简介

精彩点评

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  恋恋风辰

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  厚黑学，简单点说就是脸皮厚，心子黑，貌似是人人都懂的道理，大家也不经意间使用过，读过这本书，才明白这并非李宗吾先生本意，厚黑不是偷奸耍滑的伎俩，而是融合了老子等先秦诸子的思想，结合儒释道得出的处世哲学。厚黑第一要义就是不可谋取一己之私利，佛家讲利他，达尔文强调弱肉强食的竞争学说，尼采的超人主义，多种学说无外乎徘徊于利己和利他之间，李宗吾讲的是人我两利，所以他主张厚黑学要谋众人之公利，他立足于老子，结合荀子的性恶论和告子湍水论，最后将人性升华为无善无恶的客观事实，颇和阳明先生从性善论入手得出的结果相似。所以厚黑学已经不是简简单单的面厚心黑，厚者，忍辱负重，黑者，处事果决。        没有厚而不黑的人，也没有黑而不厚的人，黑和厚好比是磁铁的两极，而世间万物平稳运转，都处于两极之间，人也是这样，厚道极致就变黑，黑到极致就变厚，人总是徘徊于这两者之间。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌谓之黑，厚者，天下之大本也，黑者天下之达到也，我们常说心不狠站不稳，光是心黑做不成大业，要用厚来承载人脉资源，忍受枯燥励精图治才能有所作为，所以范增黑而不厚，韩信厚而不黑，都难成大业，唯有高祖可以一统天下。遇事要忍，出手要狠，善后要稳。         我读厚黑学最大的收益就是心胸豁达，明白哪些资源是可以利用的，哪些是不能触碰的，这世界是有规则的，如何利己的同时做到利他是我一辈子要学习和实践的。好在李宗吾先生给出了厚黑三境界，厚如城墙黑如煤炭，此第一境界，厚而硬黑而亮，此境界二，厚而无形，黑而无色此境界三，所以我认为知世故而不世故是最合适的，凡事想着牺牲部分利益给他人寻求共赢是长久发展的方式，哪有利益占尽的道理？知其雄，守其雌，为天下溪就是这个道理，所以李宗吾先生也谈到，厚黑学深入研究就离不开老子，周易等学说。一辈子那么长，要不断的学习和实践，不可让厚黑学沦为一己私欲的工具，眼界要开阔一些，用厚来打败自己的低级欲望，懂得延迟体验，凡是轻易得到的快乐都要节制，因为低成本的投入获取高收入的回报本来就是违背经济学规律的，更何况人的成长，成长总是螺旋式的痛并快乐着，你今天获取的财富都是几年甚至几十年积累获取的，吃了多少苦只有自己知道。用黑来突破自己，把握机遇，不鸣则已一鸣惊人，若如此处世立身，也算是没有违背李宗吾先生的本意。

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  没想好先过渡

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  内容较散，也如作者所说，想到哪写到哪，日后再编纂成册。但读者从散落的段篇中确能构建起作者的哲学观，从今观来，再联系他所处的时代，他的思想是有前瞻性的，虽部分观点显得过时和片面，但不可否认相当一部分理论能让人产生深刻共鸣。其中关于怵惕恻隐和人性非善非恶的讨论令人印象深刻，对中国哲学史的归纳和犀利见解也让人耳目一新。 厚黑为表，仁义为里，作者也不止一次写道应以厚黑求公利。书名为厚黑，实则并无太多离经叛道特立独行的思想。若本着仅以厚黑两字寻个人处世之诀窍的目的，未免会陷入“上当”的感觉。本书并不是“武功秘籍”。

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  悦

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  看这本书不到一半总是断断续续，开头看的很用心往后发现讲的是都是大道理，再往后发现这么多复杂的理论，不知道是不是我知识不够所以看的有些不明白。简单来说，就看厚和黑用在什么地方。成就大事业才用厚和黑就看巧妙怎么用了。厚，人际关系之间涉及利益脸皮要厚达到心中所要的东西。黑，工作之间涉及最高的职位和利益心要黑才达到目的。

