精彩点评
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善德推荐
《好的孤獨》是復旦大學陳果老師的一部很不錯的力作。作者以自己獨到的視覺眼光，對當今社會普象的＂孤獨＂特別是＂孤獨＂對年輕一代人的困惑，怎樣在融入社會？怎樣理解＂孤獨＂與＂寂寞＂？怎樣自信自己與奮鬥職場做了深度的解析，并以她自身的經歷，特別是對西方文化的研究與中國傳統文化的比較給予了導師級的引領與詮釋。文章立意新穎，觀點清析透徹，語言哲理豐富，羅輯緊密一氣呵成。讀後使人思考空間倍增，思考深度悠遠，受教於心，明理於世。 幾點初淺體會如下： 1⃣️孤獨是最好的老師，是自我完善和成長的基石。我們自己在人生成長的過程中，當你的思想獨立、思維獨立的瞬間，都會形成自己的人生哲學觀和社會價值觀，當我們對社會認知的越深，對社會的人與事認知越多的時候，我們的思想也會不同的有所改變，甚至有時存在茫然不知所措，思想的空寂是人生最大的寂寞與孤獨。也正是有過這樣的體驗，使我們才能不斷的再思考、再認知，使孤獨的思想有所改變和升華，并不斷的進步和完善。孤獨是我們形成獨立思想的最好老師。 2⃣️孤獨是最好的沉澱，寧靜才能致遠。舍棄繁華的喧囂，點上一柱香，在靜思中讀書品茗，這是何等的惬意？每個人其實都有自己的生活空間，只有心的沉澱，才會使人解脫世俗的伽鎖，重新思考人生和事業的走向，心止於靜，行才能致於遠。 3⃣️孤獨是創造反思的空間，人生只有校正才能更好的向前。有思想者在獨處時，都會給自己一個反思的空間，靜下心來讓自己的心靈回頭看看，只有在不斷的修改和校正中，使自己無論從思想、工作上有所提升，完善一個更好的自己。 4⃣️孤獨是感悟真實的自我，讓心靈有一份純美、有一份安然、有一份自信。人在孤獨時，其實也是對自己一個再認識的過程，認識一個真實的自我，給自己一份坦然、淡雅和純美，讓自己有份從容和自信，是何等的快樂？這種享受只有孤獨能夠給予，有時的孤芳自賞悦已更悅人。 5⃣️唯孤獨才能養成大氣，孤獨是成功者的必修課。愼獨自已是一個人不可多得的品行，能夠時時創造獨處、利用孤獨而修為自己的人是何等的強大？大氣之人必經孤獨的歷練，成功者只有在多次反復的孤獨、慎獨的錘練中走向輝煌。 6⃣️孤獨不等於寂寞，讓讀書充實自己，還一個屬於本真的你。孤獨是智者在創造空間，寂寞是愚者在浪費時間。孤獨的思想、孤獨的空間、孤獨的靈魂有時需要實物去填補，唯讀書才是最好的解藥，并能吸收更多的營養和快樂，充實自己，豐盈碩果。 總之，此書文字較少，但所含內容信息量很多，值得一讀。願孤獨永遠伴我前行。
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Lily推荐
我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。——陈果《好的孤独》
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王金金（Echo）推荐
好的孤独长什么样子？ 书名：《好的孤独》 作者：陈果 阅读时间：2017年5月 孤独是怎样的感受？ 初识陈果，是在朋友圈里陈果老师一个火爆的关于朋友无用的视频里，视频她语言犀利，眼神温柔，对她印象深刻。那是我一直想要成为却不得的样子。 我们许多人，在童年都曾经因为不同的原因，有着各种不同的孤独经验。 正如卡伦霍妮在《自我分析》中所说，……它们由人生初期的灾难引发，给患者提供一条摆脱灾难的路，带来一点指望，使他觉得，尽管他与自我与他人的关系产生失调，但生活还是可以应对的。就像我们，还总是以为自己能够正常长大，只是有时候，那样的孤独是有一种被众神抛弃的悲伤，一种无奈地啮噬自己伤口的感受。 曾经不知怎么就相信了张楚说的“孤独的人是可耻的”并在之后漫长的独处中“羞耻”的过着，几乎没好好体会过独处的乐趣。 慢慢知道连岳所说，孤独的人不可耻，不能忍受孤独的人才可耻。看了奶茶的《我敢在你怀里孤独》，对独处和孤独有些许的理解；最近又看了《好的孤独》，是看这个世界都更加澄澈了。 这本书在谈什么？ 谈真诚、谈爱情、谈角度、谈金钱、谈道德、谈感恩、谈自由、谈生老病死、谈好奇心更多的是谈孤独、谈独处……，谈那些我们平时不想也不敢谈的东西，谈那些无法诉诸与人的话题。 