简介

精彩点评

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  流小浪

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  聚际必散，积际必尽，生际必死，高际必堕！无欲无求，南无阿弥陀佛！

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  冰块与尘埃

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  偶然的机会读了这本书，书中的很多句子和索达吉堪布的答释让人获益良多。在我最需要精神食粮的时候他让我美美的饱餐了一顿！通过这本书想要更多的了解藏传佛教。

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  古月

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  读完这本书最大的感受就是：幸福，其实很简单，幸福并不是你拥有了多少，而是你享受了多少。知足常乐并不是让你躺平，只是让你珍惜当下所拥有的一切。 很多人的不快乐都是通过对比而来的。当你抱怨这双鞋不好看的时候，你去看一下坐轮椅的人。 每个人都是价值百万，有健康的身体，快乐的灵魂，一颗感恩的心

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  郝丽娜

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  许久未读书，8天上班路上读完了。这是一本可以令人心静下来的书籍，里面也介绍了很多方法。

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  水心

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  确实是第一次看关于佛教思想这方面的书，对于凡夫俗子中最平凡约一个，我就好比一个好奇的孩童只敢站在远处遥望一下布达拉宫，它的神秘和庄严总是让人既神往又有些畏惧。虽然没有慧根，但对于佛教的空性观，生死观等我是深表认同的，内心的观照对于你看外部的世界有关键性的影响。

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  明泽

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  书犹药也，善读可以医愚。因果循环，报应不爽。人生一世昙花现，尽在虚无缥缈中……

