简介
精彩点评
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無所畏懼推荐
修养身心，不被外界影响，不断的完善自己，万般皆苦，唯有自渡。
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夏朝霞推荐
华老师帮我打开儒家思想的大门，是我的引路灯，让我向往尊崇儒家思想并决定知行合一，边学边修炼自已，提升自己的修为。[抱拳]
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和梦玲推荐
非常推荐，不愧为经典之书！一本值得人生不同阶段多次阅读的书籍。读书也讲究机缘，关于《论语》，除了高中课堂学过一些片段，毕业多年再也没拜读过，一则因古文的写法而有畏难情绪，担心自己看不懂；二则因应试教育的结束而缺乏学习的动力；三则因自己素养不足而不能领会书中之义。如果你同我有相似的担忧，那么本书非常值得一读。 作者华杉讲解的非常好，让我领略到了《论语》的魅力，体会到了《论语》的经典。论语不是束之高阁的艰深学问，而是我们的日用常行的方方面面。看完本书，感触最大的两点：一、凡事求诸己而勿求诸人；二、学习要切己体察，躬身自省。 关于学习： 1. 学习是一种行动反射，不是为了晓得些“知识”，要切己体察，代入自己，要事上琢磨，落实行动，这就是知行合一。否则，读书也是一种玩物丧志。 2. 行有余力，则以学文。读生活是本，读书是末。我们每天都经历生活本身，没有从生活中留下点滴印象，却埋头钻进书里去找，那就是舍本逐末。 3. 温故而知新，新并不是指听说过，而是你听过很多遍，却从来没体会到的，不断回过头来温习，不断地在实践中观照，反之于心。 4. 时过而后学，则勤苦而难成。学贵不失时，故君子爱日也。适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。所以君子要珍惜时间用于学习。 5. 学习要有敬心，不要有胜心。学习是为了自己进步，而不是为了胜过谁。 关于凡事求诸己： 1. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。无论看什么，都对照自己看。贤德之人，我学习长处；不贤之人，我就对照自己有没有同样不好的地方。 2.不患人之不己知，患其不能也。凡事向内求而非外求：不要忧虑别人不知道自己，应该忧虑自己没有能力。 3.躬自厚而薄责于人，则远怨矣”严格地要求和责备自己，而对人则采取宽容的态度，就可以远离怨恨了。 4.见善如不及，见不善如探汤。看见别人有善言善行，就喜欢，就羡慕，马上就要学习。要赶上，就像在追一个什么东西，怕追不上似的，飞奔去追。看见比人不好的言行，就像把手伸进滚水里一样，闪电一般避开。 5.行有不得，反求诸己。不管出现任何问题，都在自己身上找原因。因为你管不了别人，把责任推到别人身上，除了自欺欺人，没有任何积极意义。 6.夫子之道，忠恕而已矣。 “忠”：己欲立而立人，己欲达而达人。你想有所作为，也让别人有所作为；你想发达，也让别人发达。这就是“忠”。 “恕”：己所不欲，勿施于人。你自己不愿意落到自己头上的事，不要加之于别人。 书中的精彩讲解片段太多，就不一一贴出来了，强烈推荐大家阅读。
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黄贝推荐
老夫终于读完啦！！！ 虽然只能记住一小部分，但是我觉得我掌握了读《论语》等国学经典的方法，就是切己体察，知行合一，学到的只是知识，时常习之用之才能变成智慧呀。
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梨元推荐
白话文，通俗易懂，每一处都是受益终身，的确是“安身立命”的好书，我是匆忙听完，未看透，但有重读的念头，百看不厌的床头书，生活中，工作中，职场中，大人，小孩都能读。 古说:半部论语治天下。没有研究它有没有如此神效，但是它在我生命进程中的这一段找到了许多答案，解除了许多焦虑和迷茫。 推荐华杉版，解读正，通俗易懂。也希望更多的朋友能看到此书，从中受益。
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杨青青推荐
学做人，学做事，学处事，学处人，没有办不成的事，只有办不成事的人
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朴棻。推荐
十分通俗，十分适合当做阅读上课讲义。并不是越专业越适合阅读。
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南明小小生推荐