在本书一开始第一章《生命不可承受之“重“》里陈果就揭开那些自诩脆弱者的遮羞布： 事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。 她说，我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，这才是对自己的真诚与善待。 关于到底要不要有善意的谎言，陈果老师反对善意的谎言的原因是她妈妈的一段话： “作为你最亲密的人，我最想了解的是你的真实情况，包括你的痛苦与烦恼。我也会跟着痛苦和烦恼，但是我仍然希望你实话告诉我，而不要骗我，我不想从别人那里知道，或者完全不知道。也许我帮不上忙，但是我希望与你分担。” 因为我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。 谈孤独的时候，她说，与“寂寞”相比，“孤独”是一种更高贵更优美的状态，人需要“孤独”，独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。 好的孤独长什么样？ 好的孤独是我们真诚面对自己的时候。唯有真诚才能让我们真正的安宁和幸福。只有卸下“面具“我们才能展示自己的本色。 好的孤独是我们真心构想我们的梦想的时候。我们选择牺牲内心的梦想来实现生命的平坦，尼采、三毛、海子他们则振翅飞向人类精神的塔尖，即使坠落，仍追求末日的绚烂。 好的孤独是我们和亲友保持适当距离的时候。子曾经曰过：“唯小人与女子难养也，远则怨，近则不逊。“小人的意思是庶民。人与人之间的交往距离太远就会心生嫌隙，而距离太近难免不会有冒犯、不恭敬和不礼貌的行为举动。唯有保持适当距离才是好的感情，也能收获好的孤独。 好的孤独是内心拥有精神栖息地的时候。心若没有栖息的地方，当哪里都是在流浪。当你找到了精神栖息地，就不会再是安全感的奴隶，而是慢慢变成可以给予他人安全感的人。 好的孤独是自信不自负的时候。对于每一个拥有自然的、独特的天分的人，他的内心深处都静卧着一块无可忘怀、欲罢不能的人生舞台——在那里，我愿意像火一样纵情燃烧、似烟花般极尽绽放。 好的孤独是就算是和最好的朋友相处的时候，也心无所求的时候。朋友不是拿来用的，朋友是我们灵魂最宝贵的一部分。朋友即是soul mate，也就是在灵魂中相连，是精神的一体共生。在友情中，我们担当的不是彼此的琐事，而是对方的灵魂。朋友不是实用之物，而是奢侈品。 好的孤独是心安之时，是独处之时扪心自问无愧他人的时候。 好的孤独是我们对事情看的澄澈明白的时候，是我们保持空杯认真学习的时候。 好的孤独是我们慢慢开始懂得自己，了解生命的时候。 好的孤独是我们就算经历了沧桑，也不忘初心，保持感恩，保持好奇，懂得忏悔的时候。夜深自问不惭也默祷。 好的孤独是我们明白：我只知道，我什么都不知道的时候。 好的孤独，不是坏的。孤独≠寂寞。 愿你明白，愿你能够享受好的孤独。 好的，孤独。 晚安 么么哒
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静雅冬韵推荐
失眠中，又一次打开这本书。书中散发着一种强大的精神力量，安抚着、平息着我内心的不安和焦虑。 我极力推荐这本书。 太多的话语想说却不知从何说起，总感觉说什么都无法精准的表达内心对这本书的喜爱程度，应该说是膜拜。闲言少叙，继续看书。
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绿绿推荐
陈果好像近年来很红。早听到她有本说叫做《好的孤独》。当时听到的时候就觉得怪怪的。孤独就孤独，干嘛还搞出来一个“好”和“坏”的区别。这是一个价值判断的问题。和孤独的这个主题似乎关系不大。 后来知道陈果是一个美女哲学老师。也看到照片，人确实很漂亮。在复旦大学估计也是很受欢迎的老师。但是，我对这本书一直有种怪怪的感觉。 今天没有忍住，看了这本书。但是只看了不到30分钟，实在看不下去了。这本说写的有点莫名其妙，措辞不准确，定位也很奇怪。用了很多花哨的辞藻和大的没有界定的概念，同时还充满了一种王丹式的慷慨激昂。让人感受到了一个很奇怪的气场。也让人很不舒服，果断不看了。 就没忍住，说几句为啥我看不下去的原因。第一章，作者就用了一个标题 “真诚，才显真爱”。然后作者讲： “人与人之间能够长久蒋王的基础，要么是利益，要么是真诚。