简介

精彩点评

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  璐璐

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  《千面英雄》是一本值得一读再读的书，它就是为你准备的一份难得的人生宝藏，把它常备在手边，需要引导和启发的时候就打开读读，它有太多的真理想说给你听。

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  瑞符信也

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  《千面英雄》令人惊叹的、能有效提高认知能力的经典著作。作者约瑟夫·坎贝尔有对神话的执着热情，人类中最浪漫的文字汇成一道神性的光辉，让他痴迷且虔诚地钻研全世界的神话故事，在东西方智慧的交融中，他发现了一个神话模型理论——英雄之旅。

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  Sissi👼

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  约瑟夫·坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。 启程：放弃当前的处境,进入历险的领域； 启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗； 归来：最后再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必经之路。 穿越古今，打通全世界神话中的经脉，帮助现代人重拾解读神话的本能，让希腊、北欧、印度、埃及、中国神话再度与我们对话。引领我们发现内心的奥秘，接触终极的真实。鼓励我们开启生命的旅程，彰显生命的深层意义，为个人和社会寻找恩赐。 英雄就是能够战胜个人和当地的历史局限性的人，他们能够了解、接受并迎接命运的挑战。我们每个人都是人生旅程中接受考验的潜在英雄，只有接受生活的召唤，踏上考验的旅程，生命才能达到丰富多彩的境界。 月涯愿你我皆可从本书中发掘与唤醒我们自身潜在的英雄，并在现实生活中展现得“淋漓尽致”！！！

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  罗军

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  外闻这本书的大名（ 《原则》作者瑞·达利欧送给王岐山的一本书），但老实说，这本书没有看得太明白。对于本书的大概内容，我的理解是通过千万个英雄的神话故事和童话，总结出英雄之路：启程（放弃当前的处境，进入历险的领域）-启蒙（获得某种以象征性方式表过的领悟）-考验（陷入险境，与命运博斗）-归来（最后再度回到正常生活的领域）。虽然各种英雄的启程原因有所不同（如神话中的英雄大都是从小就知道自己使命似的，大都会自动启程），但是必须经验险境和种种磨难，冲破阀限，最后也必须回归到正常的领域，进行造福人类，普渡众生。 所以这本书，从浅一点的层面来看的话，可以对我们有所启发：一就是在我们的生活遇到困难和磨难时，也许你正走在成为英雄的路上，你不必惊惶失措，你只要坚持冲破阀限，终将达到目的地，运气好的话，还有可能成为英雄。二就是不要以为英雄就是无所不能的，英雄在成为英雄之前也是需要得到帮助的，所以我们在生活中如果遇到困难，及时寻求帮助会是较明智的选择。 如果从深一点的层面来看，这本书就涉及到心理学、神学、宗教等等复杂的领域，这也许需要多次的重读本书才能够GET到这些点了（反正我是没GET到多少）。 虽然没有读透本书，但是却让我对神话这个问题有了一些的睱思：为什么神话的很多的故事都是非常的夸张和不现实，但是却流传千古，经久不衰？我想这和我们人类对未知世界的渴求探知真相有极大的关系。我记得MIT的教授张首晟说过“正确的东西没有任何意义”，这句话对我们人类来说，也可以说成“已知的东西没有任何意义”，这也从一个侧面加深我们对“老婆是别人的好”这句话的人性方面的理解。也就是已经证明是正确的、已知的、拥有的事物对于我们来说，意义并不是那么的大。所以我们才对这些未知的神话故事那么的向往，这也许是我们人类存在的真正意义：对未知世界的不断探索将是我们人类生存的一个主要动因。 相认大家都同意未来的世界充满着变数和不确定性，所以，不要那么容易放弃自己的梦想，你也许就是下一个千面英雄中的一个，更加可能是下一个神话的主角。 努力吧，未来的英雄们！

