以其之名,杂糅案例,消费读者。终是四不像而已,只看了一章便看不下去了。 充分体现了你以为的只是你以为的,你是不知道我是怎样以为的你是如何以为的,现此困局,浪费时间精力,佛曰不可说。
鬼谷子名王诩,春秋战国人 。鬼谷子,他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。是苏秦,张仪,孙膑,庞涓的师傅。书出现最早在隋朝。本书不是本人也不是弟子所写。主要是以下三个内容: 1.树德 2.成材 3.保全生命。 鬼谷子成事之道: 鬼谷子成事之道,往往懂得这三件事,做到一件,就非常好。 1.锋芒不可露尽 声调越高昂,越显得自己不成熟;做事越高调,越显得自己很稚嫩。 2.责人不可苛尽 高尚的思想和行动,从来不会产生坏的结果;卑劣的思想和行动绝不会产生好的结果。 3.识人不可言尽 聪明的人用脑子说话,智慧的人用心说话,愚笨的人才用嘴说话。 《鬼谷子》捭阖第一 捭阖即开合,大开大合。 “开闭”秘诀: 泥鱼之术-隆中对 一:闭的阶段:避而不见-增加自己在对方心目中的神秘感 二:开的阶段 1:借他人之口言自己心中之事,通过他人评价和美誉,增加自己在对方心目中的地位,以及对方的崇拜感和渴望之情 2:先倾听他人的诉求,据此展开自己的分析,先抑后扬,增加对方对自己的认同感和迫切感 3:提出解决问题的解决方案:切中要害。是对方别无选择,佩服的五体投地。 1,人善言从:他人主观认为我们为他好或对他有好处时,我们说的话他才能听的进去;能够给别人带来好处的人更容易使人认同。 2,游说他人:先认可接受——道理明了——顽强坚持——切合心中喜好——进入对方的心里; 3,提高把上谓之粘(范雎说秦王)所说为公,不是为你不是为我而是为了大局 《鬼谷子》反应第二 反应即反馈 一、我说的不一定成熟,你说呢?需要诱导,提问。第一轮提问要听其言,观其情。 二、有道理 ,继续说,我和你的想法一样。激励对方更清楚,更多的反馈信息。有哪些认同哪些不认同,心中想法如何。 三、调整内容,方式方法。撒下勾人之网。可以提问。要多提问,诱导。 四、要有耐心,要关心对方。 转化话题,拉近距离。 善用肢体,物件,拉近距离。 真诚赞美,拉近距离。 准备礼物,拉近距离。 意粗性躁,一事无成。 先交后言 ,沟通的成败在于沟通之外。 五、有人故意误导你,不要完全相信别人的反馈。亲自去求证,找了解对方的人,用常理推断,反常即为妖。 六、给别人反馈要慢、要缓,先深呼吸,略有迟疑。要简,简介明了。要善,要友好和善良,树德。要拖,怕错,想好再反馈,对对方负责任。要诚,对得起良知,不要故意欺骗和戏耍。 投石激浪法即激将法:用语言刺激对方情感的薄弱环节,激发出对方的真实情感和想法,激发出对方的勇气和胆量。了解他,顺着她的需要去说服他,让她了解我们的方案。 钓人之语——引导对方,从侧面引诱对方,让对方主动说出我们需要表达的意思。 钓人之语的应用: 1、寻找共同点或赞美。 2、拉家常,关心对方生活,家庭,身体等。 3、正话反说或旁敲侧击,以出于对方立场考虑的立场将观点表达出来。 《鬼谷子》内揵第三 纳谏:让对方听取、采纳自己的意见。 一、观察背景 ,先看。 二、调整心态 ,切忌骄傲的、不自信、急躁的心态,尽量有平和的心态。 三、准备工具 ,准备的资料:表格、数据、模型、课件。有论据,有印象分。 四、整理内容,三段式关键内容。 五、拉近距离,先不要直奔主题,寒暄一两句。打扰一下 ,您忙吗? 一、简单介绍,不要啰嗦。一百字以内是一段。 二、立意正确,强调为公、为大局好。 三、事实充分,说积极、正面的事例。 四、逻辑清晰,容易影响别人的思维。 