简介

精彩点评

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  九巴

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  第一次看佛书是索达吉堪布的《苦即是人生》，那个时候对佛完全是一知半解，现在虽然也是半桶水，但参悟的感知能力比之前要多很多了，也确实感觉到佛法对自身的改变，感觉更不容易生气了，从以前很容易愤怒，到今年我生了六次气，还有四次是因为饭圈，所以上周就退了饭圈，还是做个清静的人，关注自己喜欢的人就好，毕竟网络暴力是一直都会存在的，感谢星云大师讲解波若波罗密多心经，般若是什么？般若就是我们的本来面目，就是真我。现在的我是假我，真我是般若，我们人人都有一个真理般若。人所以愚痴、愚昧，就是因为不能认识般若，不能认识自己的本来面目。这世间很多人对彼此都会有很多的评价，但是多少人是真的了解彼此的，几乎没有吧，小时候很多人说我很乖，但我内心也有属于我的叛逆，现在才发现只有自己知道自己是什么样的人，很多放不下的情绪，只有自己能去接受和面对。人生须臾数年，活在当下呐……

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  momo

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  不知刷了几遍，《心经》就那么几个字，但却足以静心，观自在菩萨，行深般若波罗蜜，如若无因无果，无道无轮回，无身无相，无欲念皮囊，生无所时，死无所终，天道有无轮回，又何所畏惧！

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  💙Nicole💛🧡

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  心经是我读的第一本佛学经典 朋友叫我先读坛经 金刚经等比较易懂的，心经最难懂 读到那句：一切有为法如梦幻泡影如露亦如电 醍醐灌顶，佛法无边， 身在红尘，身不由己 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索

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  镜云一行

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  学佛除了大愿成佛之外，也可以帮我们挣扎在现世红尘中的人，学会如何找到一颗宁静的心，如何以一颗不挂碍的心去争取实现更好的人生价值，并不是弃世，因此在现实意义上看，佛教并非是消极的，只是与世无争的外相罢了，在当下这个戾气甚嚣尘上、嗔怨充斥心间的年代，佛学真的是一剂清心凉药，学会放下，方得自在。

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  刘露瑶

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  还是要有信仰         没有信仰的时候心里总是空落落的，做事没有准则，为人计较得失。         不能说读了一本书就能学会放下，只是不再计较得失，当你不计较得失的时候，也就没有了“惑，业，苦”，人也就舒畅了，心情好了，自然处处彰显阳光了，其实这就是最大的智慧。

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  Sookie L

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  不知不觉，这本书我已经读过很多次了，在不同时期阅读，且清晨时分居多。 倍感意外的是，佛法真的非常辽阔，佛法与无限万有同在。 三世诸佛之母，般若，是参禅的众生所求的。 般若高于智慧，存在于生活里。 无论小乘佛法或大乘佛法，都是从苦集灭道引开来的。苦是果，集是因，这是世间因果。道是因，灭是果，这是出世的因果。 让人有机会以出世的精神，做入世的事业。 犹如木人看花鸟，何妨万物假围绕。 每天，观照自己，看看自己还在不在，观照自己的世界是否圆通无碍。 每天，照见五蕴，这色、受、想、行、识还空着吗？ 最初，我对悟空很是好奇，特别是当得知照见五蕴皆空后，可度一切苦厄，我就在思索“空”到底是什么？ 原来，空就是缘起性空。 空如水性，有如波浪，空有不二，空中生妙有。 空是精神，有是物质。空是水，有是波，风动起波浪，波浪如同烦恼，风停波浪消，烦恼灭去。波浪是动的，但波浪是水，水是不动的，是静的。 不必等到风平浪静才认识水性，众生若有般若，就是在波浪汹涌时，也能看出水的本性是静的。 “真空”才得“妙有”。空有不分。 “空”，包含了有，也包含了无。当屋内什么陈设都没有时，那真的是什么都没有吗，不是的，因为屋内还有个“空”。世间如果没有我的一点空间，我又怎么生存下去呢？ 于是，“空”里面没有主客相对，没有因果相续，空里面是本来面貌，不生不灭，不垢不净，不增不减。 懂得空，就是有出世的思想和人世的精神。 而五蕴，就是众生自己，由色、受、想、行、识这五者积聚而成。 色是所有的物质，是我们的身体。识是精神。两者存在，产生了受、想、行这几个作用，众生有了感受、思想和行为。 人有了身体，就有了欲望，就要饮食，就会嫉妒。有好坏，有喜怒哀乐。所以有身体最苦，有五蕴最苦。 而当人死了，色和识皆离开，那么在其上的作用也随之没有了。 于是五蕴，也称五阴，覆盖着众生，带去烦恼，让众生看不到自己本来的面目。 作为世间一切物质的色，人或物，都是因缘和合而成。 由“地”、“水”、“火”、“风”这四大元素因缘和合成为“假相有”。 比如人，就是四大调和而成，骨头皮肤是地，大小便汗液痰是水，体温是火，呼吸是风。 我们眼中看到的现实的样子，它属于一个因缘和合体，皆为表象，形成它们的元素，皆因缘偶然组合。 所以，照见五蕴皆空，照见我是空的，我是“无我”的，我是“缘起性空”的时候，五蕴便不再是覆盖我们的烦恼之物。以般若无我精神，超越一切苦难。 再后来，我又了解了十二因缘，就开始希望不要进入流转，不要生死，不要在惑、业、苦里轮回，想要了生脱死，想要跳出三界，超出因缘果的范围。 那有什么得度的法门呢？ 原来还有六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 合掌。垂首。