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  利阳

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  这本书是大数据推送给我的，翻来看看，是一个故事一个道理的一本书，作者为索达吉堪布，这本书是这么介绍它自己的，它是能帮我们解脱生老病死之苦的珍宝之书，其中讲了解决各种痛苦的不同方法，它教我们只要我们经常练习，所有困难都会迎刃而解。我想，如果人的漫漫一生仅靠这本书传习即可超脱，那这本书的作用也有点过分夸大了，我认为它想传递给我们的是一种精神、一种心态、一种我们遇到困难时应当如何从容如何一笑而之的坦然。本书分为八章，接下来我按照章节来大体总结这本书如何将人生中遇到的痛苦化解的。 第一，它教我们“人怎么活才能不痛苦”。个人认为苦难是财富，虽然苦难到来时，有的人难以承受，甚至被苦难打败，一蹶不振；而战胜苦难的人回首这段过往时，蓦然才知那是于生中最大的财富。 尺有所短寸有所长，每个人有每个人的优点和不足，尤其是在企业管理中，如何利用好员工的优点从而实现其价值最大化，或许是老板们考虑的问题。于我们个体来说，我们不必拿别人的优点去比较自己的短板，或许我们的优点是其他人所没有的。 当然，讲痛苦，绕不过无常这个话题，它教我们熟悉无常、接受无常，身心开阔，不斤斤计较不怨天尤人。遇到事情尽可能持有乐观的心态，即使情绪低落也要引导自己忘记痛苦并活在当下，及时扭转情绪，调整自己的内心才是首要，也即所谓的“境由心造”。 记得感恩，对他人的帮助永志不忘，都说“滴水之恩，当涌泉相报”，同样，当我们与他人有仇怨时，也应尽可能忘掉，不要结怨耿耿于怀。 交朋友势必要宽容和容忍力强，所谓“以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。”用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友；用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。但现在的人却弄反了，常常宽于律己严以待人。当然，人的一生不可能顺顺当当，尤其在外闯荡，一个字“忍”就能行走天下了，以谋得安全之位。读到这里，感觉自己有甚多不足，瞬感羞愧难当，不管看书也好自己总结也好，为什么遇事时就不能沉稳的展现自己的宽容力和容忍力，看来这条路还有很长一段时间要走。懂得变通，不同的事情采取不同的对策，不同的人采取不同的相处模式，或许会收获许多。 将人类的痛苦归为两种，一种是身苦，一种是意苦（心苦）。所谓“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。” 第二，作者提及“佛是这样为人处事的”。做到这三点可远离祸害，不责备别人的小错，不揭发别人的隐私，不惦念以前的嫌隙，践行并持续培养。 守口如瓶，人作为凡夫俗体，难免有好奇心，但是保有好奇心可以，知道了秘密也可以，只要能做到为他人守口如瓶，是一种素养体现，不以讹传讹是对他人最基本的尊重。从而尊重他人也能获得他人尊重。做一个心性稳定的成年人吧，不管是在家庭中还是在职场中，长期以往，我们将收获意外惊喜。 远离没有道德之人（俗称小人），《水木格言》中讲过，纵然是圆满的大树，久泡水中，根也会腐坏；纵然是具足功德之人，长期与恶友交往，也会被他所毁。还有，《佛子行》亦云：“交往恶人增三毒，失坏闻思修事业。令成无有慈悲者，远离恶友佛子行。”意思是说，交往恶友，会增上贪嗔痴烦恼，失坏自己的闻思修行，以前具有的慈悲心也会荡然无存，因此，我们一定要注意平时的与人交往。交友应交情深意长稳重可靠之人，并且要深谢那些肯提出意见的人，按照《论语》的说法，损友有三种：“友便辟、友善柔、友便佞。”友便辟，指逢迎谄媚的朋友；友善柔，指表面奉承而背后诽谤的朋友；友便佞，指善于花言巧语的朋友。益友也有三种：“友直、友谅、友多闻。”友直，指正直的朋友，不会有狡诈心和欺骗行，让人有安全感、信任感；友谅，指诚实守信的朋友；友多闻，指广闻博学的朋友。 不要怕犯错，诚实更重要。常言道：“人非圣贤，孰能无过？”人不犯错是不可能的，但错了以后，要勇于面对并及时改正，不再犯同样的错误，如此一来，过失就会渐渐归于无。错不怕，怕的是打肿脸充胖子，还要在那嘴硬硬挺，如何正视改正它，才是正理。 第三，得之我幸，不得我命。当你有所成就时，周边莺莺燕燕，被众人捧着，名和利双收，这时越要提醒自己不要心生傲气。同样，当你穷困潦倒时，也不必痛苦绝望，因为不管是痛苦还是快乐都会随着时间流逝过去的，我们只需要等待即可。 作者讲到，三种活法最快乐。一是要金钱布施；二是爱情要奉献；三是名声要服务于众生。越执着越快失去，当你执著一个人时，除了他以外，本来还有许多事物可带来快乐，但如果你一直牵挂他，得不到他，就觉得失去了整个世界。如此不但会让自己痛苦，也会给对方带来烦恼。 万事从调心开始。倘若你真懂得一些调心的窍诀，那活在世间上也可以、离开世间也可以，有钱也可以、没钱也可以，身体有病也可以、没病也可以，只要能护持这颗心，什么问题都解决了。佛教中的禅修非常有效。禅修有许多方法，其中最简单的窍诀，就是：先专注盯着一尊佛像，看一会儿再闭目观想；观想不起来了，再看一会儿，再闭目观想……如此不断训练，直至观想得非常明显、清晰。 第四，感恩逆境。有句古训说得好：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”高僧弘一法师在《南闽十年之梦影》中曾说：“我的心情是很特别的，我只希望我的事情失败。因为事情失败和不完满，这才使我发大惭愧，晓得自己的德行欠缺、修养不足，那我才可努力用功，努力改过迁善。无论什么事情，总希望它失败，失败才会发大惭愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。”这句话体现了大师的谦逊和大智大悟。常人很难达到大师的境界和心力。 今日苦乃昨日种，“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”在这滚滚的红尘俗世中，忍辱柔和是为人处世的一剂良方。如果这个看不惯、那个听不惯，整天活在愤世嫉俗当中，真的特别累！ 第五，在说话中修禅。恶语伤人，会遭恶报。孔子在《论语》中说：“年四十而见恶焉，其终也已。”意思是，如果一个人到了四十岁，还是经常让人厌恶，那么这个人的一生就完了。古人言：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消。”用利刃割伤身体，伤痕容易愈合，而用恶语伤了人心，别人就会一直不忘、耿耿于怀。 除了不要恶语相向外，做人也要讲诚信，说话要算数。极度欢喜的时候，不要许诺给别人东西；极度愤怒的时候，不要回复别人的书信。 适当的时候学会闭嘴，言多必失，“经常胡言乱语者，容易被别人了知其心，其嬉戏之语有时被理解为真实，其真实语有时又会被误认为玩笑，容易之事也因此而难以成办，诸弟子应闭口寡言为妙。” 随缘，这个词语被大部分人误解了。以为是躺赢的哲学追求，其实不然，真正的随缘，并非什么都不做，一味地等着老天安排，而是要全心全力地付出，对结果如何却不太在意。所以，随缘是一种洞彻万法的智慧，而不是一种消极逃避的心态。 第六，父母就是菩萨。“母心如水，子心如石。”孩子的心像石头一样坚硬，对父母总是无所谓；而父母的心，却像水一样柔软，始终惦记着孩子。就算孩子已四五十岁，按理说不需要担心了，可父母还是放心不下。所以，尽孝等不得，因为孝顺父母的时间是在递减，别子欲养而亲不待，终身遗憾。《诗经》中云：“哀哀父母，生我劬劳……欲报之德，昊天罔极。”意思是，我可怜的父母啊，生我、养我多么不容易，而想要报答他们的恩德，这种恩德就像天一样浩瀚无际、广大无边。 第七，生老病死都有福。现在的人对凡事斤斤计较、绞尽脑汁，对死亡大事却置之不理。其实是掩耳盗铃的自欺之举。萨迦班智达也说：“诸人羡慕得长寿，又复恐惧成衰老，畏惧衰老望长寿，此乃愚者之邪念。”一味地渴望长寿、畏惧衰老，这是愚人的邪念。 第八，为什么我们的日子过得那么难。幸福的根本在于我们减轻了多少欲望。我们大部分人没有无常观。其实，人80%的痛苦都跟金钱息息相关。金钱既不是好东西，也不是坏东西。用好了，就像草药可以治病一样，能济世救人、自利利他；用不好，就像草药会变成毒一样，能伤人性命、自害害他。 修心是一门技术，假如你平时遇到挫折或不痛快，就想：“这些都是心造的，如果没有去执著，根本不会这样。”一下子，原本难以忍受的天大之事，就显得微不足道了。 浪费时间犹如谋财害命。感慨时间不够我们用，“年矢每催，曦晖朗曜。”时光飞逝如电，一去而不复返。从获得暇满人身，至命归黄泉，匆匆几十年，转瞬即逝。确实，对时间无所谓的人，感觉与人交谈是一种享受。而真正了知生命无常、人身难得的人，却宁可舍弃财富，也不愿空耗时光。 最后以一首书中的《醒世诗》做结尾： 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋， 朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休， 明明白白一条路，万万千千不肯修。