五、谦虚恳切,说想听听您的高见,我还年轻 ,见识不到,您的高见格外宝贵。 六、表达期盼,希望您能提出宝贵的意见。 七、谨慎倾听,要有笔和笔记本,一边听一边记。 八、向领导提问 ,领导需要存在感。越拥有什么 , 越需要什么。 九、积极配合,说您说的太好了太有道理了,我没想到,谢谢您的帮助和指点,我回去再认真考虑一下。让领导有参与感。 十、策略反馈,谦虚听完,感谢领导倾听和反馈,提出指导和问题,帮助我们成长,带着积极友好的状态离开。 了解别人爱好,才能顺势走进人心。 如何做到察言观色重点摘要: 以物钓志:物,看他喜欢的东西 以言钓志:言,看他喜欢听什么样的言论 以事钓志:事,看他喜欢从事什 么工作 以志钓志:志,看他的志向 以视钓志:视,看他关注的视角 以贤钓志:贤,看他崇拜的什么人 以色钓志:色,看他表情的变化 ——《鬼谷子》钓人术 《鬼谷子》抵巇第四 薄弱,抵隙,耐心,察人,周边朋友,朋友越多,质量越高,社会支持系数高,一起处理事情。 人很难屏蔽过往,当今是由过往决定的,目前的行为、习惯决定了未来的发展程度。 了解他人可以综合以下手段来达到: ①通过观察行为、习惯等细节了解她人;②通过观察其身边的亲友来了解他人;③通过与其共事或者研究过往经历了解他人! 抵隙秘诀:绕过敌人的强势优势正面,找出其薄弱面,加以打击,达到自己的目标,(人事内部矛盾争斗及调动) 诛敌先诛心,利用其心胸狭隘,生性多疑,实施离间计(谎言说了一千遍就变为了真理),人生一半生活一半戏。 《鬼谷子》飞箝第五 一、赞美他的成就。强化他的存在感。 二、赞美她的仪表,因为爱美之心人皆有之。 三、赞美他的性格人格,良好性格,更容易得到别人好感。 四、具体某一个事或某一个话。他周围的人或物品。孩子,服饰。 注意:不要生硬。追求虚间隔性的赞美。 鼓励对方表达他的思想,多说话。敢于对自己的想法。滔滔不绝,要阻断,适当的打断,进行反馈。大多是认同,少数的时候,有自己的看法,他的看法表示疑惑。 飞钳秘诀的应用 1,先褒后贬,沟通时先赞美肯定,然后适当贬低抑制对方,让对方产生心理落差,从而影响对方心理 2,剑走偏锋,赞美对方时,与其锦上添花,不如雪中送炭,赞美不为人知的优点。 《鬼谷子》忤合第六 反的原则: 合多反少(基本原则);反驳对方应建立在道德和友好的基础上;文的基础上:措辞委婉谦虚(过直伤人);理的基础上(有理有据,别人认为有道理的自然会接受);情的基础上:照顾别人的情绪和感情。 合的原则: 正:树德是沟通成功的基础,赞成的观点一定要是正确的;立:立意正确, 利大于弊;真:内容、数据、事实案例等是真实的;拿不定主意时,保持沉默和中立,适当地拖延,不要立即表态。 任何事物都有阴阳变化,有德,有理,有品德不主动攻击他人,有理有据,放大对方弱点,刺激对方自信心,从而达到自己目的 凡事都有阴阳两面,阴:缺点,弱点,阳:优点 优势 《鬼谷子》揣篇第七 如何“揣”:社会地位(高、低)、社会资源、影响力(美誉度) 一、审视沟通双方的背景:社会地位不同; 二、双方可以调动的社会资源(社会地位 家庭地位 朋友质量); 三、个人财富的不同(财富的多少对人会有影响); 四、彼此的美誉度,知名度,影响力,人际关系; 五、彼此的知识,社会阅历; 六、彼此的体能、体格、仪表。 七、类似外交,国弱无外交。 客观背景 环境 条件很重要! 《鬼谷子》摩篇第八 摩篇:了解这个人本身,包括情趣,爱好,身体状况,精神状况; 如何“摩”:正和博弈,获利方多余损失方。沟通反馈技巧:回答对方问题,先想想,再做回答,更容易让对方接受! 《鬼谷子》权篇第九 权高者贪权,财大者贪财。但每人人都有忌讳的东西。沟通要禁忌。说者无意,听者有心。背后莫言人,人轻莫劝人。