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  Jammie CHANG

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  由于是王岐山赠予瑞大师的书，因而才拿起来一读。但这本书对我来说，太难太难理解了。可能再也不会拿起来重读。 本书的中心思想是，英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 由于读书感受味如嚼蜡，只能总结部分颇受触动的摘抄，如下: # 普遍的教义告诉我们世界上所有可见的结构——所有事物和生物，都产生于一些无处不在的力量，在它们显形的时期，这些力量支持着它们并充盈在它们之中，而它们最终将回到这些力量中并彻底消失。在科学上这种力量被称为能量。 # 宇宙循环所阐释的哲学原理是意识通过三个存在水平进行循环的规则。第一个水平是觉醒体验：人们认识到太阳光所照亮的外部世界是不可否认、肉眼可见且具有共性的事实；第二个水平是梦境体验：人们认识到自我发光的、与做梦者融为一体的个人内在世界易变而微妙的形式；第三个水平是深层睡眠：一种无梦的、彻底的极乐。在第一个水平中，人们遇到的是有教益的生活经历。在第二个水平中，这些经历被吸收同化为做梦者的内在力量。在第三个水平中，所有一切在“心灵的空间”中，即在内在控制者的房间中，万物的本源与结果中被人们享受、了解。 # 爱情的终极体验是认识到男女双方的错觉中存在着同一性：“彼就是此，此就是彼。”

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  瓦尔

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  不仅是全球性古老神话和史诗的串烧，也不仅是艺术创作者可汲取养分的土壤，某些地方甚至能指导灵修者的实证…… 对于搞创作的人来说，如何领会此书所讲解的破解宇宙人生真相的“原型”，并巧妙地与当下现实完美融汇一体，是此书的最大价值潜力所在。假若用得好，可以宝刀屠龙！

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  小凡

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  “神话是公开的梦，梦是私人的神话”，看到这句话勾起了我强大的好奇心去看本书。坎贝尔通过《千面英雄》这本书总结出来的英雄之旅模型，是对这个世界有史以来的神话故事的总结，它是一种对美丽结构的认识，是一套管理人生和讲故事的原则。 书中看到这句话，“就像童话在人的童年，神话是人类童年时期的童话。人长大后就不再相信童话，人类度过童年时期，进入成熟的社会形态，是不是也不再相信神话。” 一切生命、个体、人类、文化和世界都在老去，从虚空中产生，然后重新坠入虚空。 正是应了佛家的，空即是色，色即是空。 希腊哲学家赫拉克利特指出：“对神来说，万物都是公平、美好而正确的，但人认为某些事物是正确的，某些则是错误的。” 人要过的好、过得幸福就要像神一样去思考。

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  Jia

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  神话比较学的开山之作。神话是早期哲学和社会道德模范的载体。英雄的发现之旅就是我们个人的成长过程。神话和梦境的联系多少有些牵强，算是个小遗憾吧。

