为什么狗是宠物,猪是食物?

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精彩点评

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    拾光
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    吴荪莆,一个可悲又可恨的人。拥有着实业救国的思想,反抗着帝国资本主义,却败给了时代背景下人性的恶。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    南南
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    子夜,确实是一部场面宏大的小说,但它又是一本有深刻内涵的时代篇章,带有很浓的时代烙印,人物的一颦一笑,事件的起承转合,都反映着那个时代的纷繁复杂,所以也是不好读的,花了很长时间才读完,心里被茅盾所写的这一场时代悲剧填满。 子夜,是夜里十一点到凌晨一点的时间,所谓夜里子时,传说是夜里最黑暗的时刻(并不这么觉得)。回想文中,确实,帝国主义扶持的买办投机倒把,军阀之间征伐不断,共产主义呈星星之火之势,工农与资本家之间你死我活,就连实业家之间也是机关算尽。就在这么混乱的场面下,民族工业艰难发展,这可不就是历史课上学的夹缝中求生存吗。 文中的吴荪莆,不可谓没有才干,不可谓没有大志,一方面他野心勃勃要振兴民族工业驱除外国货,另一方面又疯狂压榨工人,学买办阶级投机倒把,这可能就是民族资本主义的两面性吧!吴荪莆是一条好汉,可惜生错了时代,他自己在文中说""只要国家像个国家,政府像个政府,民族工业总能办起来的"",让我记忆深刻,时代并没有给他这个机会,最后只能落得仓皇逃跑的下场。不过回忆起来,又有哪个人物是完美的?吴荪莆野心勃勃又冷酷无情,年轻人关心时事却只会夸夸其谈,纱厂女工满腔热血却一味蛮干,茅盾写的只不过是真实罢了,是那个时代该有的面貌,只是为我们的男主人公多抹了那么一点点英雄色彩。 我们没有权利选择出生的时代,可我们有能力选择自己的生活方式。现在看子夜,吴荪莆的时代已然是影影绰绰,权当看个热闹。可当今时代也有自己的复杂和矛盾,也等待着我们做出选择,不管是我党的""有利于人民的选择就是正确的选择""也好,什么方法也罢,希望我们都能看清自己,看清时代,活出无悔的一生。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    🔥
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    吴荪甫是优秀的民族资产阶级。他有着发展中国独立的工业的雄才大略,有着铁一般的手腕,有着敢闯敢拼的魄力。他身上体现的那种强大的生命力正是生生不息的中华民族的生命力。在机械王国里,他是这个工业时代的英雄、骑士和王子。创业容易守业难。开丝厂,办实业,一路风雨一路苦,他与有帝国主义支持的买办资本家赵伯韬斗智斗勇,在压迫的夹缝中求生存,在险峻的形势下谋发展,就像悬崖峭壁上拔然挺立的苍松。 二十世纪三十年代的各种关系与矛盾交织,形成一张大网。吴荪甫再小心翼翼也难逃这张罗网。他就像一只困兽,拼命挣扎,拼命突围,最终力竭而亡。他有着现代的科学的管理方法,有见识,又有手腕,为什么最终免不了失败?是他自身的原因吗?吴荪甫是轻信了刘玉英的情报,确实也过于依赖杜竹斋的援助。但是,将失败原因归结于吴荪甫自身,很不公道,也很肤浅。这样的归因只看到吴荪甫失败的那一瞬间、只看到了表面的现象,却没有想过吴荪甫为什么要通过刘玉英获得情报、为什么需要获得杜竹斋的援助。尝试回答以上两个问题,稍有头脑的人都能从问题中看到赵伯韬的黑影。赵伯韬操控了公债,最后导致吴荪甫的崩溃!而赵伯韬是谁?是买办资本家,是大鳄,是帝国主义的走狗!到这个时候,我们还能腆着脸说吴荪甫的失败是他的原因吗? 在帝国主义魔爪下的中国,要独立发展民族工业是不可能。在压迫之下,吴荪甫虽然失败了,但仍然是英雄!他是优秀的,只是生不逢时。 (未完待续)