一个人拥有什么,就越怕失去什么。特别是那些经过自己辛苦奋斗得来成绩的人,尤其如此。满足不了人家心里想要的无法沟通,让人家满足要满足心里感觉上的,实际的物质利益上的。谁都有忌讳的东西,不要随便说话,不要说废话,不要评论别人。要记录别人的谈话,每个人都希望别人知道自己的长处,不希望别人说自己的短处。 如何用权:变换选择不用的沟通方式,阐述同一个中心思想。 与智者言,依于博(渊博知识 旁征博引); 与拙者言,依于辩(逻辑清晰 通俗易懂); 与辩者言,依于要(关键点 要点); 与贵者言,依于势(广大普通人,普遍的) 与富者言,依于高 (地位高的人的思想) 与贫者言,依于利(贫,某方面缺乏的,对立面就是她的利) 与贱者言,依于谦(贱者,社会地位低的人,谦虚!) 与勇者言,依于敢(自信 果敢) 与过者言,依于锐(过者,犯过错误的人,锐,直接指出他的错误,不要过多批评,简短 !到位!点到为止) 《鬼谷子》谋篇第十 仁人君子视财物如粪土,所以不可以用钱财去引诱他,但可以让他捐出财货。勇敢的斗士不畏惧祸难,所以不可以用灾患去吓唬他,倒可以让他担当危险的责任。智慧之人通达机数,明于大道,不可以用诡诈去欺骗他,却可以用大道理来晓谕他,让他为我们做事,建立功业。以上是可以利用的三种人才。相反,愚蠢者可以用欺骗手段蒙蔽他,不肖之徒可以用恐吓手段威胁他,贪婪者可以用金钱去利诱他,应该因人因事而使用不同的裁处手段。弱者善用权术、善借人力就可以变为强者,隐曲的手法用熟练了就可以使人认作是直率的手段,积累不足可以变为有余,这就是计谋权术的运用。 天地自然的变化规律,在于高深莫测;圣人运用谋略和道术的规律,在于隐蔽秘密。 《鬼谷子》决篇第十一 在决断事情时,要用过去的历史来参验,用将来的事来检验,用当下发生的事来参考佐证,如果可行的话,就要做出决断。给王公大人谋划事情,虽然有危险因素,但我们可以用来博取美好的名声,只要能实行,就马上作出决断;不用耗费大的财物与心力便可容易获得成功的,只要能实行,就马上作出决断;需要花费很大的精力,忍受劳累困苦,然而又不得不做、非做不可的,只要能实行,就马上作出决断;能排除忧患的,只要能实行,就马上作出决断;能带来福利与幸福的,只要能实行,就马上作出决断。所以说,决断事情,解除疑难,是办好任何事务的关键。 《鬼谷子》符言第十二 能用天下人的眼睛使自己看得更远,能用天下人的耳朵使自己听得更远,能用天下人的头脑去思考使自己心中洞察一切。千里之外的情况以及隐秘微小的事情都能了解得清清楚楚,这就叫做洞察。这样一来,天下奸邪的事情都会在暗中慢慢转化、改变。 《鬼谷子》本经阴符 本经阴符七术,即养练自己的智识,调动自身因素,运用自身力量去解决外部问题的七种权术。 ①盛神法五龙 神气居于首要的统帅位置,有了疑惑,靠心志思考和感官外察来解决。心志离开了感官,疑惑便不能通解。 ②养志法灵龟 涵养志意要效法木然无欲的灵龟。当人有欲望时,就一心一意地思虑这种欲望。 ③实意法腾蛇 充实意念应效法无处不至的螣蛇。充实意念,就要心平气和、思虑深远。心境要平安宁静,思虑要深远周到,计谋就会成功。 ④分威法伏熊 分散别人的威势要效法那蛰伏而养、突然而动的伏熊。分散别人威势,就要让神气充盈于自己的体内。静心平气,充实意志,内心坚实,计谋即定,就无人可以阻挡。没人可以阻挡我们就必然会分人之威、散人之势,犹如天覆万物那样以绝对优势压倒对方。 ⑤散势法鸷鸟 分散对方的威势要效法伺机而动的鸷鸟。分散对方的威势,就要运用我们旺盛的神气去压倒对方。运用散势权术时,一定要瞅准对方的漏洞再行动。 ⑥转圆法猛兽 转圆生计要效法威势无尽的猛兽。