精彩点评
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夜画魂语推荐
关注当下，不为过往而后悔，不为将来而焦虑。是以心静，静以修身
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看今朝推荐
不看楞严经，永远不懂禅宗，不会证道，不会用那个念头。不明白“见性”。
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一个小道士推荐
弘一大师圆寂前写下"悲欣交集"四字，曾看过专家学者对之各种解读，今日读《楞严经》，虽弘一大师为律宗，以《四分律》为据，然觉得大师应该引用自《楞严经》卷三中阿难尊者"心迹圆明，悲欣交集"之处
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mù牟牟推荐
阿难说:“是的，世尊，处于暗室中的有眼人与那些盲人，二者所见黑暗相比较，原来并无不同。” 佛说:“阿难，若那些盲人，原本眼前全见黑暗，忽然眼睛得到光明，见到眼前尘境中的种种色相，如果这就称为‘眼见’的话，那么，那些处于暗室中的有眼人也是眼前全见黑暗，忽然获得灯光，见到眼前尘境中的种种色相，类似的就应该称为‘灯见’了。如果能够称为‘灯见’的话，灯既然自能有所见，自然就不能称为无情之物的‘灯’，而应该属于有情之物了。再说，既然是灯在看见种种色相，又何关你的事呢？所以应当知道，灯的作用只是显现种种色相，而能够看见种种色相的，是眼而不是灯；同样，眼的作用也只是显现种种色相，而能够看见种种色相的见性，是心而不是眼。”
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阿白推荐
从出生那天起，你一句话都没有说过，一步路也没走过，你一天都没有睡过，一天也没有醒过，你没有看到过，也没有听过，也没有想过，也没有吃过。换句话说，你从来没有休息过，也没有累过，而这个你便是你的心。
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尧推荐
开悟的楞严，成佛的法华。读了《楞严经》之后觉得世间书太幼稚了！向释迦摩尼佛的般若智顶礼膜拜！
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天地闲推荐
看看圣空法师讲的楞严经视频，看完能真懂佛的精髓！然后再看，心经，金刚经，圆觉经！能理解了，感觉看经，是人生最大享受！！！
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常数e推荐
看了一半，原古文没有的，而翻译加入了太多自已理解唯识的见解！！！！误佛子弟。。。
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秋桑西增推荐
常读常新，世尊循循善诱，读至直指开示处数度泪下。 何以报佛恩？ 我只能偏向如来行处行。
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电动三轮车推荐
读过这本实体书。赖永海先生编撰的佛教十三经中的一部，注释准确，翻译浅显易懂，而不离原意，真是现代学佛人士的大幸!感恩赖先生及其团队!
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平淡是真推荐
第三卷 本卷如来着重阐述了"六入"（即眼入耳入鼻入舌入身入意入），“十二处"（即见与色、听与声、嗅与香、尝与味、身与触、意与法；“十八界"（即六根、六尘、六识）；“七大"（即地、水、火、风、空、见、识）以及上卷论及的"五阴"等形形色色的功能和作用。 对于这些功能与作用，如来言简意赅地指出它们既不属于因缘所生，也不是自然的性能。其实都是时间空间里的虚暂有现象。说到底原来就是如来藏妙真如性，也就是真如自性的本体功能所生起的作用。
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宝诚推荐
今天总算是看完了第二遍。 看看停停，停停看看，想看才看，不执着，所以这遍花的时间较多，于书中也开始能大胆地分享点自己的体会。但愿没有误了后学！ 一句话：若用心体会经义，必有所悟、无明顿减！
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周会琴推荐
（大佛顶）“大”密因能得成菩提涅盘为大因；了义能见诸法实相为大义；万行能如实修行为大行；愣严定能就竟坚固是大定。“佛顶”表中道。 “如来密因” “修正了义” “诸菩萨万行” “首愣严经” （以上是愣严经经题：全经的中心思想精华摘要） 妙湛总持不动尊 首任严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 希若多性可销亡 烁迦啰心无动转 🙏🙏🙏💕
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鑫推荐
原谅我题目起的略显不正经，但书还是推荐的。理由如下： 全书共十章，我将它分成两大部分，前五章是“渔”，后五章是“鱼”。 读前五章的时候，有一种读哲学书的错觉，对话逻辑严谨，思辨中层层递进。在佛陀帮助阿难破除迷障的同时，也让读者跟着思考，从而意识到自己的执念，不过是心生的妄想，最终得到解脱。 可是第五章后，画风突然一转，开始展现一众大神的各类神通，有的可以帮你缓解痛楚，有的可以帮你心想事成（求妻得妻，求子得子），第七章中更是来了一段咒语（没有生字，可就是看不懂）第八章是列数清规戒律（戒色，戒酒肉，不吃辛菜等）的由来，随后就是六识造业，所招恶报。先礼后兵一番，从心理学角度看，实在是极为科学的劝解方式且具说服力。 通读完之后，感觉整部经书架构真是用心良苦，一句话总结就是，选择“授人以渔”，还是“授人以鱼”，就全看造化、悟性与修行了，能自行参悟的前五章就搞定了。不能的，没事儿，接着读，跟着吃吃斋、念念咒，也是一个宁心静神的方法，然后就是等着各位得证阿罗汉果位的高人来救赎吧。 哎，写出这样的读后感，不知道算不算“妄言”，阿弥陀佛，恕我无知吧。
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华少 ☀推荐
明代憨山德清大师言：“不知《法华》，则不知如来救世之苦心；不知《楞严》，则不知修心迷悟之关键。”