这本书吸引我是因为:1.前面的“正本清源，为往圣继绝学。”“找了三个最准确的朱熹，最透彻的张居正，最详实的刘宝楠。”为老师去讲透论语吸引了我，觉得作者是狂言之徒。2.读完学而第一中的“学而时习之，不亦说乎”:学习，是行动反射，是切己体察，不是晓得些说法，是学到自己的行动中去。直接颠覆了中学老师讲的“学习要时常温习”的根深蒂固的观念。3.作者和我一样是贵州人，为他能写出这么好的书而感到高兴。感谢微信书友“麦克”前辈（60高龄还来读论语学习，实在敬服）赠我这本书。 手里抱着由岳麓书院出版由杨伯峻翻译最新版的《论语注释》，对照并仔细读了前几篇觉得很多地方作者有点偏激，而且和权威比起来有出入，比如作者说“批判是学习的死敌，没有批判性学习这回事。你听到一句话、一个道理，放自己身上想想看，有没有教益。关注自己，批判别人，不能带来自己的进步。”这点我表示反对，也许反对无效，或许有天我境界达到了作者的地步我会同意。我坚持读书学习，必须要带着批判精神，带着批判不一定就是否定，但是可以给人去粗取精，去伪存真的取经之道，不批判何来进步，不批判何叫学习，一味的接收，不是成了垃圾桶了，这是海绵式学习全盘吸收，应做淘金式学习，才不误入歧途。再有作者是一位做品牌创意出身的，总让我有点读着不放心。加之很多观点是借鉴朱熹等人再融入自身生活阅历所写，就像孙悟空翻跟头，一万八千里摸不着边。所以对于初学者来说还是先读权威注释，不妨所有阅历再来切磋一二。直接读这样的书，有的地方可能会理解错误。 《论语》这本书从读完义务教育课本已经学习了很多有名的言论。所以如果不是做研究，比起全本阅读《道德经》，完全可以择其所需去研读。论语初体验还是有所收获:“学而时习之，不亦说乎”，学习知识要不断践习，切己体察，做在行动中不是一件快乐的事吗？“小不忍则乱大谋”，小小的不忍心，则会坏了大事。“三思而后行”，教导我们凡事要三思而后行是说你不要想太多，想两次就够了。想太多，反而把明白的事想糊涂了。“三十而立”，很多人以为立的是事业，家业，其实立的是礼，孔子是一个很讲礼的人，所谓礼，“君君、臣臣、父父、子子。”社会之礼，孝敬之礼，祭祀之礼，送终之礼等等。要想读初原汁原味，还是得相信权威。先学原始，再学发挥。所以此书最后几篇初略走过。当然特别佩服作者的博学和善于归纳总结，不愧为贵州人士，以之为荣！ 子曰仁义礼，智信论语录。源国之文化，流五千上下。叹博大精深，再尝秋冬夏！
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S.R推荐
翻阅过各种版本的《论语》，只求最为通俗易懂的注释和解读。因为自身古文水平有限，加之与老公一起读，所以总希望可以求得准确的释义。把几本《论语》放在一起读，才发现每一本都无太大差异，直到遇到这本。 所有人都知道，《论语》是经典的国学原典，这本记录了孔子与学生谈话语录的古书中的很多经典语言，早已融入中国人的血脉，并代代相传，成为我们立身于世的准则。 “人无远虑 必有近忧”“朽木不可雕”“吾日三省吾身”“三人行必有我师”“学而优则仕”等经典语句浅显易懂，不需要太多解释就耳熟能详。但是真要从头开始读懂《论语》，往往没读几篇就放弃了，一开始我以为是自己的耐心不够，但后来发现并不是，大家都能背的那几句其实是从原有的语境中抽离出来的，真要从头到尾读懂《论语》是极其不容易的。 偶然看到有朋友推荐这本书，通过网络我也读到了华杉为他的解读本写的序言。他详细列出了历代注家的特点，我顿时产生了一种敬畏之情，并带着期待开始阅读这本书。 果不其然，与作者承诺的无需半点古文基础，也能完全读懂《论语》一样，这本书通俗透彻的表达出原著的本意，且文字非常流畅抒意。华杉的这本书是我看过的最厚的一本《论语》，但没用几天就把它读完了。拜读之后我的评价是：读《论语》，此本，足矣。 华杉讲《论语》，不仅限于让你理解原著，还提炼出了孔子言行中一个贯穿始终的价值观：孔子的“道”究竟是什么？它是道德感、是判断力、是人生方向，也是内心准则，它历经千年，仍历久弥新。 这本书还有一处与众不同之处，它告诉了你很多原著中的经典语言随着代代传播，已然与原意完全不同，甚至相反。想知道“三人行必有我师”“道听途说”“愚不可及”“三思而后行”这些话在原著的原意是什么吗？那就去看看这部《华杉讲透论语》吧。
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珊瑚礁推荐
五月笙的朗读挺好，用讲故事的方式以人物简介的形式讲论语的故事很能吸引人听下去。遗憾的是没有读完，求更新。
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黄丽娟推荐