要产生无穷之计,必须具备圣人般的胸怀,去探究那些奇策妙计的特点,并且领会它们,掌握它们,运用它们,从而与神秘难测的天地之道合而为一,去论遍万类事物,去申说无穷事物的精微大义。 ⑦损兑法灵蓍 善于损益者应效法那预知物兆的灵蓍。损益,是在事物发展的关键时刻决定事物发展方向的主要因素。事情都包含有偶然巧合,万物都含有成败的可能性,事物发展中关键时刻的动向,不可不慎重考察。 《鬼谷子》持枢 所谓“持枢”,便是讲的掌握自然之道。春天万物萌生,夏日万物长成,秋时万物收获,冬季万物储藏,这是自然界运行的正常规律,不可以扰乱和违背。谁违背了它,即使一时成功,终归也会失败。 《鬼谷子》中经 所谓“见形为容、象体为貌”之术,是指犹如在占卦时看到卦爻就可推测吉凶一样,可以通过一个人的言语行事、外在形貌体态等方面来探知其内心世界。 所谓“闻声和音”之术,说的是听到对方的声音便用相类的声音去应和。 所谓“缀去”之术,说的是向即将离去的人倾吐挽留他、关心他、赞美他的话,令他人走了还十分留恋我们,使彼此关系不断。 所谓“却语”术,其关键是考察、窥伺对方的短处。话说多了,必定有失误,暴露出很多短处。我们就把对方的短处默默记在心里,加以验证。 所谓“摄心”术,说的是碰到那些喜欢学习技艺道术的人,就替他宣扬,使其名声远近皆知。然后用我们的知识去检验他学到的技艺道术,做出恰切评价,使他惊讶于我们知识的广博和看法的高明,内心佩服我们。 沟通成功与否最重要的三点: 别人看到了什么,对其影响力占55%,别人听到的声音语气,对其影响力占38%,语言内容对其影响力占7%。 越是表面看起来能够让我们看到获利的事情,背后越有可能隐藏着很大的陷阱. 重要决策时:不要只听一个人的意见,尽量多听一些人的意见。
【鬼谷子的思想核心价值】 《鬼谷子》分为上、中、下三卷。 说得是如何修炼自身,养神蓄锐, 是权谋策略、言辩游说之术的基础, 至今仍有参考价值。 1️⃣上卷- 【捭阖篇】:沟通过程中,倾听沟通背景和对方情况的再进行讲话的技巧; 【反应篇】:欲知未来如何?先观察过去,欲知现在怎样?观察过去,衡量自己,观察他的朋友,衡量他的过去。 【内楗篇】:怎么提建议?怎么让别人接受你的建议,采纳我们的想法; 【抵巇(xī)篇】:观察细小的表情 肢体动作 细节反映 反馈; 2️⃣中卷- 《飞钳》:表扬对方,研究对方的爱好与厌恶; 《忤合》:矛盾对抗相悖离、顺意➕不同意见相结合; 《揣篇》:了解这个人背景,要想说服别人,要了解对方最需要的,恐惧的,家庭出身,周围朋友,当下职位,详细正确可占有主动权; 《摩篇》:了解这个人本身,包括情趣,爱好,身体状况,精神状况;(愿意 倾听,沟通,解决) 《权篇》:根据不同情况采取不同沟通应对方式(5种应对方式后文详细了解) 《谋篇》:了解来的信息加以对应作用,在沟通中实现目标; 《决疑》:决断的必要性和重要性。以及帮助说客在什么情况下应当当机立断。 《符言》:说出来的话要有根有据,有理可依。凡是承诺别人的事,要及时的兑现,不要言而无行。 沟通的成功与否,关键隐藏在沟通之前,在日常的工作生活当中,您是一个什么样的人,你给别人留下的印象是一个什么样子的,这直接影响到沟通的成与败。 3️⃣下卷: 《盛神法五龙》 《养志法灵龟》 《实意法螣蛇》 《分威法伏熊》 《散势法鸷鸟》 《转轴距圜法猛兽》 《损兑法灵蓍》 鬼谷子说:学什么都要死学活用。 死学活用:知识点要老老实实记下来,用的时候则要灵活。 沟通成功与否最重要的三点: 别人看到了什么,对其影响力占55%, 别人听到的声音语气,对其影响力占38%, 语言内容对其影响力占7%。 现在增加一点:体验。 让对方亲身参与,主动感受,主动表达, 并且肯定对方!