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  laetitia

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  意外地好看。以至于恨不得一口气就读完。书有点长，但是长的书好呀，因为可以一直读下去。 很少有一本书能用它的“序言”吸引我，我的意思是说能把序言看得津津有味。一九四九年就已经有中文版了，我竟然要等到今天才看到，真是遗憾。 我经常会怀疑自己是个无趣的人。比如我不喜欢看童话、神话、魔法、及一切相关内容。《Harry Poter》我觉着无聊透顶，《星球大战》更是傻到缺心眼儿，就连莎翁他老人家没事儿就把人写死了又复活了这种，我都觉着是在逗小孩儿呢。死了就是死了，王子来亲一下就能复活，呵呵呵，反正你那么伟大，我也说不过你 —— 然后，终于有一天，有这样一个据说也是特别伟大的作家，一个美国人，约瑟夫·坎贝尔，在这本叫做《千面英雄》的书里给了我一个能够满足我的要求的答案。 首先，是世界上所有神话传说的共性：“全球人类的基本观念具有惊人的单一性……在各种各样的文化中，我们可以识别出这些观念的特定模式”—— 这句话不是本书作者说的，而是阿道夫·巴斯蒂安（Adolf Bastian）的民族“基始观念”理论（Elementargedanken）里提到的（我要说的重点是，作为学识普通的读者，我是不可能知道还有这样的学科及学者的，而本书作者真是让我大开眼界），这样的总结（定论）让我觉得异常舒适。“惊人的单一性”，这几乎回答了我一个巨大的困惑：如果说为什么我会觉着瞎编的故事（=传说）很无聊，理由就是它们编来编去都一样。不仅如此，我还觉着谁都没编过《西游记》。原因嘛，是中国人很聪明，他们首先设计了一个“天上人间”，它根本不需要是假设或者瞎编出一个（只要稍微有点地理知识就会被打败的）什么星球。反正即使你看不到的东西你也无法否认它的存在这个道理大家都懂。这个“人造空间”也就允许了各种不可能的事物的存在。这个希腊或罗马神话完全不一样，他们的那些故事就发生在你家门口那座山上，这让我觉得好难相信。但是作者把这些神话的重点放在了它的结构上，从而得出结论，就是无论东西方，不管你是在印度古国里，还是澳大利亚的土族中，听到的传说，都是一样的。这样的论点点到了我的兴奋点事：这是一种再次证明，既然我们想的都是一样的，那么各类人种之间真的没什么区别；既然一样，那么就没有不同；既然没有不同，那么就没有互相歧视可谈；既然没有歧视，那么就没必要发起战争。换句话说，战争就不是因为歧视引起的，它只能是利害关系：既然都说到这个点上了，那么是否还有必要发动战争就各自估摸吧：“全世界的神话和童话故事都清楚地表明这种拒绝本质上就是拒绝放弃个人利益。他们没有把未来看成是连续不断的出生与死亡，在他们眼里，目前的理想、德行、目标和优势的系统将会固定不变，稳固可靠” —— 感觉自己想通了一个大问题，吼吼吼！ 接下来书里的一个论点更是有意思：将精神分析直接与佛教挂钩，弗洛伊德学说里的本我自我超我，原来就是佛陀所做所知所教。当然我这么下结论似乎有些草率，不过具体它们之间的因果关系，在书里都有大篇幅的解读。它们至少让我读起来很愉悦，茅塞顿开的那种。比如，观世音，我才发现原来它的意思可以是：观、听、觉，世界的、世人的、世间的，声音、困惑、痛苦、迷茫—— 这才是绝对大神级的翻译嘛！—— 在我看来，经作者这么一调理，原来如果把佛陀当成“主语”，那么希腊神话里的那些英雄们就是“谓语”，执行动作。而我们，只有一条命并且毫无魔力的人类，对于英雄来说，只是一粒微小的复制品而已…… 我一直认为佛教不是一种宗教信仰，它更接近于哲学，或是形而上学。它从来没有让你“信”什么或“不信”什么，而是，有那样一种思考方式，终究可以让你挣脱肉体、大脑的局限。 书里汇集了大量图片、摘录，并且留下了所有出处，作者和译者真是都花了大功夫，我不知道作者花了多久才完成这本书，但是作为读者的幸运是可以永久保存它。估计跟着自己心智的发展，每次读起来都会有不一样的收获吧。不过，就像书里提到的一个我特别赞同的观点一样：“无论在哪儿，只要神话的诗意被解释为传记、历史或科学，那么诗意便荡然无存。鲜活的形象变为遥远时空中的无味事实。此外，把神话作为科学和历史相当荒谬可笑。当一种文化开始以这种方式来重新解释神话时，其中的生命力就丧失了，庙宇变成了博物馆，两种视角之间的联系被割裂了。这样的破坏一定会发生在《圣经》和大部分基督教祭礼中”，如果把这些内容信奉成不可怀疑的历史证据的话，那就真的跟练瑜伽不带脑子一样，怎么看都像是在耍猴儿...... 这本书跟培根的《论人生》不太一样，尽管都是在讲希腊神话。培根就像一个浪漫主义诗人一样，揭晓神话故事中的角色寓意，比如：“普罗米修斯造人时从各种生物身上取出部分因子糅合在人身上，因此人类混合了各种成分。这样的细节也是寓意深刻的。因为世界上，万事万物都是包罗万象的。人是最复杂的混合体”；而约翰·坎贝尔则不同，他的解读方式更为开放，或者是更直接地将读者带入了二次元世界：梦境。梦境里的“神话”，你我均是主角。人类共同的古老传说，原来可能是精神分析的一种依照：“精神分析将天堂、地狱、神话时代、奥林匹斯山以及其他所有神的居所解释为潜意识的象征。因此现代的心理学解释体系的钥匙是：形而上学领域=潜意识领域。相应地，从另一个方向打开门的钥匙是翻转过来的相同等式：潜意识领域=形而上学领域”....... 不过有些可惜的是，这本书的后面三分之一像是一本希腊神话故事集锦，少了许多更深刻地分析，不知道是不是故意留给后人的一个课题，作者他说：“如今所有这些神秘事物都失去了作用，我们的心灵对它们的象征物不再感兴趣”“这种发展标志着人类所好奇的事物的焦点发生了巨大的变化。现在最重要的奥秘不是动物世界，不是植物世界，不是天体的奇迹，而是人类自己。人类成为了异类，利己主义的力量必须屈服于他。通过这个异类，利己主义将被钉死在十字架上并将复活。社会也将根据这个异类的形象来加以改造。然而人类不是作为“我”而是作为“你”来被理解的：因为氏族、种族，洲、社会阶层或世纪的理想与世俗制度都不会成为衡量无穷无尽、多种多样的神圣存在的标准，这种神圣的存在就是我们所有人内在的生命” —— 所以也就有了那么多二货，所谓英雄...... 唉，我也经常会梦到自己被吞入鲸鱼肚子里呢…… 2020.07.29