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  静

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  很好的书， 感谢儿子的推荐让我看到了好书！是一本修行的好书啊！[强][强][强][强][强][强][爱心][爱心][爱心][爱心][爱心]

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  雪梅

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  这是一本一心向善的书，能让迷途人有点灯光的感觉，人在日行一善中，不要奢求现在就能体现出来

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  yangyang

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  “面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。”这句话刚毕业时肖钢就对我说过，只是那会我觉得他太狂而没好好理会[捂脸]

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  大师兄

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  原本是读书任务，随便看了两页竟然不知不觉间读完了。一直都是无神论者，但是自从去了西藏，感受了全民信教的虔诚之后对佛教也起了兴趣。书中所讲的故事都是简单到山野村夫都明白的道理，起初觉得无趣，回过味来才觉得大智若愚，受益良多。 半辈子的人生感悟就像书名所写的一样:苦才是人生！ 前一阵子，自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。积极乐观的我竟然有随波逐流的想法，平日里也开始游戏人生。但是回归平静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。就像王小波所说的那样，人世间的一切痛苦，都是对自己无能的愤怒。快要不惑的年纪，却越来越迷惑自己的努力是否是在做无用功。 佛教导我们要物来顺应，既过不恋。苦难来临的时候不要被其掩埋，而要将它们抖落开并踩实，让其成为你人生中的垫脚石。苦，虽然是人生的常态，熬过了苦，就能尝到生活的甜。 佛陀曾说:未经炼狱，如何见得天堂。真正有价值的，往往都在那荆棘中，需要闯、需要熬、需要忍，挨过时间，受过苦难，方能真正得到。 人世间所有甜蜜的果实，皆要通过风吹雨打的考验和苦难的磨炼，才能品尝得到。你舍不得吃苦，这个世界会让你吃更多的苦。许多时候，我们只看到了成功者头上巨大的光环，却往往忽视了这背后流淌过的汗水。你付出了多少努力，就会得到什么样的人生，这个世界就是这么公平。 愿你我都能熬过人生的苦，尝到生活的甜。

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  大漠孤烟

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  可能与佛渊源很深的原因，每次遇到无法开解的心结，无法释放的哀怨，无法放下的执念时，总是会从经书或上师的著作里才能寻到解脱路径。这次无法言说的纠结让自己失眠几个夜晚，心脏早博特别严重，恰好此时看到这本书，经过几天的文字阅读和聆听，才逐步解脱出来。感谢上师的精彩讲解。🙏🙏🙏🙏🙏

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  曾垂鑫

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  形而上的内容比较多，适合笃信佛法的人看。不过，书中传播的善意、关怀和积极的思维还是值得肯定的，对修身有一定好处。

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  མི་ཚེའི་རྨི་ལམ།

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  当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。

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  正好

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  遇事顺利不过喜，遇到苦难不悲戚，因为知道祸福相依，得失对等。以平常心对待，宁静且心安！