《鬼谷子》一本原文,一本白話,大智慧之書。這本書把人性的優劣剖析的淋漓盡致,然後從本質的逆向推理和總結,找出人性的弱點和缺點,并加以概括和延伸。消化不易但受益匪淺。
白话全译就够了。非要罗列一些应用的案例,可惜就是这些案例,抄过去抄过来,没有新意。
我以前崇拜戴尔.卡耐基,他的著作《人性的弱点》,70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一,还有威廉.詹姆斯、拿破仑.希尔、史蒂夫.钱德勒等等都是美国人,一个个都是沟通高手,我有点崇洋媚外了😜……结果我孤陋寡闻了,这段时间我读了鬼谷子(白话全译)才恍然大悟,早在两千多年前我们的祖先鬼谷子把人性的优劣剖析的淋漓尽致,找出了人性的弱点(缺点)……不愧为纵横家的鼻祖(沟通高手)。这本书全面总结了纵横游说之术,并上升到了一个新的高度,形成了自己的理论体系,且体现了纵横家的总体风貌,是战国纵横家唯一保存至今的理论专著;其次,它提出了不同于儒家、道家、法家等其他学派的政治哲学思想,在中国思想史上独树一帜;再次,它开创了中国的游说修辞术;最后,它曾被人们从不同的角度与层次去理解或运用,对政治家、宗教家、军事家、术数家等都产生过不同程度的重要影响……在当代,《鬼谷子》称得上是一部在军事、外交、商贸、公关等领域里影响深远的雄辩大全、智慧宝典,对我们的影响可谓是全方位的,泽被古今,享誉中外!看了这部书,颠覆了我的观点,以后不用崇拜西方人了,还是我们的祖先最厉害,早了两千多年呀👍👍👍值得一看!
鬼谷子:一“说”一世界 有读必写-------------NO.62 这本书的名字,也就是原著的名字“鬼谷子”三个字神秘莫测,而在正历里,也没有太多关于鬼谷子的记载,也再次把神秘度拉高,关于鬼谷子的民间传说书中有详细描述,写的很玄幻值得品读。 看这类书我的技巧是不求全懂,因为要懂这类书籍需要很强的历史背景以及国学背景,在本书的后半部分有关于本书的解析,提到道德经,论语,孔孟,墨家等常见的学术流派。现在这个时代有很强国学背景的人相对较少。 所以阅读这类书籍时,往自己缺失的方向挖掘,或者结合生活中的感悟,能够在书中找到一点或两点知识做深入的生活化理解,也算是对这类书籍阅读后的一个交代,如果要深入研究,那恭喜哦,这是高手所为。 《鬼谷子》阐述了战国纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧。以阴阳捭阖为基础,说的是各种谋略权术的使用,颇适用于竞争环境。下卷述盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑等其中自我修炼方法,至今仍有参考价值。 因其主旨与儒家推崇的仁义道德大相径庭,在儒家思想一统天下的时代里,《鬼谷子》颇受冷遇,一度被贬为“小夫蛇鼠之智”,对它的讥讽之声不绝于史。然而,随着时代的演变,谋略的大众化,已成为不可阻挡的时代潮流。《鬼谷子》的不朽价值,也为越来越多的人所认同。 我读到的这本书 1-这本书把说这个最常用的词,拉到了最高点。我第一次阅读完直接颠覆对说的认识。我肤浅的描述一下“说是阴阳的开合”,这个高度是有多高,阴阳蕴育了你和的心灵,而心灵状态成就了你和我说话。 而纵横家的说字,可以拯救阴阳,免于几千万上百万生命于水火。如果从生活的角度看这句话,生活中因为说话而造成的纠纷真的太多了,用“说是阴阳的开合”来描述一点也不为过,把话说好,让自己的阴阳平衡起来。 2-这本书与老子的“无为”不再一条线上,鬼谷子提倡有为,说白了就是更现实,我今天给你说了这么多,也是有目的的。在纵横家的说服上,一定是有为为前提,带着目的去游说,不然要跑遍,也就是游说没有主题。合纵派的主要代表是公孙衍和苏秦,连横派的主要代表是张仪。 