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    Big Big Zhou
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    读完心中一阵悲凉,有的只是一种历史的悲壮感。花了17天看完此书,吴荪甫陪伴了我17天。有时常常觉得坚持不下去,书中内容不免晦涩难懂,心生乏味,但也确实坚持看完了,还好看完了。 许是茅盾先生为我们呈现的视角缘故,展示了金融场上的风起云涌,浮浮沉沉,表现了许多实业家艰难与无奈。我对吴荪甫实在讨厌不起来,甚至十分心疼他。他最终的结局会怎么样呢,止于“避暑”还是卷土重来,子夜过后就是黎明啊,他也会再次奋起的吧。 起初的吴荪甫自信果敢,到后面却是想到保守妥协。他确实是真的变了,在社会上、在家中的威武神圣早已破坏得不成样子。社会大背景下,其实他的失败早已可以预见。但仍旧如此,我依然不希望他的失败,他的心中实业救国仍旧存在,他还是有能力有计谋的。他是一个很棒的企业家,可当时也是一个很差的时代。内忧外患,名族危亡时刻,纵使赵方一时赢了,倾巢之下,岂有完卵?“时代的一粒尘,落到每个人的头上就是一座山。” 他铁青着脸,咬紧牙齿在屋子里疾走。近来他的威严破坏到不成个样子了!他必须振作一番!眼前这交易所公债关口一过,他必须重建既往的威权!在社会上,在家庭中,他必须仍旧是一个威严神圣的化身! 吴荪甫却坐着不动。他不能动,他觉得两条腿已经不听他做主,而且耳朵里又是嗡嗡地叫。黑星又在他眼前乱跳。他从来不曾这么脆弱,他真是变了! 像这样有魄力很刚强的议论,若在两个月前,一定是从吴荪甫嘴里出来的,但现在的荪甫已非昔比,他动辄想到保守,想到妥协。 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。” 茅盾先生的《子夜》确实是一部大作!当初因为自己浅薄,看不懂其内在深意,如今看完,只得感叹,心中充满敬佩之情。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    黑衣人
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    首先是一些启发: 我们读这些被研究透了的著作,就总是会先入为主。不论是从课本里,还是为了应付考试,或者是从哪里看来的名家片语。就总是根深蒂固地认准了作品的主题和人物的标签。 民族资产阶级企业在三座大山的压迫下无法成长繁荣,吴荪甫外强中干,自信先进又封建专断。这些都是谁告诉我们的呢? 我相信,很多读者总是将文本里的片段信息和已知的所谓正确的主题与人物性格努力衔接。好像只有找到了、印证了那个神圣高远的主题才算是不枉了一番阅读。 每个人应该有每个人自己的思考,因我们每个人的时代环境、知识背景、思想性格不同,我们对于一部作品的认同也不该千篇一律。 当然,一部作品的主题衡量,人物分析,无疑应该有科学的标准和参考的答案。只是我们首先要有自己的见地。 好的作品可以穿过时代的雾霭,直抵人心。超越阶级,超越时间,超越环境,人类本身对于真善美的追求,对于假丑恶的抨击,对于情绪的共鸣,才是作品得以沉淀为经典的特质。 就像《子夜》,新时代的小读者们可能根本不知道书中所讲的阶级是什么意思,更不要说“多头”、“空头”这些带有时代色彩的经济学名词。可是故事给我们带来的情绪不会变,人物命运带来的震撼不会变。所以,当我看到有评论称吴荪甫为项羽式的英雄时,我感到感动又豁然开朗。那个共通的东西才是故事带来的更重要的东西。 《子夜》中人物复杂,线索繁多,作者主题先行,力求重现一个宏大的社会。我们有必要理一下小说的几个要素。 《子夜》中的主要人物: 开篇老太爷去世,吴荪甫府上设了灵堂,在一个葬礼上前后出现了小说中的几个主要人群。 第一是赵伯韬、杜竹斋、尚仲礼等金融家; 第二是唐云山、王和甫、孙吉人等拥有实业工厂的民族资本家; 第三是吴荪甫的太太林佩瑶与她的妹妹林佩珊,还有围绕着他们的一群知识分子、门客,比如诗人范博文、政客李玉亭,还有卷在三角关系当中的吴芝生,浪漫的张素素,留法归来的杜少爷等等。 