀

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  惠能大师前半生的魔难，后半生的荣宠，于他而言，视若梦、幻、泡、影，无一真实。