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  李综容13410788497

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  《千面英雄》中的英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。英雄展现的是推动社会前进的力量，英雄跟固有的守旧势力作斗争，攻击他们牢不可破的地盘，打破他的的规则，让后来人有发挥的舞台，旧势力为了维护他们即得的利益，视时代进步的潮流于不顾，试图世世代代固化这种阶层，他们是恶龙的象佂，英雄振臂一挥在重重劫难中浴火重生，带着上帝的神性最后杀死恶龙，开创出一片崭新的新世界！英雄必须天生抱有信仰，就如韩信知道他将来有大作为，并在通往成功的道路上受尽磨难，他必须吃尽苦头，战胜苦难的日子里让英雄超凡脱俗，这种气质博得他生命中的贵人相助，在贵人的帮助下取得最后的成功，最后英雄必须跨过第二步，就如耶稣一样流尽最后一滴血，就如华盛顿一样功成身退，就如林肯一样成为美好人性的殉道者，他们将退去世俗的光芒从人性过渡到神性 ​​​成为永恒的不朽者！《千面英雄》是《原则》作者瑞·达利欧极力推荐的一本书，其中原由是作者在原则一书中强调失败的价值，而千面英雄中的英雄必须经历失败才能走向成功，因此这两本书结合起来看会有更大的收获！

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  桦方不桦圆

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  正如《吠陀经》所说：“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 一位英雄从日常的世界勇敢地进入超自然的神奇区域：在那里遇到了传奇般的力量，取得了决定性的胜利：英雄带着这种力量从神秘的历险之旅中归来，赐福于他的人民。 人类在不断讲述同一个伟大故事。 神话的象征符号是心灵的自发产物。