这些人当中还有雷参谋,马上就要到北方前线打仗,他却和吴荪甫的太太有段私情。 第四个人群,就是吴荪甫工厂里的助手屠维岳、莫干丞、钱葆生,这条线索连着厂里大大小小的奸细、工头;以及跟他们对立的女工朱桂英、王金贞、陈月娥、何秀妹,张阿新等等,这些女工当中有的是奸细,有的是老实的工人,有的接近地下党。 第五个群体,那就是地下党人蔡真、玛金、克佐甫等等(名字有点苏联化),他们一面积极策划总罢工,一面自己又享受颇暧昧的性生活的自由。 这些人物出现的并不集中紧密,有些人物甚至没有什么关系,章节上也有单独成故事的意思,但都或近或远的和吴荪甫有关联。 主要情节是吴荪甫在困境中的挣扎,主要体现在在三条战线上同时作战。这三条战线一条是城里所经营的裕华丝厂工人的罢工, 这和第四、五人群密切相关。一条是家乡双桥镇农民的暴动, 这里的相关人物较为分散,主要有曾家一家,再一条是公债市场魔头赵伯韬的阴谋诡计和吴荪甫的扩张蓝图,主要有人群一、二。人群三一方面写了吴荪甫对家庭的冷漠和其专权的一面,另一方面作者更着力突出社会的广泛。 钱理群、温儒敏、吴福辉的《中国现代文学三十年》将《子夜》的内容、情节细分到六个阶段。 第一幕就是吴老太爷到上海,突然死亡——象征性的序幕。 第二、第三章是通过吴老太爷的丧事让小说中的主要人物全部出场,各种矛盾四处铺开,有四五堆人,三四条矛盾线索。 第五到第八章主要写吴荪甫三条战线同时作战:金融方面与赵伯韬联手;实业方面集合了一群民族工业资本家;工厂方面用屠维岳搞了一些计谋来平息工潮。 最后三条战线均以小的胜利告终,出现了情节上的一个松弛。在古典悲剧的模式里,悲剧英雄在最后的失败之前,总有一些过程当中的胜利。 第九到第十二章集中写吴荪甫、赵伯韬斗法。 十三到十六章主要写工人运动,把吴荪甫放在两面作战的困境当中,情节紧张,推向高潮。 第十七、十九章写的是吴荪甫背水一战,着重写他的内心活动,充满戏剧性,最后以主人公失败结束。 为什么从吴荪甫联想到了项羽?这中间有悲剧叙事模式的关系,也有中国传统儒道思想甚至天命观的作用和影响。 弗莱认为文学不是若干作品的堆积, 而是词语的一种秩序。这种秩序隐藏在每一个具体文本的叙事话语背后, 或者被称之为“原型”。文学批评者的工作就是去发现这种潜隐在作品叙述和形象表层之下的原型意象, 揭示连接一部作品与另一部作品的原型模式, 最终统一和整合我们的文学经验。从这一角度说,是吴荪甫和项羽的悲剧“原型”有共通之处。 《子夜》中的吴荪甫是一个义无反顾地走进“冒险领域”里表现自身非凡特点的英雄。虽然在这个世界里他还没有得到英雄身份的验证, 但是已经显露了英雄的某些特质。吴荪甫游历欧美, 掌握先进的生产技术和科学的管理方法。在那个民族工业尤其是丝业四面受困的恶劣环境中, 他没有像其他民族资本家一般寻求外国资本做依靠走上买办的道路, 或者被迫宣告破产, 而是游刃有余地经营着自己的裕华丝厂, 甚至试图实现振兴民族工业, 建立资本王国的理想。他幻想着“高大的烟囱如林, 在吐着黑烟;轮船在乘风破浪;汽车在驶过原野”的宏伟蓝图。与其他民族资本家相比, 吴荪甫表现出英雄所特有的魄力。王和甫、孙吉人等人办信托公司, 这是一个重大的创业计划, 但是他们认为只有拉吴荪甫一起干, 而且由吴荪甫来对各项事务做出决策心里才觉得踏实。在他们心目中, 吴荪甫是一个凡事总能做出准确判断, 使各种问题总能迎刃而解的人。 吴荪甫作为实业界的资本家, 为了公司的发展和扩张, 又迈出了冒险的一步, 进入一个充满危险的陌生领域——公债市场。吴荪甫的冒险带有一种知其不可为而为之的悲壮感, 但是他的勇往直前, 他的不退缩的特点在行为本质上与项羽一般。这也可通过与《子夜》中的另一人物杜竹斋的比较看出。杜竹斋可以说是和吴荪甫一起走进公债这个冒险领域的, 但是他在这个领域中表现出来的特点却是一再的优柔寡断, 担心自身利益遭受损失, 以至于在与赵伯韬斗法的关键时刻, 不顾吴荪甫的死活, 将自己资本全部抽出, 从而加速了吴荪甫的失败。吴荪甫失败了, 他没能完成在公债市场领域里的冒险计划, 也没能“带着为同类造福的力量归来”, 吴荪甫挽救濒临破产的民族工业的愿望也没能实现。