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  陈昱瑾

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  星云大师讲《心经》，透过一则又一则生动的故事，以及佛法的真义，让我们了解《心经》、活用《心经》，在生活中成就最本然、最美好的生命。

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  冯少帅

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  看不懂，只知我有很多的分别心，罣碍很多，太多的取与舍，浮躁的内心令自己的意识混乱，不坚定，迷乱，不稳重，太多的想要又太多的得不到，太多的没必要又太多的放不下，知到与做到之间的距离差十万八千里。 感悟太多也不好，说明心里装太多，装的都是没用的，关键的却怎么也想不明。 愿，克制与简单伴我随行。

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  风玲

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  人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 佛法辽阔，清净自然。

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  亓大妞 Sunny

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  我没有宗教信仰，但并不影响在此中学习道理。为人处事之道，生活之道。 总而言之，做一个善良、真诚、用心生活的人吧，不管有没有福报，自己总归是快乐的！

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  欢乐圆舞曲

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  第一次读《心经》，没读懂；再看星云大师对巜心经》的解读，一知半解。无论如何，我们在生活中要慢慢地修行，修一颗善良之心，无争、无恼、无恐、无畏，无我

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  👽

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  短短260字里蕴含着十方宇宙之妙法，它可以让玄奘孤苦上路，远度崇山以求之；可以让鸠摩罗什忍辱负重，半世孤灯以译著。中国在向西方学习了一百多年后，体验到“贫贱难耐凄凉，富贵不能乐业”的时代感触，让我们不得不重新拾起曾经的初心，虔诚体味正知正念正觉，五体投地才能其修远兮。

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  糯米

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  般若是智慧，是缘起，是空，是绝对的善，有了般若才能证悟，才能得阿耨多罗三藐三菩提，我们一切的行住坐卧都是修行，都不离佛，星云大师讲了四大五蕴，六波罗蜜，四圣谛，十八界，十二因缘等，提的最多的词便是空，所谓空相无相，才能无所不相，心无所住，才能无所不住，当我们心中无我，无分别对待，无得失挂碍，无智亦无得时，真正的无才是得，真正的空才是有......三界唯心，万法唯识......若生命是一场修行，我愿全心全意......向道的心不会改变，向善的心亦不会改变......

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  羽蒙

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  做人的境界是什么？我想，这句话再适合不过：花宜半开，酒宜微醉。苦而不言，喜而不语。静待机遇，一鸣惊人。淡泊谦谦，为人智慧。低调沉敛，财富源源。人生就是一场修行，没有什么能让自己停下来，所以只向内心去寻求，外物都不可语。学会做人，做人做事要诚，沉默是金，懂得孤独凡事不争不吵，善良诚实一定会健康幸福快乐。

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  清越先生

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  最近心里颇不宁静，故而找一本佛经来静静心。但是看来，静心还是需要时间的，修行是漫漫路。 没有一条正道是可以速成的。 读完星云大师这本书，记得了空和有的转换概念。空就是有，有就是空，也就是空即是色，色即是空。脑子能理解，心不能理解，也是白搭。 受益最大的地方在于，再次警醒，所有的苦乐都是自招的。如果让他人轻易的控制你的情绪，那人生真是过山车。想让你开心，就赞美你。想让你难过，就侮辱你。自我的情绪开关，随时都在他人手里。这是何等讽刺的事情呀！可是我们都还在被他人牵引控制着，不能脱离。 我之嗔怒悲喜，应当在我，不在他人。这是接下来要修习的课程。 嗯，我觉得，这本书，没让我读到心里。不知道是心的关系，还是文字的关系。佛法入门，我还是推荐一行禅师的佛陀传，极为平易丰富，入脑入心。 2021年8月16日清越于北京