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  绿荷写夏

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  《千面英雄》是神话学大师约瑟夫.坎贝尔的奠基之作。问世于60多年前，发行至今已达百万册之多，堪称神话学经典之作。本书中，坎贝尔先生历尽多年遍寻世界各地的神话与宗教故事，并比较东西方神话，从神话中遍寻“英雄”的传说与影子，总结出“英雄”的原型。本书的主题就是：英雄虽有千面，但实质只有一个，所谓“千面”，不过是在不同的文化和地区，英雄有不同的面貌而已。译者后记总结得非常凝练："英雄是我们每个人心中都隐藏的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现相出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。” “神话是公开的梦，梦是私人的神话。”梦与神话以相同的精神动力学方式来表达象征意义。不同的是，梦因为个人的独特而改变了象征符号的形式，神话中的问题与解决方案直接适用于整个人类。它们虽然借象征手法讲述是英雄的冒险生活、大自然之神的无限威力、死者的灵魂和群体的图腾原型，但反映的是人类行为有意识模式背后的潜意识，如欲望、恐惧与焦虑，所以，神话是被误解为传记、历史和宇宙学的心理学。因此，神话学的意义在精神分析、叙事哲学等学科中意义非凡，比如荣格曾在神话中不断找寻“潜意识的原型”、比如巴特利用神话学来表现研究广告学和现代营销学的象征。 无论在东西方，神话，都是文化的启蒙与起源。多数现代知识分子认为神话是以原始和笨拙的方式解释自然世界，神话被后世误解为来自史前时期诗意的幻想，是在塑造个体时使之适应群体的寓言性知识库，是体现人类心灵伸出原始欲求的群体梦境，是人类进行最深刻的形而上学之洞察的传统工具，是上帝给他孩子们的启示……神话是所有这一切，不同的评判与描述取决于判断者的视角。而作者认为“神话是一个秘密的孔洞，宇宙通过它将无尽的能量倾注到人类文化中。宗教、哲学、艺术、社会形态、历史人物、科学与技术的重要发现以及惊扰睡眠的梦境都源自神话的魔法指环。”所以《吠陀经》里说“真理只有一个，而圣人用各种不同的名字称呼它。” 关于宇宙创世的周期，世界各地的神话与宗教传说有着惊人的一致性。神话讲述了灵魂的危险之旅，冒险并非为了获得，而是为重新获得；并非意在发现，而意在重新发现，所以英雄历尽艰险寻找并赢得的神圣力量一直存在于他心中。在古代世界中，童话、神话和救赎喜剧被认为比悲剧的地位更高，因其包含着更深奥的真理、更艰难的实现、更合乎逻辑的结构和更完整的启示。所以童话故事、神话及有关神的灵魂喜剧的幸福结局应被看成是对人类普遍悲剧的超越，而不是一种否认。 神话中的英雄之旅通常是成长仪式的放大与衍生，即：启程——启蒙——归来。这也是单一神话的核心单元。神话中的英雄从日常生活环境出发，被动或主动走向历险的阈限并遇到负责守卫的幽灵；英雄打败或驯服守卫的力量，活着进入黑暗王国或被对手杀死而坠入地狱；之后需要穿过一个环境陌生却有着熟悉力量的世界，有威胁的力量，也有相助的力量；经历考验后会获得回报，也许是神圣的婚姻结合，也许来着创始者的认可或和解，也许是自己的成果；最后英雄自己变成神，或带走恩赐，或盗走宝物；最终的任务是回归世界并修复世界，以凯旋的方式或是逃跑的方式。 任何时代或地域文化中，英雄的冒险，其核心都是超越已知，进入未知。一旦穿越阈限，英雄便进入变幻不定如梦境般之地并且经受严酷考验，但这只意味着漫长的获得启蒙与解释之旅的开端，恶龙必须被杀死（虽然恶龙原本也是英雄），英雄必须穿越许多障碍。神话学图像语言中，女性通常代表生命，英雄通过了解掌握并领悟生命，得到重生，成为父亲（非个人的宇宙力量的代表）。 英雄形象的本质就是能够战胜个人和当地的历史局限性的男人或女人，这些局限针对的是普遍有效的常规人类模式，而英雄的愿景、观点和灵感来自人类生活与思想的原始动力。英雄的经历，是每一个努力完成自我发现、自我发展这项艰巨而危险的任务，并到达生命海洋的彼岸。英雄本身就是世界的中心，永恒能量通过它进入时间的中心点。 英雄不是我们在镜子里看到的肉身自我，而是内心的王。神话的冒险过程中，个体从狭隘的善恶幻觉过渡到体验宇宙法则的威严，清除希望与恐惧，平和的理解存在与虚空。 作者还提及在如今的时代，所有神话相关的神秘事物都失去了作用，古代人类的仪式、道德和艺术遗产的最终残余正在全面衰减。我们的心灵对它们的象征物不再感兴趣，科学研究从天上发展到了地上（天文学到生物学），今天，科学的焦点是人类本身。这种发展标志着人类好奇之事物的焦点发生了巨大变化，现在最重要的奥秘不是动物世界，不是植物世界，不是天体的奇迹，而是人类自己。如今所有的意义都不在于群体，不在于世界，全部在于个人。所以现代的英雄是每个人的自我，而不再是无个性的人类的共同和谐意志，现代英雄的使命是，再次给灵魂的失落带来光明，人类有必要明白并且要有能力领悟到，救赎之道可以通过各种象征符号来揭示。 人类合唱团的各种演绎都在反映同一首歌：任何时代的英雄，都是真正突破界限，找到自我并获得完整精神世界的人。正如尼采说：“抓紧生活，就像期限已到。” 本书的学术性较强，且各地区的原始神话多以诗歌形式流传，所以它既有优美韵致，又神秘难言，其持久魅力还在于本书不断被富有创意与联想的艺术家当做灵感缪斯，用以塑造和虚构深奥又离奇的玄幻体验。 作者汇集大量古老神话，揭示宗教与神话人物所掩饰的真理与古老的意义。行文美妙优雅，阅读过程中经常被隽永的诗句、诗韵的节奏和英雄的历险经历所吸引，其陶醉和沉迷之程度远不止“心流”状态就可以简单形容，仿佛那些诗句和穿越千年的文字有魔力般为灵魂注入无限生命力并净化心灵，仿佛全宇宙的神灵都曾在梦中出现只为与我共通某一刻的喜悦与宁静，虽看不见诸神身影与面貌，虽一切皆不可言说，但总有灵光乍现，总有力量暗涌与贯通，让人一窥生命的美好，宇宙的循环与虚空，万物的静默。阅读的过程一再放慢，只因不舍这奥妙的体验，无奈还有许多书籍等待我阅读，宛如有许多冒险等我体验，所以忍痛掩卷，写下这几行文字。