吴荪甫走了一条英雄冒险的道路却没能完成英雄拯救同类的任务, 他是一个英雄但却是一个失败的英雄。 失败降临之时,原文有这样的描写: 他们三个人互相对看着笑了一笑,就把两个多月来热狂的梦想轻轻断送。他们还觉得藕断丝连的“抵押”太麻烦,他们一致要干干脆脆顶了出去。孙吉人假想中的主顾有两个:英商某洋行,日商某会社。过了一会儿,吴荪甫干笑着说:“能进能退,不失为英雄!而且事情坏在战事延长,不是我们办企业的手腕不行!” 史记原文记载,项羽在临死前的言论如下: 项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下,然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。” 当我们把二者放在一起的时候,就惊人的发现他们的临别感言如此相似。他们相信,其实我们也相信,吴荪甫赶上一个好时代,一定不会输的,事情不坏在他自己的手腕不行。用项羽的话说是:此天之亡我,非战之罪也。当我们暂时撇开小说宏大的主题,从人的角度来看吴荪甫,看他的性格和命运,他俨然就是几千年前的那个项羽。我们愿意同情他甚至忽视他的缺点,对他肃然起敬,这一切都是悲剧英雄的塑造带来的。 二者之间的相同之处有很多,性格上同样刚强自信,甚至到刚愎自用的程度。命运结局都以悲壮的失败告终,英雄失落的话语像是逃不过宿命的审判。 这就像很多学者的见解,夏志清认为吴荪甫是“一个在无可抗拒的命运或环境下受到打击的一个传统的悲剧主角,他心怀大志,满腔热忱,一心要利用本国资源将中国工业化。但是只要封建思想和帝国主义狂潮未灭,一切促进民族事业发展的努力都是枉然的。”当我们再次去看待吴荪甫这个人物时,也许应该回归茅盾自己对吴荪甫的评价。 他是 20 世纪机械工业时代的英雄骑士和王子! (我的公众号:阿㭏记故事的地方)

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    心斋
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    不像小说,更像是一部电影,画面感极强,每章的环境描写都具有浓厚的时代感,结合跌宕起伏的故事情节,甚至可以感受到故事角色细微的情感波动。茅盾先生的文章不像鲁迅的犀利,更注重人物的塑造和社会经济人物关系的变化,追求具有时代感的,严谨宏大的布局。 摘抄一段最爱的环境描写:“从早上起,就没有一点风。天空挤满了灰色的云块,呆滞滞地不动。淡黄色的太阳光偶然露一下脸,就又赶快躲过了。成群的蜻蜓在树梢飞舞,有时竟扑到绿色的铁纱窗上,

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    栗子
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    茅盾先生的大手笔,所谓的社会剖析派的代表作,真的是全景式立体化全方位的经典…可是,真的实在是硬着头皮读完的,读茅公的作品总是这种感觉,只不过程度轻重有别,像《蚀》三部曲明显读起来就感觉比《子夜》要好很多,就是四十年代的作品也要轻快一些,有时候读茅盾先生的小说还真得需要莫大的耐心,还有就是他对女性形象的刻画以及对女性心理的揣摩简直无人可及,前无古人后无来者,从《蚀》就能看出来,《子夜》也很明显,里边人物很乱,有些流于概念化,没有表现出明显特征,看完没印象,估计是自己老太快了,茅公的作品也实在是读了不少了,总感觉跟巴金那种主观抒情型还有老舍那种客观叙事型比起来,多了太多政治成分,而且客观的成分更大,完全湮没了个人的声音,少了那么些人的存在,主题先行有好处,感觉是在完任务似的,而不是郁积而发,像席勒那样当政治时代的传声筒实在是不可取,茅盾先生比起现代文学史上的其他作家,个人感觉仅次于鲁迅,他的评论实在是棒,简直到了酷爱痴迷的程度,全才,感觉人家做什么都能得心应手,有时身不由己,中国现代文坛之幸,单论创作,也不输于鲁迅了,不过自己平心而论,他的《子夜》虽耗时耗力,反倒感觉有点不如他的《幻灭》《动摇》《追求》,值得一辈子崇敬的现实主义大师…

