精彩点评
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大风推荐
经常听很多人说起哲学，也看了几本哲学类的书籍。那么到底什么是哲学呢！特意上百度搜了下——哲学是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。谈谈我对哲学的理解，从古至今，很多哲学家都是科学家。所以哲学是一门包含了诸多学科与相应知识的学科，哲学是灵魂上的一种思考，超越了肉体。他可以让我们学会面对痛苦，更好的与世界进行和解，并指导生活。看的哲学书籍很少，不敢妄言。今年的读书目标是系统性的阅读哲学，希望一年之后对哲学能够有更好的理解。
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82年的养乐多推荐
公认的古代哲学史时间划分是: 公元前6世纪~公元5世纪 对本书内容大概梳理一下: 罗素对古代历史根据哲学的发展具体细化为三个时期: 1.自由城邦时代（混乱与自由） 2.马其顿统治时期，希腊化世界（屈服与混乱） 3.罗马帝国统治时期（屈服与秩序） 第一个时期是哲学家的多产时代，思想碰撞的火花十分精彩，第二个时期哲学家大大减少，思想面日益狭窄，已不复旧日哲学的闪光，第三个时期的哲学家少之又少,这个被压抑的时代哲学家基本覆灭了。 本书的前两个篇章主要是围绕着自由城邦时期的哲学来讲述的。后一个篇章的的四大学派是希腊化的世界，而新柏拉图主义则处于罗马帝国时期。 一.前苏格拉底哲学家 奥尔弗斯的神秘主义过渡到各个学派: 1.米利都学派，以泰勒斯（主张万物皆为水，被称为西方哲学史上第一个哲学家），阿那克西曼德，阿那克西美尼三人为代表。 2.毕达哥拉斯学派，以毕达哥拉斯为代表，神秘主义与"数"的结合。 3.爱利亚学派，以巴门尼德为代表，他主张的万物不变与赫拉克利特的万物流变说形成鲜明对立。 4.原子论，以德谟克利特和留基波二人为代表，主张世界由虚空和原子构成，原子是不可分裂的。 5.还有以"四元素"说代表的恩培多克勒和主张"种子"说的阿那克萨哥拉。 6.另外公元前5世纪雅典出现了"智者"这一群体，代表人物是普罗泰戈拉，主张"人是万物的尺度"，开始重视人的价值，以教授他人诡辩的智慧为生。 他们当中的很多人都是自然哲学家，把人和自然，思维和存在看作一体，重视自然科学研究。 二.苏格拉底，柏拉图，亚里士多德 1.苏格拉底，第一个将哲学转变为一门关于人的学科的人。和智者们一样重视人的价值，但纠正了其极端个人主义的错误，主张"美德即知识"，强调道德的规范，并且以诡辩诘难发展了认识的辨证法。 2.柏拉图，从乌托邦，理念论，灵魂的不朽，宇宙生成，知觉与知识几个方面来叙述。其理念论构建了一个乌托邦的世界，现实基础薄弱。主张感官以外的理念，鄙弃感官的作用，认为身体束缚了灵魂，灵魂是高贵美好的，身体是肮脏的。 3.亚里士多德，从形而上学，伦理学，政治学，逻辑，物理学几个方面来叙述。是将哲学系统化分门整理的第一人，与柏拉图相反，他重视感官的作用，认为理念依托于感官的事物产生。其形而上学首创了"形式"，"质料"的观念，发展是由潜能到现实的转变错误地陷入了纯乐观的世界概念。 三.亚里士多德以后的古代哲学 1.犬儒学派，重视个人的德行，对外在的财富漠不关心。 2.怀疑主义，实际上是智者思想的延续，一种诡辩的现世安慰。 3.伊壁鸠鲁学派，认为快乐就是善，注重生活中简单的快乐。 4.斯多葛学派，犬儒学派和赫拉克利特的结合，世界是一场又一场毁灭之火的循环，同样看重个人德行，主张人类的博爱而否个人私情。 5.普罗提诺，新柏拉图主义代表者。追求与现实相对立永恒的理念世界，超感的慰藉是中世纪欧洲宗教的理论来源，符合其发展的条件。 本书主要从时代变迁的视角梳理了这个时期比较重要的哲学流派和相关哲学家思想的发展史，其中掺杂着罗素本人的一些主观想法，读来相对顺畅，可一旦转换为对哲学思想的论述，文字读起来就比较艰涩难懂了，我几乎是一个字一个字看过去的，阅读速度奇慢。总的来说，这本书没有高深到让门外汉望而却步，但也不至于让人产生思绪清晰的错觉，大部分人读完是感觉收获和失落并存，对哲学只有一个模糊的大概，知其然，而不知其所以然。 此外，书不错，打五颗星，但这个翻译真的需要吐槽一下，四颗星。
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Judy魏推荐