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  林伟华

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  英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。

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  向光生长

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  ​提及英雄这个形象，人人多心向往之，觉得与自己隔着一段看不到的距离。然而，事实并非如此，本书通过一个个远古的世界神话，为你打开对千面英雄的新认知。 1，神话​的意义 世界各地的神话和民间故事都是一种象征符号。既然是符号那就有其背后的对应物。神话的象征符号不是制造出来的，它们无法被定制、被发明或永远被抑制。它们是心灵的自发产物，而且每一个象征符号都包含来自其源头的萌芽力量。卡尔荣格说，神话是公开的梦，梦是私人的神话；卡尔荣格还说，梦即潜意识，潜意识即命运。千百年来，人类智者通过神话故事中的原型意象，来认识自己，了解他人，借用神力，战胜阻碍人类进程的妖魔鬼怪，回到原点，回归圆满，完成英雄的旅程。 2，英雄的旅程 ①启程:离开（主动或被动）当前的舒适区或处境，跨入阈限，进入未知的领域，迎接挑战，前路未卜，生死不定。这个时候，勇气是英雄旅程的第一步，也是英雄创造的第一步。 ②启蒙:英雄获得超自然帮助者的暗中协助，获取了建议、护身符和秘密的手段。英雄从中得到心灵顿悟。比如，《牧羊少年奇幻之旅》的少年在路上遇到的阿拉伯老人送给他的黑白宝石。这是初识潜意识，“净化自我”的一个阶段，是终止、超越或改变我们过去婴幼儿时期意象的过程，是发现自我的开始。 ③考验:途中英雄一次又一次地通过艰难的障碍，穿越恐惧，挑战极限。同时他也会获得许多初步的胜利、短暂的狂喜，然后又坠入深渊，再战，他发现丑老太婆变成了女神，恶龙变成了众神的看门狗。英雄通过不断的与外在的各种变形较量搏斗，领悟到超越身体局限的神性力量和宇宙的恩赐；他能够自由地跨越两个世界，从时间幻象的世界到因果关系的深层世界，再返回来。 ④归来:英雄一路接受各种考验，他不仅看到了自己的命运，还看到了人类的命运，他要带着自己的使命回到正常生活的场域，他要拯救处于被痛苦折磨得你死我活的全人类。 3，人生的意义 从“一”的层面来说，人形的身体也是一个外在形式的象征。个人的出生、生活和死亡可以被视作下降至潜意识状态和回归至超意识。人通过身体这个道具去行走去碰撞去经历生死考验去发现一个天大的秘密——​每个人都拥有他自己的、未被识别出来的、不成熟的，但蕴藏强大能量的梦中的万神殿，每个人都拥有与生俱来成为英雄的神力。

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  📚Annie📖

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  这是一本资料丰富的书，但如书友所说，又这是一本难读的书。作者将历史故事、神话传说、宗教信仰、考古发现等等杂七杂八、各种不同来源的信息汇聚在一起，有些明显是相互矛盾的。也就只能当作资料翻翻。 另外，“插图注解”统一放在书后，看起来不方便。不如将注解和插图放在一起，更利于阅读。 序言、前言摘录： 自1949年出版以来，这本书在英国不断被重印，并被翻译成20多种语言，销量超过100万册。 《千面英雄》的持久魅力还在于它不断被富有创意的艺术家当作指南，用来塑造各种深奥又变幻离奇的体验。 宗教教义中包含的真理终究是非常扭曲的，并且被系统化地进行了伪装。很多人看不出那就是真理。 “译者后记”摘录： 从翻译的角度来说，这是一本非常难翻的作品。