为什么狗是宠物,猪是食物?

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精彩点评

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    程胤麟
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    茅盾先生的文笔毋庸置疑,这本《子夜》即是明证。角色众多,但是个个性格鲜明;故事复杂,但是情节井然有序。以三十年代初期民族资本的艰难发展为主线,以细致精微的笔触,铺展开了一幅波澜壮阔的时代卷轴,可谓是我们通过文学著作了解那段历史的不二之选。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    一笑百泰
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    吴荪甫异样地狂笑着,站起身来就走出了那书房,一直跑上楼去。现在知道什么都完了,他倒又镇静起来了;他轻步跑进了自己房里,看见少奶奶倦倚在靠窗的沙发上看一本书。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    方秉蕑兮ॐ
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    关于《子夜》的浅析 《子夜》单从它在中国现代文学史上的地位来讲,不容置喙。它的问世标致着中国现代长篇小说的成熟,更有论者直接把作品出版的1933年称之为“子夜年”。 关于内容: 《子夜》涉及的内容非常广泛,从乡村到大都市,从普通工人到大资本家,从交易斗法到家庭日常生活琐碎,作品无所不包。为我们展现了聚焦在三十年代上海的一幅全景式的生活画卷。交错复杂的人物关系,对于场景的描述绘声绘色,精彩生动。此外贯穿全篇的《太上感性篇》既象征着封建制度和思想的没落命运,对于作品主题也是很好的隐喻。 关于人物: 对于本书最大的亮点应该是在人物塑造上,书中的人物纷繁复杂,丰满立体。例如中心人物吴荪甫从前期一个民族资本家的形象一开始想发展中国实业所表现出自信果断、野心勃勃。到后来转战债券市场所表现出的贪婪狡诈。再到后来债券亏损压榨工人来弥补损失表现出来的自私残忍。最后血本无归后关闭工厂仓皇出逃。又表现出他懦弱不作为的一面。在矛盾先生笔下的吴荪甫在特定的历史环境下作为中国民族资产阶级的一个失败的英雄,他的进步性和局限性,果敢性和妥协性表现得淋淋尽致。其他还有像吴荪甫的同仁王和甫,孙吉人三个人合办公司面对危险所表现的不同性格。还有买办资本家赵伯韬的阴险狡诈,双面间谍刘玉英、韩梦翔等都有各自的性格特征和时代特点。 《子夜》结构: 个人觉得书中最精彩的部分应该是先生对于开篇的布局。一生没出过双桥镇的吴老太爷抱着他的《太上感应篇》猝死在灯红酒绿纸醉金迷的大上海。死的突然,死法可笑。他的死反而为大家攒了一场商业聚会。主要人物借着吊唁的名义纷纷登场。从前面这几个章节可以看出作者宏大的故事架构,但后面的描写并没有表现出作者强大的故事性反而随着事情的发展逐渐的缩水,造成了到最后有宏大的骨架卻没有丰满的血肉。比如像冯云卿“卖女求荣”这个戏码最后就不了了之了。此外商战是全书最精彩的部分,卻略微显得有点的单一化。如果在拓展一下双面间谍刘玉英、韩梦翔和赵伯韬的戏码。侧面烘托一下而不是单从王和甫口中告知他俩是叛徒,这样会不会更加的精彩。茅盾先生在开篇牵的线太多,到后面有点力不从心。难以自圆其说。 关于叙事结构: 茅盾先生写工人罢工的场面,明显的有些失控,主要体现在叙事上大段大段的排比,过多的带有明显主观色彩的感叹句!太过明显的政治倾向导致这部作品充满了“工具味道”就差直接告诉读者作者本人的着政治立场。这很有可能和矛盾先生是左翼作家有关。 还有一点就是人物心理独白过多略显赘余。描写过多留白太少,给读者的想象空间不够,显得有点啰嗦。 无论如何《子夜》无论是在艺术成就还是在文学地位上是不可动摇的。是三十年代优秀作品的代表作。 2019年7月20日