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  不畏

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  记不得什么时候看到过厚黑学的实体书，好像是在书店，火车站，还是地摊，因为厚黑学三个大字而吸引，也因为厚黑学三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这本书。 而今读书，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了厚黑学，碰到了李宗吾，因此进入了“厚黑”的世界。 本书第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金文学院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪小说”书系执行主编。出版有《素书博弈学》、《易经是个什么玩意儿》、《读懂厚黑》等杂谈，《等一个人》、《迷徒》、《佛心》、《路在手下延伸》、《售楼小姐》、《锅盔西施》、《华珍》等多部小说及小说集，长篇报告文学《创造第一》、《广播转身》（与人合著）等。获第四届全国微型小说年度一等奖、第三届四川少数民族文学优秀作品奖（短篇小说），另有儿歌被录入作家出版社《中国当代最佳儿歌选》、有小说入选冰心文学奖获奖作品集。来自百度） 何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分： 1.李宗吾是个怎样的人。 2.厚黑是什么。 3.厚黑的代表性人物。 李宗吾是怎样的人 先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。 李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（李宗吾的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始看书（书籍是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思： （李父和儿子谈起《孟子》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”李宗吾那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，李宗吾听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对李宗吾价值观来说应该是一次核爆炸。 李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。 李宗吾来了 三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。 在哥哥的护佑下，李宗吾边读书边思考边长大。 李宗吾原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《礼记》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究厚黑学之路。 寻常人顾名思义，以为李宗吾狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。李宗吾也质疑一切人的秉性。 因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。 在某个晚上李宗吾的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在李宗吾男孩里炸出了一个新的世界。 李宗吾在《厚黑丛话》中描述了当时的心情：“那一夜，我终夜不寐，心中非常愉快，俨然像王阳明在龙场驿大彻大悟，发明格物致知之理一样。” 因此厚黑的思考方式开始出现，并且开始传播。厚黑教主诞生了，他就是李宗吾。 什么是厚黑 大意是：脸皮肉，心子黑。 厚黑有三境界： 厚黑第一境界的表象特征是“厚如城墙，黑如煤炭”。 这是第一阶段：入门。脸厚，心黑，容易被识破，最低级。 厚黑第二境界的表象特征是“厚而硬，黑而亮”。 第二阶段：中级，有形有色。这一阶段的人要么厚无敌，要么黑无敌。 厚黑最高境界的表象特征是“厚而无形，黑而无色”。 第三阶段：水至清则无鱼，人至贱则无敌。至厚至黑，厚黑到了极致，谁也看不出他厚黑了，这样的人就只有到古代的大圣大贤中去找了。 境界这个东西好分别但是很难说清楚。 我这里想到王国维《人间词话》读书的三境界 1、昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路. 2、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 3、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处. 在付遥的（输赢）中关于时尚的学习 第一个阶段是心中无剑手中无剑，不知道也做不到 第二个阶段是心中有剑手中无剑，知道仍做不到 第三个阶段是心中无剑手中有剑，在实践中摸索出来，不知道能做到 第四个阶段是心中有剑手中有剑，知道且能做到，这却不是最高境界。” 第五个阶段是心中有剑手中有剑。 这里将三种境界说分析分析做一下对比。 可以看出一个人做人的境界和做事的境界。 学习厚黑到底有什么好处这个我先不做评论我们可以去看看那些厚黑的人 看完了何晓的第一部分，关于厚黑我有了一些思考：在这个时代 厚：脸皮厚，不怕失败，不怕拒绝，懂得坚持不懈，要有目标，并且为之奋斗，坚韧不拔。 黑：首先要防备他人心黑，其次要在法律和道德的范围内，问心无愧的做事做人。 这一生，这一个时代，竞争激烈，不忘初心，奋力前行。

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  罗小斯

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  上士闻之，弃之不用，下士闻之奉若珍宝。 不可不用，亦不可过之而用。

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  GeekGray

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  厚黑第一境界的表象特征是“厚如城墙，黑如煤炭”。 厚黑第二境界的表象特征是“厚而亮，黑而硬”。

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  哄哄

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  一本垃圾。大段大段车轱辘话，立场和立足点经常游移不定，左右矛盾。对不起准备用心读的人。自诩春秋笔法和讽刺，鼓做惊人之语，夹带私货，沽名钓誉。若学其法，则败坏学术；若学其厚黑，则败坏人心。

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  玲珑骰子安红豆

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  一境界厚如城墙，黑如煤炭； 二境界厚而硬，黑而亮； 三境界厚而无形，黑而无色。

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  没名字

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  明明是讲李宗吾写的厚黑学，为什么开篇就是何晓的书？这种捆绑李宗吾书籍的做法也太不可取了吧？总觉得地厚也没有他的脸皮厚

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  潮起潮落

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  大致看了一些，发现厚黑学也没啥看头，太重复啰嗦了。作者其实就是用辩证和否定的思维去找前人的学说的漏洞（但自己有些解释也站不住脚）。感觉我们现代的人都会从这种角度去看问题了，还有就是这本书有很大时代局限性，在当时可能轰动，但在现在已经不新鲜了。

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  张沐晨

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  文章开头部分，是拿刘邦勾践项羽刘备孙权曹操举例来证实，他们之所以登上皇位离不开厚黑，也就是脸皮厚心狠，每个人都会有厚黑，只是程度不同而已。如果把一件事情看着一个物体，每个人都有一根力线，喜欢的引之使近，不喜欢的推之使远，可以看出人都是以自我为出发点。厚如城墙，黑如煤炭：这个在现实当中比较招人讨厌。厚而硬，黑而亮：脸皮又厚又硬拿他没办法，黑的让人觉得喜欢，厚而无形，黑而无形，这是最高境界

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  西风

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  如今美国的特朗普可谓《厚黑学》精髓领悟第一人，脸皮厚之如城墙，满嘴跑火车不讲仁义道德，却举着为美国民众福祉的道义大旗。心黑之如煤炭，一切以美国利益为第一之要务，实实可谓厚黑之道运用自如，现如今联众坑中步步以厚黑精要用之中国，把战争上升为经济战倾全世界列强之力绞杀中国，用厚黑之道还治厚黑之学发源地_中国，我们将何以应对？以厚黑之学说，似乎只剩下心理战了，除天时地利之外，唯有人和了，敬请上苍保佑中华！

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  雷蒙

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  厚黑学从某个角度反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人们的处世之道。

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  笑之

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  黑也好，厚也罢，“宗吾”很重要，清楚自己 才能做好自己，干的更好

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  lanren

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  一书通过生活中的实例，生动地展示了轻松处世、灵活办事的技巧和方法。真正的厚黑者是那些十全十美无与伦比的斗士，这种智慧是他在接受生活挑战和寻求精神平衡中陶冶而成的。