古代哲学大体是从公元前六世纪到公元后四五百年古罗马帝国解体为止的哲学思想。我觉的哲学始终是围绕着人这一主题来研究的，而且更注重的是人的思想和灵魂。不管是西方的哲学还是东方的哲学，似乎都提到了轮回这一点，我觉得这也许不是一种巧合，虽然现在也没有确实的证据能证明轮回的存在，但是我却倾向于相信这一点，也是因为轮回，才有了善恶终有报，不是不报时候未到的说法，这是人的道德体系的基础。我不太相信天堂地狱之说，一切的喜怒哀乐都存在于尘世中，包括炼狱式的惩罚也都存在于尘世当中。灵魂与肉体，始终就是矛盾的，人是这两者的结合体，所以人也始终生活在种种矛盾之中，纠结至今。貌似我们现在生活在一个科学高度发达的社会，可是我们还是离不开哲学，我觉得这是一门根本性的学问，值得深究。本书对于古代哲学的了解很有帮助，虽然有些部分读起来有些晦涩难懂。
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一蓑烟雨推荐
1 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 2 你能在浪费时间中获得乐趣，就不是浪费时间。 3 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。 4 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 5 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。 6 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 7 恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。 8 不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。 ilosophyDesign 9 人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。 10 幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。 11 人的情绪起落是与他对事实的感知成反比的，你对事实了解得越少，就越容易动感情。 12 参差多态乃是幸福之本源。 13 放弃自己想要的某些东西是幸福生活不可或缺的一部分。 14 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。 15 精神崩溃的一个最初征兆就是坚信自己的工作非常非常重要。 16 所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。 17 意识到时间并不重要乃是智慧之门。 18 这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
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阿齐²⁰²²推荐
要全部手写整理出来太麻烦了，其中有些翻译很拗口，所以找了一下思维导图，大致理清古典哲学的脉络顺序，便于查询。 苏格拉底之前的哲学家： 希腊文明崛起 ：崇拜"俄耳甫斯" 荷马创作《荷马史诗》 米利都学派： 泰勒斯：公元前624年～公元前547年 认为万物之源为水，水生万物，万物又复归于水。 阿那克西景德：公元前610年～公元前546 主张万物本源是"无限"，一切生于无限复归于无限，无限本身既不能创造又不能消灭。 毕达哥拉斯学派： 毕达哥拉斯：公元前500年~公元前490年 毕达哥拉斯定理（勾股定理)师从泰勒斯、阿纳克西曼德 爱菲斯学派： 赫拉克利特：公元前540年~公元前470年师从米利都学派、毕达哥拉斯 第一个提出认识论的哲学家，朴素辩证法思想的代表人物。 爱利亚学派： 色诺芬尼：公元前570年~公元前470年 认为人类获取知识要靠自身努力而非依赖神的启示，爱利亚派的实际创始人和主要代表者，色诺芬尼的学生。 巴门尼德：著有《论自然》，认为为感官是骗人的，并把大量的可感觉的事物|都斥之为单纯的幻觉。