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    丽丽
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    子夜,梦醒时分,是日出前的吟唱,是黑夜后的高歌。明明是夜深,却又是黎明来临前的畅想。明明是功亏一篑,却又是胜利在望。明明是干戈寥落的旧中国,却也是即将迎来新世纪曙光的新中国。 无可非议,《子夜》是一部史诗性的小说。它用故事把20世纪30年代的社会长卷徐徐展开,在茅盾的创作历程中也是里程碑的一笔。 茅盾就像是一位授课态度极其认真的老教师,为读者细心的讲解每一个解题步骤,清晰而完整地刻画出了故事情节发展的脉络,却压缩了读者想象的空间。小说时间轴上的刻度都是细密而平均的,却少见一些仿佛在时间静止状态下出现的美妙意境。这不算是什么缺陷,只是我个人的审美倾向罢了。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    昨日宝物🍒
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    现·茅盾·【民族资产阶级】长篇小说 小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景,以民族资本家吴荪甫为中心,描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。最终以吴荪甫的悲剧,象征性地暗示了作家对中国社会性质的理性认识:“中国没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。”

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    有中国民族资本主义发展的艰难 有底层人民受压迫后的不甘和反抗 有上层阶级的醉生梦死 有“知识分子”的天方夜谭 有资本家之间的斗智斗勇 很精彩、但也很压抑 其中的一些金融经济方面的知识也有些费解

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    张盛起
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    这是读的第一本茅盾的书,因为茅盾文学奖产生了好奇,因为这个名字一直出现在课本中却从没有真正的去读过他的书,不过这第一次,目前为止,并不让人感到快活。        书中的故事围绕着一个主人公吴荪甫展开,从三个方面进行讲述。        第一个方面是吴荪甫所开丝厂里面的故事,在丝厂的经营中,因为时局原因,丝厂里面的工人开始罢工,在此时,他提拔了一个年轻人屠维岳,这个年轻人顺利的解决了第一次的罢工事宜,并在丝厂后来的经营中发挥了重要的作用,在丝业的大罢工中减少了吴荪甫工厂被罢工的时间,最大程度上实现了丝厂的经营维持。        第二个方面是吴荪甫本人作为主角,在市场上的搏斗拼杀,一个是在公债市场上的斗法,另一个是益中信托成立后所盘厂子的维持。 公债市场上,吴荪甫起初与杜竹斋、赵伯韬同时做多,因赵伯韬通过行贿影响了时局的军事情况,取得微胜,因为此次取胜艰难、也因为赵伯韬在圈子里口碑不好,吴荪甫后来与赵伯韬明和暗离,在后来的公债市场上,赵伯韬改做多头,而吴荪甫改做了空头。第二次的市场交易也是吴和赵的第一次过手,吴失败了。一个原因是自认为可信的孟翔叛离,向赵伯韬通风报信,对方知道了他们的思路和底线;第二个原因是被自己的姐夫杜竹斋“算计”,在自己降价抛出公债的时候,统统被杜竹斋吃下,导致市场并没有像自己想象的那样跌下去;第三个原因也是最重要的原因,弹药不足,不具备绝对的压倒性优势,没有办法一下子打垮敌人。 而益中信托公司方面,成立之初即面临实业不振的大环境,虽然组织者及成员一心想把事业做好,但大环境恶劣的情况下,加上启动资金不足,导致收下的七八个厂子,也艰难维持,另加上吴荪甫既要做公债,又要办实业,兜里的钱实在不够。