但最终能持久的，只有真诚。利益的纠结使人们陷入怀疑和被怀疑，而真诚的交往则教会了人们什么是信任和被信任，牵着有助于我们再斗智斗勇中赢得胜利，或者则使得我们内心安然而终身幸福” 。 我真的不知道作者想说什么？为什么要把这么多的大标题放在一起，一会真诚，一会信任，一会斗智斗勇，一会赢得胜利，一会又内心安然，一会又终身幸福？ 到底想表达什么？我从来不相信什么叫“终身幸福”？ 你给我一个解释，一个例子？不要以为把一些汉字放在一起，他们就一定有很清楚的意思？而且再去套用一些哲学的思想就更加的让人云里雾里了。 不好意思，我也是读哲学出身的。自我感觉平时说话，至少比较清楚，也不喜欢用大词。一般尽量把意思表达清楚就可以了，也不喜欢用含糊词和一些没有界定的内涵甚远的词，因为很容易产生歧义。 继续说，本书的这个小标题是在一个大标题 Part One: “生命可以承受之 ‘重’ ” 之下的。 作者紧挨着这个大标题写到 “ 事实上，只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的魅力自己骗自己，那是一种真面真实的瘫软无力。如果一个人无法避免的生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的 ‘弱点’”。 我真的很迷糊，作者到底想说什么，这段话看来是在用来解释你的大标题，可是，麻烦说清楚点，他们有什么联系吗？ 我看不出他们之间有任何逻辑的联系。 更何况，这句话很成问题，谁能没有缺点？ 为啥 “一个人无法避免的生而有缺点”，为什么是“生而有缺点”？哪个刚出生的宝宝有缺点？你在讲基因吗？你说一个没有缺点的人？再说， 在这个世界上，要是可以找出来一个没有缺点的人，我就服了你的逻辑和思路。“无法避免”这个词更加有点莫名其妙。 我又随意的翻到了作者讲西西弗斯的巨石那段话，作为一个搞哲学的，你一定看过一本存在主义代表人物，加缪写的《西西弗斯的神话》。作者对西西弗斯这个人物的解释有点费解。而且，这个也不是你说的一个异国的传说。西西弗斯的神话是在给讲，西西弗斯一次次的面对挑战，去抗争生命的荒谬，去抗争那些无法摆脱的命运。哪怕每次的努力都是徒劳，他也永不放弃。西西弗斯用自己的行动，勇气和力量去实践自己的人生旅程。哪怕没有未来，没有希望。正如书中的最后一句所说：“迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵。人们应该相信西西弗斯是幸福的”。 加缪借着荒谬这个词表达一个真正的严肃的哲学问题，也是表达自己的信念：人性的力量，勇于奋争的人生态度。人之为人，在荒谬境遇中的坚持自我，永不妥协。就是在这样的绝望的条件下，也可以表现出来乐观，幸福，和满足感。 我相信任何一个读哲学的人都会读这本书，因为这是存在主义的代表作。但是为什么在这个名叫《西西弗斯的巨石》章节最后一段写到： “生活的‘重负’，若西西回味，其中也一定饱含 “恩赐””。 我看不到这句话和这个主题有任何的关联。 还有一个章节，陈果老师写了一个标题 《三毛与尼采》。讲到了三毛： “我最先想到的连个人就是诗人三毛和哲学家尼采.... ”。陈老师，我负责任的告诉你，三毛不是一个诗人，是一个作家，确切讲是一个散文作家。碰巧我小时候看过很多她的书。她的人生也不是你说的那样 “漂泊在诗情画意中，最后以神秘的诗情画意结束了漂泊”。 她的人生一点都不诗情画意，她只是很真诚的去寻找自己的幸福和自己想要的生活。她的一生活的很痛苦，尤其是在她的丈夫死后。活在思念和痛苦中。孤独的灵魂一直在寻找一个灵魂的归宿，找一个爱她懂她人，苦苦追寻而不得。后来对生命失却了热情，在医院里上吊，结束了自己的生命。我不觉得她的人生有丝毫的诗情画意，在我的记忆中她也没有发表过太多的诗，也许在少年时候发表过一些青涩的诗。 关于孤独这个话题，我最近也看了些和听了写蒋勋老师讲的《孤独六讲》。获益匪浅。蒋勋老师分别讲了： 情欲孤独；语言孤独；革命孤独；暴力孤独；思维孤独；伦理孤独。情真意切，作为学习艺术史的人来讲，蒋勋用艺术的，文学的语言讲出了孤独的唯美。用自己人生的体验和真实的语调去诠释“孤独”这个很难讲的主题。 关于陈果老师的书的其他的部分我不想去一一列举了。我只是希望我以后看到的书，多点那些没有太大的错误，而且同时言之有物的书。讲真，大家都很忙的。