简介

精彩点评

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  一蓑烟雨

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  怕什么真理无穷， 进一寸有一寸的欢喜。 即使开了一辆老掉牙的破车， 只要在前行就好， 偶尔吹点小风， 这就是幸福。

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  白巨宏

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  人生有何意义？ 有吗？ 如果有，那可能就是，你认为是什么，那它就是什么。 无论人生的意义到底是什么，希望能够像维特根斯坦那样，在临终前说一句＂告诉他们，我度过了极好的一生。"

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  Be young

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  日记:胡适啊胡适，你怎么可以这样不上进呢？明天起要好好读书。 次日的日记:打牌 哈哈，这是之前网上很火的“胡适留学打牌日记”。胡适的确喜欢打牌，但这有点段子的意味。 在这之前更有名的日记，要属季羡林大师的日记:整天考，不是你考，就是我考，考他娘的什么东西？ 好，八卦完之后，聊聊我在胡适先生身上学到的智慧。 ① 生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 马克斯·韦伯说——人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。 人，需要意义来支撑，不是纯粹的动物，这值得庆幸吗？也许没有答案。当一只纯粹的动物，也许更加容易快乐，我们不知道，子非鱼焉知鱼之乐。 值得庆幸的是，意义并非你出生那天，护士便安在你身上，像僵尸额头贴上符，永远就动弹不得。如果是这样，那我就明白为什么每个孩子都是拽着拳头、哭着来到这个世界。 正因为你赤条条来到这个世界，才有机会穿上色彩缤纷、千奇百怪的衣服来展示你的身材、心情。 人的一生不可能只穿一件衣服，所以不必去思考人生有什么意义这样无意义的问题。只有去做一件又一件你觉得有意义的事，人生才会更加饱满。 从这个角度看，女人的确比男人更有智慧，因为女人的衣柜总是少一件衣服。 ② 我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。 容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。 “党同伐异”——这是人性中的一股强大的暗黑力量。人类的群体性动物，“一样”的人生活在一起，会更舒服，也会自然而然的不喜欢和自己“不一样”的人。这没问题，问题在由于无法容忍这点子“不喜欢”，就要去闹，于是键盘侠操着键盘的铁军便出现了。 绝大多数的暴政，都是在“不容忍”这片乌云下打雷闪电劈人的。 容忍，就是承认世界上可以有许多种不同的存在。否则，我们很容易就退化回蹲在树上的猴子，以后见面只能红屁股相对。 成人的世界，除了“已所不欲勿施于人”，“己所欲亦勿施于人”。因为“我做，我负责。你做，你负责”。关我屁事？关你屁事？哦，明白。 ③ 大胆假设，小心求证。 有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 实验是检验真理的唯一试金石。 “大胆假设，小心求证”，是胡适从西方带回来哲学思想和科学态度。要张狂——大胆假设；也要谦卑——小心求证。 科学和迷信的分界点是哪里？——我错了。科学从来都是更迭的，也许真理向前一步就成了错理。没有办法一劳永逸，唯有小心求证。 但我们生存的世界，永远都是要求我们在信息不对称的情况下，快速做出决策。因此小心求证需要换一个面孔，出现在我们做决策的日常生活和工作中。 美国空军有一种决策方法，叫做“包以德循环”，这个方法的发明人是美国陆军上校约翰·包以德，具体做法有四步——观察、调整、决策、行动。这里关键在于，每一次循环结束，新的循环又会开始。上一个循环中的最终决定会带来一些新的信息，你需要整合到下一个循环中。这就是快时代的“小心求证”。 ④ 我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收成，这是我们今日应该有的信心。 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 前面两段里，有很多个“必”字。但我们都知道，“必”里面肯定包含了很多“弊”、“毙”、“痹”…… 我渐渐开始觉得，也许人生的经历就该是心电图的模样，你去幻想一帆风顺，说不定会得到上帝的问候:你是不是想死啦？ 但不必伤心，有这么一句广告词——人生的每一步，都算数。的确，你的每一步，虽然无法全部推你向前，但它们都算数。只要你做了，它就必不唐捐。 贪婪可以，但不能太过分。要学会去享受那“进一步有一寸的欢喜”，这样反而能“得寸进尺”。反而能减少不少烦恼。 理性的胡适，也难免需要抒发内心的肿胀: 醉过才知酒浓，爱过才知情重。 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