3-这本书与当代作品厚黑学有些类似“害人之心不可有,防人之心不可无”。到目前为止厚黑学也是饱受争议的一本书,这两本书揭示了人性更为城府阴险的一面,但在这个社会生活不是到处都有这一面吗?作者把这一面写的更具体实用,更利人性的自私自我。 4-这本书的内核是从道德经中提取的万事万物两面之道做地基,在延伸到纵横家的实战方法论中。两面之道是对我个人成长很受用的理念,之前有阅读一部分国学作品,比如道德经,目前书评排名还算靠前。先来捋一捋整个书很多不认识的字所表达的意识,不然搞不懂书中在说写什么。 本书思想基础内核 捭之者,就是开放、发言、公开 阖之者,就是封闭、缄默、隐匿 阴阳两方面相协调,开放与封闭才能有节度,才能善始善终。 生长、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等,属于“阳”的一类事物,叫做“开始”。 死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚等,属于“阴”的一类事物,叫做“终止”。 教导人们要辩证而唯物地看待一切,这有认识论的意义;对读者来说,一开头就受到唯物的认识论的启迪,不致偏颇,导向岐义。就在这同一篇中,对“捭”“阖”的开放与封闭的辩证关系作了精当的论述,并引入了“阴阳”这一对哲学范畴。 原本对道德经的两面之道很有感触,我一边阅读书籍,一边健身也是在遵循两面之道,一面是精神一面是身体,两种状态一定要有,而且要平衡。 而我一边阅读是输入,一边记录整理笔记是输出。一边输入一边输入也是遵循两面之道,按这样的办法做事情,自己能力也提升很多。 故事:司马懿大神 司马懿用鬼谷子中的内核讲这个故事简直太适合了。司马懿到目前为止都是鼠辈之人,奸诈之辈,但是最终为什么三国被司马家收服呢,用鬼谷子思想内核来解读一下。 捭之者,就是开放、发言、公开→司马懿说话察言观色,情商高到爆,对外开放的态度是有礼貌,有修养。日常的发言也是逻辑严明,说话有度。属于内心阳的范围,身边有一部分人内心一旦有干货,就迫不及待要大事宣扬,和司马懿一起的杨修就是犯此大忌之人,最后杨修被曹操杀死。 阖之者,就是封闭、缄默、隐匿→没有人能够看透司马懿,装病,装疯,装傻,装的看不起一起,装的没有夺权之志,身边的家人看不出他的内心,智慧极高的夫人也看透,司马懿的内心要有多“封闭”才能生活的如此出神入化。属于内心阴的范围,我的天,最后呢?这就是内心的封闭,隐匿。 最后在小结一条,活得久也是重点,身体和灵魂要一起,司马懿活过曹氏三代人。 小结十二章概述 ◇捭阖:本义是开合,捭就是拨动,阖就是闭藏。捭阖之术,也就是开合有道、张弛有度。 ◇反应:是有意识地刺探对方情况的谋略,是一种回环反复的思考方式。 ◇回应。“反应”是指投石问路以观察对方反应,然后再施行对策之术。 ◇内揵:进献说辞和固守谋略的方法,主要论述了臣子与君主之间的关系 ◇抵巇:游说之士的从政原则与处世态度,这种方法是纵横家处理社会矛盾和危机的方针。 ◇飞箝:运用褒扬之词引出对方的真实意图,进而钳制、控制对方,达到控制和掌握对方 ◇忤合:是“以忤求合”,要达到某一目的,实现自己的意愿,必须曲折求之,以此求彼。 ◇揣术:是纵横家的核心思想之一,讲的是“量权”和“揣情”,是游说的开始。 ◇摩:即琢磨,此篇讲“摩”的方法。即在“揣”的基础上,进一步与对方接触,对其进行揣测。 ◇权:谋臣说客在游说时必须审时度势,随机应变,不断改变说话技巧和方法。 ◇谋:即谋略、谋划,指施展谋略计策。 ◇决:善于判断情况,做出决断是万事成败的关键,作决断不仅是一种选择,更是一种考验。 ◇符言:对身居高位的人提出的治理国家的行为准则,符言追求的是言行合一、名实相符。 