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    Rita水水
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    文学必须适应时代的需要,必须反映时代精神,这是茅盾文艺思想中的一块重要基石。他认为:“时代精神支配着政治、哲学、文学、美术等,犹影之与形。各时代的作家所以各有不同的面目,是时代精神的缘故;同一时代的作家所以必有共同一致的倾向,也是时代精神的缘故。”从中可见,对时代关系的认识正是他确立现实主义文学观的思想基础之一。他在从事文学创作前,已经建构了坚实的现实主义文学观,随后的文学创作也极鲜明的体现出现实主义的特色。他以“科学家写论文”的严谨态度创作了《子夜》等现代文学名著,而且力图以自己的全部小说来反映整个时代的面貌,从《蚀》到《锻炼》,充分再现了新民主主义革命时期的动荡变幻,时代精神的激扬交替。这种时代性也突出表现在《子夜》的主题和人物复杂的关系上。该书写一九三零年的上海,民族资本主义的发展与崩溃的缩影,其中民族资本家们即使是抱着发展中国民族工业的雄图大略,最终仍是英雄末路。宏大叙事的笔法将当时中国社会的很多面貌展现了出来:民族资本与帝国资本买办资本的斗争,中原大战的混乱,共产党领导的红军在湘赣的军事行动,特别是战争几乎贯穿了小说始终,这一重大背景也是推动情节不断变化的重要因素。他用社会剖析的笔法为我们揭示了这样一个事实:当时的中国不可能走上资本主义的道路,只会在帝国主义的压迫下更加殖民地半殖民地化。 茅盾吸收了丹纳“时代精神”的合理因素,运用历史唯物主义的观念,把重心放在社会冲突上,从而进一步阐释文学的时代性问题。再说到遵循现实主义原则下的史诗性,他认为作家要从现实出发,反映现实生活并不以人的意志为转移,因此作品就有强烈的真实性,营造历史化的文学,反映真实性的前提是作者对经济学理论的了解,对民族工业、金融活动、农村状况和劳资纠纷的实地调查。只有对整体有十足的把握,才能写出具有真实性的文本背景。同时,主题先行也在一定程度上加深了这种真实性,尽管后期《子夜》并没有完全满足茅盾最开始对写作的所有预想,但依然以三个阶级矛盾斗争,始终承担着解说意识形态的使命。 罗曼·罗兰说过:“伟大的艺术家是时代的眼睛,通过这眼睛,时代看见一切,看见自己。”茅盾的所有著作不但提供了一部20世纪上半叶中国社会的“编年史”,还将史诗性特点灌注于单个著作中,从《子夜》开始,中国作家依赖较大规模形式系统的写作模式在马克思主义的指导下进入了实质性阶段,“全盘性”、“真实性”与“历史性”的史诗性特点直接影响了小说叙事,开无产阶级革命文学在长篇创作道路的先河。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    雨晴
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    能在中国设文学奖项的大家,矛盾的文笔不是浪得虚名。这本该是一本经济学领域的书籍,但我怀着敬畏的心,以文学的概念揣摩它的意义,因为经济学于我而言,一窍不通,但它不妨碍敬仰的拜读。       一本没有结局的书,让人浮想联翩,也意犹未尽,吴太爷的《太上感应篇》贯穿全书,那是新旧潮流冲击下的一种对比,吴老太爷是完全对新社会的厌恶和恐惧,四小姐是恐惧中带着一种期许,叛逆中带着忐忑,反抗的是吴荪甫的家长权威,实际是自我内心觉醒的挣扎。       吴荪甫是那个年代企业家精神的代表,也是失败的典型,失败于家庭权威的挑战,失败于婚姻生活的貌合神离,失败于事业野心的锐挫,一夜之间,全然溃败。他又是一位成功的企业家,铁腕的民族资本家代表,对国产,国家制造充满无限的希望,竭尽全力在内忧外患中不择手段想象保全资产。他那狞厉的目光永远坚毅的盯着所有资本罅隙,走投无路时投降在老奸巨猾的赵伯韬盔下,死在众叛亲离的杜竹斋手里。           内战,于我们只是一种历史,但对于父辈却是耳熟能详的过往。外国资本入侵,国内税赋繁重,剥削必然加重,资产阶级和工人之间的矛盾与日俱增,是时代潮流的涌入,也是经济薄弱,时局动荡的祸根。敬仰他的精神,也同情他的境遇,更是给自己补了珍稀的一课。        读书,当你已经不再只关注情节,而是为作者的手法感到惊喜的时候,说明你有了另一种概念:领悟。        寥寥数语道不明对著作的感悟,但欣喜作者善用矛盾,犹如笔名,善用对比,善用讽刺,嬉笑怒骂中推动了所有线索。在这里,你看到的笑包罗万象:大笑,嬉笑,微笑,耻笑,痴笑,狂笑,狞笑……暴跳如雷中滚滚而来的风暴高潮,矛盾迭起中感官到视觉无比刺激。      子夜,无数人的噩梦惊醒,无数人的发财狂欢,投机倒把下的乱象,生命征程中的曲折,民族资本的溃败,一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机,是毁灭还是生存,需要的是个人的才干,也民族的齐心协力,更是国家机器的稳妥运转,同是上层建筑的高瞻远瞩。

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