所以两方开张,两方闹饥荒。 第三个方面是讲述吴荪甫身边的人,包括他的妻子、妻妹、自己的妹妹等年轻人。这些年轻人似乎并不是太知道什么是忧愁,或者讲,他们所关注的都是自己的事情,关注生活的乐趣、关注和身边人的关系,关注自己的恩恩爱爱,至于时局什么的,那是茶余饭后的谈资而不是真正的重点。诗人范博文、妻妹林佩珊、四小姐蕙芳、张素素等等等,都是简单而轻松的,虽然男男女女之间的时候有时候也不是全然如意,却也不用担忧什么国仇家恨。 整本书的时间跨度大概两个多月,从吴荪甫的父亲来上海并不久后去世开始,到和赵伯韬在公债市场上决斗失败,吴荪甫有心出去疗养结束。整本书的结局,其实没有结局,因为到了最后,吴荪甫没有取得胜利,却也没有一败涂地。说这是个开放性结局,恐怕是把书的结局给抬高了。 不太愉快的原因最主要是不知道作者想说什么,我感受不到作者的感情。在大的时局之下,没有国恨家仇的情怀,在市场纷繁复杂中,没有尔虞我诈的交锋,在情情爱爱中,没有生离死别之痛苦………吴荪甫提拔屠维岳,感受不到伯乐的兴奋也感受不到千里马的幸福;屠维岳用种种手段将罢工的影响降低到最小,想不出作者对他持有批判或赞扬的立场;吴荪甫被杜竹斋暗算,感受不到他“亲离”的痛苦,以上种种,大概用一个词总结,就是“未尽”,故事未尽、情绪未尽、辞藻未尽。 一本目前还看不懂的书,也许再看几本茅盾的书就能理解了。

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    廿
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    《子夜》作于1930年春末夏初,正值国民党内部混战与世界经济危机的内外交困的局面。社会矛盾愈加激烈,资产阶级与工人阶级不断发生摩擦。革命运动在全国蔓延和中国共产党的逐步壮大,成功展现了二十世纪三十年代中国的社会面貌。    《子夜》通过一群不同身份与文化程度的人物展现了各类角色在社会中的无奈。以吴荪甫为代表的民族资产阶级,在战事连连,经济下行的境况下为了挽救自己,加强了对工人的剥削,由此也激化了女工与资本家管理层的矛盾,从吴荪甫对女工罢工事件的处理以及吞并其他小工厂上可以看出吴荪甫唯利是图的嘴脸,也反映了当时资产阶级与无产阶级之间无法调和的矛盾。此外,吴荪甫对待家庭的大家长式的态度,内心愤懑就找家人撒气的行为,以及以自己为中心不去关注其他人包括妻子的精神出轨都没发现,呈现出封建主义的家庭缩影。对于公债的诱惑无法把持,一面想把厂子和益中公司做大,一面又想在公债上投机,而最后的孤注一掷把希望全押在公债上也意味着吴荪甫走上了绝路。        用雷鸣送给吴少奶奶的白玫瑰掉落结尾很是巧妙,投机失败破产以及婚姻不幸的双重冲击,加重了吴荪甫这一人物的悲剧色彩。身为民族资本家的他无力在动乱的年代,捍卫中国工业的基础,抵御外国资本的入侵,也无法在波涛汹涌的资本市场中保全自己。甚至连自己的婚姻都无法守护。在最后关头压死他的最后一根稻草竟然是他昔日的合作伙伴,他的亲戚好友,借此作者描绘出了在利益面前人与人关系的不堪一击。       书中的知识分子大都勒死于社会的枷锁之中。大诗人范博文是一个充满浪漫主义情怀的创作者,但他作诗时经常沦为大家谈笑的资本和打趣的对象,脆弱有多情的他,在面对一些挫折与失意时,想要自杀作结。作为留洋高材生的杜新箨,脑内填着西方先进的自由平等思想之辈,也逃不过中国式包办婚姻的下场。     “人们的眼光在新闻上瞥了一下以后,心里只浮起个:‘又来了’的感想,同时也庆幸着遭难的地方不是自己的家乡。”由此可以看出在国内匪难四起的混乱时刻,社会中弥漫开来的国民性麻木,人们对于种种灾难有的只是事不关己高高挂起。        除了女工这一群体形象之外,书中以个体形象出现的女性角色,也具有突出的象征意义。如以吴少奶奶为首的夫人们表现出封建社会中女性依附与男性,为丈夫的喜怒哀乐所左右的一种不自由的状态。以浓厚中国传统女性特征登场的四妹,在农村朴素封闭的教育下成长,无法适应上海这样的大都市的”刺激”,于是她选择封闭,

  • 为什么狗是宠物,猪是食物?