唯一真实的存在就是"一" 师从米利都学派、毕达哥拉斯 多元论者： 恩培多克勒：公元前495~公元前435 认为万物皆由水、土、火、气四者构成，再由"爱"与"冲突"或合或间。 阿那克萨哥拉：公元前500年～公元前428年 认为生命的一切都是由心支配，任何事物都由更小的事物组成。 原子论： 留基伯： 率先提出原子论(万物由原子构成） 德谟克利特的老师 德谟克利特：公元前460年～公元前370年 认为每一种事物都是由原子所组成的，整个世界的本质只是原子和虚空。 智者学派： 普罗泰戈：公元前490~公元前420拉 著有《论神》，提出"人是万物的尺度"的著名命题。 高尔吉亚：公元前483～公元前375 著有《论自然和非存在》 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 苏格拉底：公元前470年~公元前399年 西方哲学的奠基者 和其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三贤 被雅典法庭以不虔诚和腐蚀雅典青年思想之罪名(原因是不相信神)，判处死刑。对于西方思想最重要的贡献是他的辩证法，或称为苏格拉底教学法或诘问法。 柏拉图：公元前427年~公元前347年 西方客观唯心主义的创始人 《理想国》向我们描绘出了一幅理想的乌托邦的画面，柏拉图认为国家应当由哲学家来统治。 《理想国》提出了理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。 《斐多篇》发展为基督教的重要学说，成为神学的一部分。 《蒂迈欧篇》提出了宇宙生成论 《美诺篇》探索了美德究竟能否被教导、以及美德究竟为何 《泰阿泰德篇》认为眼和耳朵只是知觉的工具，而不是思考的工具。 亚里士多德：公元前384年～公元前322年 西方哲学的奠基者 形而上学方面：反对理念说，提出了共相学说,创造了名词"本质"，提出了"形式"与"质料"的区别。《论灵魂》中将"灵魂"与"心灵"区分开来。 伦理学方面：同意柏拉图将灵魂分为理性与不理性，将道德分为理智与道德的。 政治学方面：点明了国家的重要性，反对柏拉图的集体主义，认为国家不应 该对外扩张，认为公民不应该从商或务农，而应该多思考。 逻辑学方面：提出"三段论"学说:人都会死(大前提)，苏格拉底是人(小前提)，苏格拉底会死(结论）。 物理学方面：著有《物理学》和《论天》，其影响力延伸到了文艺复兴时期，最终被牛顿物理学取代。 经济学方面：对于经济活动的分类与看法持续影响到中世纪重农主义，直到被亚当斯密的古典经济学派取代为止。 亚里士多德之后的哲学家： 犬儒学派： 安提西尼：公元前445年～公元前365年 苏格拉底的学生 接受并发展了苏格拉底对于伦理的教导，强调实践禁欲的生活是一种美德。 第欧根尼 ：公元前412年~公元前324年 安提西尼的学生 强调禁欲主义的自我满足，鼓励放弃舒适环境。 怀疑派： 皮浪：公元前360年~公元前270年 除了感官怀疑，加入了道德怀疑和逻辑怀疑。 帝孟：公元前?年~公元前235年 皮浪的弟子 提出怀疑主义不相信绝对的事情，击中了亚里士多德哲学体系的软肋。 阿塞西劳斯：公元前316年~公元前241年 柏拉图阿卡德米学园中的首位怀疑者 从不提倡任何论点,但对学生所提出的任何论点他都会反驳 伊壁鸠鲁派： 伊壁鸠鲁：公元前341年~公元前27C 发展了阿瑞斯提普斯的享乐主义，并将之与德谟克利特的原子论结合起来。 学说的主要宗旨就是要达到不受干扰的宁静状态 卢克莱修：公元前99年~公元前55年 将伊壁鸠鲁的哲学转换成了诗歌的形式，著有哲理长诗《物性论》。 斯多葛派： 芝诺：公元前335年～公元前263年 不认可柏拉图学说，反对灵魂不死。 继承苏格拉底的学说，提出最重要的是"德行"，坚持决定论 。 塞内卡：公元前4年～公元65年 古罗马时代著名的科尔多瓦斯多亚学派哲学家、政治家、剧作家 曾任尼禄皇帝的导师及顾问，62年因躲避政治斗争而引退。 爱比克泰德：公元55年~公元135年 学生编纂了《语录》和《手册》，从而积存了他的思想。 马可. 奥勒留：公元121年~公元180年 罗马帝国最伟大的皇帝之一，著有《沉思录》。 新柏拉图主义： 普罗提诺：公元204年~公元270年 新柏拉图学派最著名的哲学家，新柏拉图主义之父。 主张有神论，同时主张神秘主义，对基督教和天主教神学产生重天影响。