鬼谷子的这篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇,一文一武互为表里,相辅相成,鬼谷子所传为文兵法,而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵,孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。 ◆淡定的书旨◆ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ◇【一书、一点、一行动】 一书:一本你需要的书 一点:你需要的一个知识点,不是书里最重要的一点,你需要的就是最重要的。 一行动:一个知识点,一直长期坚持,通过行动转换到现实。 ◇个人语录◇ 读万卷书▶好学 行万里路▶行动 阅人无数▶人际 名师指路▶交流 自己去悟▶思考 █求赞、求转、求关注 █小结:发文不易,看见既是缘分,且行且珍惜。
鬼谷子的大智慧,配合译文和案例,通俗易懂。若要透彻地理解其中精髓,读一遍是不够的。
对于这种厚黑学类的书看看便罢了,不是每个人都能做到,大道存于心,知道就好。还是老话,害人之心不可有,防人之心不可无!
以鬼谷子之名,行贩卖私货之实。案例分析,东扯西拉,注水牛肉,索然无味!
《鬼谷子》一书,历来享有“智慧之禁果,旷世之奇书”的美誉,是一部专门探讨古代政治斗争权谋的智慧宝典,集中代表了战国时期纵横家的理论精华,是此派流传下来的唯一一部子书,泽被古今,享誉中外。其内容博大精深,处处充溢着权谋策略的智慧,时时流淌着言谈辩论的技巧,广泛涉及政治、军事、外交、为人处世等众多领域,曾对社会尤其是战国时期纵横家的理论和实践起到过重要的指导作用。在当代,它称得上是一部在军事、外交、商贸、公关等领域里影响深远的雄辩大全、智慧宝典,对我们的影响可谓是全方位的。 今本《鬼谷子》分为上、中、下三卷。上卷含《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飞箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《权》、《谋》、《决》、《符言》八篇,另有《转丸》、《胠乱》二篇,亡佚已久。下卷含《本经阴符七篇》、《持枢》、《中经》三篇,说的是如何修炼自身、养神蓄锐,是前面权谋策略、言辩游说之术的基础,至今仍有参考价值。 第一次接触巜鬼谷子》,相较于罗列了很多案例的这本白话全译,我更喜欢王晨阳的讲书,听了一遍不过瘾,又返回听了不少。个人感觉讲书结合当下社会现实,更接地气,在此推荐。
凡度权量能,所以征远来近,立势而制事,必先察同异,别是非之语;见内外之辞,知有无之数;决安危之计,定亲疏之事
这是一本值得一直看的书,“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”,不得不说,鬼谷子体现的智慧与谋略至今仍对我们的现实生活中的方方面面有着指导意义。
与人辩论时,开始不要讨论分歧的覌点,着重强调彼此共同的观点取得完全一致后,自然地转向自己的主张。具体的做法和特点是:开头提出一系列的问题让对方连连说“是”,与此同时一定要避免让他说“不”。因为,在谈判中有些话虽然完全正确,但对方往往却因为碍于情感和面子而觉得难以接受。如果你把话语中的棱角磨去,语气变得软化、和缓、自然、切忌生硬,自然就使得对方从理智和感情上渐渐靠近自己。从而你的观点也能被对方接受,这种手法在西方被称为苏格拉底回答法。
鬼谷子(约公元前400年—约前320年)王氏,名诩,一作王禅, 是战国时代显赫人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。精通百家学问,因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。