首选了儒家的论语，也是第一次尝试将古文略读完一遍，最大的收获便是对古文古语让我有了继续翻阅的兴趣，从一开始的苦涩难以理解到现在的古人世界让我感兴趣。这是我们很多中国人骨子里的做法源头解读，虽然放到现今，不是所有都适用，但不影响它的经典。言语虽简，实践起来却骨感。略看后忘得七七八八，但会在偶然的一瞬间勾起“论语好像有说过”的感觉。
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word推荐
和楼下的一位书友持有相同的观点，真心没有想到，读了一圈子的书，最后又读回来论语上去了。最终还是把以前小学三年级没有读完，没有读懂的书囫囵吞枣的过了一遍。这本书的战线拉的有点长了，今天写这个评论主要是想写一下自己还能记得的一些观点。 1 人是真的有惰性的，稍微一松懈就开始逐步松懈了。 2 这本书里面提到的日日之功和我之前看到过的微习惯比较相似，但我现在再来看这样的一个观点：就好像明日复明日，明和何其多一样。我是做不到像大佬一样的日日功的，就好像考研英语和数学的那几位老师一样，但是我又觉得日日功是一个很好的点，那我就可以把微习惯和日日功结合在一起。 就好像这本书一样，我在微信读书上看到这本书的页数是将近2000页或者在平板上是1600页的时候，刚开始我的反应是：卧槽这谁能看完？后面也是一点一点的看，我就跟我自己讲，哪怕你今天就看一分钟都可以，但是你也要摸一下这本书。但是大家也知道微信读书有计时功能，所以我会逼迫自己再坚持一下起码看5分钟的。就这样慢慢就看完了。 这也是我现在用不背单词这个软件背单词比较多的原因，因为它不会限定你说今天必须要打卡多少个单词，反而是在你完成一定量的基础上就完成了今天的任务———它是有弹性的，而这个弹性又刚好比较适合我这样的性格。 总而言之：感谢微信读书的计时以及排行榜功能，只能说产品经理太会了。 3 然后就是反求诸己，严于律己和宽以待人。也就说做人可以双标，但是不能过分的双标。因为我们大多数的人都做不到大佬那种程度，但这并不妨碍我们去穷其一生追求那样的境界。 结合当下的男女性别对立，我想说，人性如此，人性之下，不分男女。但是我们也要看到男女本身的生理构造的不同。 4 对己欲立而立人，己欲达而达人有了比以前稍微深一丢丢的理解。 5 大道至简，确实如此。只管去做，剩下的交给时间。 就好像弱水三千，只取一瓢饮。 就好像是走台阶一样，以前是下，越下越多，越往下台阶越多。现在是从九到一 学生时期做加法，进入社会做减法。 6 学习是模仿 7 忠信诚——而后宽恕——人不知而不愠 但我觉得我现在做不到，所以最好还是先随心所欲的好。 8 下一本大概率还是讲论语的书，比如樊登的论语以及论语别裁。这本书的后面两三个部分我没怎么细看，意识看不太懂，而是与我现在无关。 9 闭嘴 少看 少听
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专心认真阅读推荐
无需半点古文基础，也能完全读懂《论语》，直抵中国文化的源头。逐字逐句讲透《论语》原意！带你重返孔子讲学现场！本书作者华杉，综合了朱熹、王阳明、曾国藩等先贤的经典阐释，用409篇轻松畅快的解读文章，带你回到2500年前孔子讲道理、讲故事的教学现场，平白如话，亲切有味，读起来毫不费劲。翻开本书，切身体会两千五百多年来，中国人得以修身养性、安身立命的智慧箴言。
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浅浅春暖推荐
书摘：尽己之心以待人谓之忠，推己之心以及人谓之恕。人间处世，最重要的是忠实于自己的心，做事竭诚尽责。令尹子文三次被进用为令尹没有沾沾自喜，三次被罢官，没有愠怒之色，不以私心得失萦心，以旧政告新尹。孔子谓其忠。陈文子弃其官禄如弊履，洒然一身，三去乱邦心无窒碍，谓之清。《道德经》曾说曲折全，枉则直，现实生活中遇到困难，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动。不考虑客观情况，一味蛮干，结果可能适得其反，时常要保持一个清醒的头脑，世路崎岖，行不去处，学会退一步变通才是。
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李米推荐
略读完，论语是一本百读不厌的书，起初是加入一个读论语的队伍，每日共读两次，不解释也不交流，只是张开嘴不读，读着读着就想弄懂其义 ，而这本书恰恰满足了我的这点要求。每日读几句，再看解析，有历史故事，也结合优秀人士的为人处事。我常对照自己的言行，差十万八千里。想留着重读，也想从张居正钱穆南怀瑾的书中继续寻找论语的真谛。