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  戎马一生

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  胡先生的文集，是第一次看，不过一看之下真是收获颇丰，其中绝大多观点个人非常赞同，胡先生以思考人生意义开始，带入到对国家，对文化，对社会，对国人意识形态的思考，虽然说这些观点、想法与认知已距今相隔数十年，但依然没有落后，我尤其欣赏胡先生的”爱国“观，深有体会，一下简述个人得所感。 1、关于人生的意义 这个问题我没怎么多想，没空也没意义，个人总结如下： 少扯、少懒、少抱怨； 多做、多学、多反省； 你的人生就不会没有意义了。 （完） 2、关于爱国 这是我比较想谈的，非常之赞同胡先生对于爱国这个事情的看法，在我看来，爱国分为积极的和消极的，我先谈下消极的。举个例子： 比如说在国内，只要把“日”和“本”这两个字组合在一起，就会产生奇怪的化学反应，而这种化学反应又会激发一部分人的“爱国热情”，软文高转发，新闻高阅读，各种口号层出不穷，至于吗？这样只会显得我们过分重视它，但是它现在压根又和我们不是一个等量级的，现在的中国，已经不是那个任人宰割的中国，现在的日本，也不是那个不可一世的日本了。 历史绝不能忘，但不要把仇恨带到未来。 反过来说，在当下的世界环境中，你的仇恨能怎样？对你有什么好处吗？这么说的原因在于，是仇恨那就得“报仇雪恨。”可是，什么又是报仇雪恨？去侵略吗？发动战争吗？还是去屠杀？那样又和当年那帮畜生有何区别？不要把爽与不爽种种幼稚的情绪当做我们看待世界，看待历史，迎接未来的态度，这只是无知、可笑的状态，审时度势，放宽胸怀格局才有出路。 把历史刻在心里，是用来时刻警醒我们自己的，曾经的血海深仇绝对不是最重要的，而落后就要挨打这个道理却是永恒不变的，不想走老路的唯一方式是你得自强，可你自强的前提条件又是理智思考，消极自大加无知，只会然悲剧循环往复。 特别反感打着“爱国”旗号到处搞事情的人，比如说之前的日本车事件，你不喜欢日本车没关系，就别买，，但是有的人看别人买了日系就跑去骂别人，更有甚者去砸车的，这不是脑子有病吗，这个和爱国有半毛钱关系吗，打着所谓”反日“去发泄个人情绪的人，只是在伤害自己的同胞而已。 什么年代了，还做无任何意义的“抵制”而不是去学习别人的长处进而再想着如何去超越。翻翻近代史，这种短视害的我们还不够惨吗？ 何为爱国？ 从大的角度来说是比别人差的要认，这个认是认识的认，不是认怂的认，然后去学习、去改进、去创新，最后把东西做牛逼了拉到舞台上去跟别人的比较，把产品往那一放，高下立判，让消费者都觉得你东西就是比它的好，那么还用的着抵制吗？ 从小的方面说，做好自己的事情，多做事少抱怨，多看书多学习，在加强自身能力与素质的前提下，给社会输入正能量，影响更多的人一起进步，这是每个”爱国者“最最基础的素质和操守了。 。。。。 略有小激动，不过看过胡先生的书后确实心中很受触动，胡先生思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从、不消极，用理性的判断去探究问题的本质，非常推荐。

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  张

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  人生有何意义，这个话题具有流动性的属性。像宇宙星空一样广袤无垠，像大地一样广阔，像河流一样穿流不息，像四季一样有序更叠。 就国家民族而言，是建立国家民族的文化精神信仰，走适合民族时代的道路，发展強大的国家民族的科技进步，建立和平、民主，以人为本的政治制度，拥有幸福的生活。 就个体而言，在超然的世界里，探求生命的意义，不断修行超脱，找到心灵的彼岸。在现实的世界里，体味生命过程中的各种滋味，即享受阳光的沐浴，也接受风雨的洗礼。不惧命运的挑战，安生立命，做真正的自己，承担生命中角色的责任，不负韶华，拥有真情，有爱与被爱的能力，在不继的成长中做更好的自己，让今天好于昨天，用最好的姿态迎接明天，成为有价值的人，为获得财务和内心的自由不懈的努力，获得幸福的人生。