    Sisyphus.
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    “三先生,天亮之前有一个时候是非常暗的,星也没有,月亮也没有。”屠维岳鞠躬,非常镇定非常自信地回答。 经济学知识的匮乏对理解《子夜》并无大碍,基本常识足够,而且有些名词可以通过字面意思略知一二。如果没有阅读任务的驱动,仅凭文学热情也许难以为继,但是却无法忽略阅读过程中最容易感知到的史诗性结构和宏大叙事。这是一部“格局”很大的小说,涵盖的内容广而深,生动展现了上世纪三十年代上海民族工业的运营现状、资本家和各大势力竞相逐利的翻云覆雨之态以及与时代风云变幻有着休戚与共利害关系的各阶级人物。读者在作者笔下经历一系列惊心动魄的大事件,被卷入一个又一个“危机”之中,更想来作者运笔之神妙。 印象最为深刻的,屠维岳在处理罢工风潮时对吴荪甫说:“三先生,天亮之前有一个时候是非常暗的,星也没有,月亮也没有。”就是子夜,也是《子夜》的寓意一面。在大背景综合压迫的境遇下,吴荪甫遭受的一次又一次残酷的打击,面对着失败和背叛,甚至最后险些一蹶不振,也没有改变他工业时代骑士和王子的形象。“没有权利选择一个时代,但有权利选择一种人生。”子夜,夜晚的时分,人生的片段,希望所有经受过这暗透的节点的人们,都会迎来如期而至的日光。

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    哔哔
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    一、主题探究         我非专业的文学评论者,因此且不谈《子夜》的文学性如何,但几乎可以肯定的是,这部作品有极大的野心和格局,它试图将当时中国上海的种种社会特征,浓缩在一个个情节中,以精简重现那段宏大历史。        小说以“子夜”为题。子夜即夜半,是天最黑暗的时候。虽说子夜之后便是黎明,但在黎明到来之前,一眼望去皆是前途未卜的黑暗。二十世纪三十年代,正是民族资本主义工业的“子夜”。         小说的大量笔墨主要描写的是民族资本主义的发展与崩溃。在那个时代,民族资本家们即使抱着发展中国民族工业的雄图大略,最终仍是英雄陌路。这让我联想起高中历史必修二中民族资本主义发展相关的知识点。结合所学知识和小说内容,私以为当时民族资本主义陷入困境的关键,主要为三点:首先是内战造成的严重破坏,使得企业家们的赌博和投机心理增长,纷纷钻入公债市场;其次是外国列强的经济侵略,扼住了中国资本主义工业发展的咽喉;第三,从吴荪甫厂里的工人屡屡罢工可以看出,尖锐的劳资矛盾也是一个极为严重的问题。         除此之外,这子夜也是中国社会发展前途的“子夜”。         小说开篇,《太上感应篇》便在吴老太爷裂帛似的一声怪叫中登场,它是老大爷大半生的护身法宝。为了避难,老太爷被子女带到大都市上海,坐在“子不语”的怪物——汽车里,捧着护身法宝。然而这法宝终究还是失效了,一切梦魇似的都市的精怪,毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上,过度的刺激使得吴老太爷猝死。死得突然,死法可笑。封建遗老吴老太爷这一形象的塑造,预示着落后腐朽的封建文化在现代文明的冲击下,将走向灭亡。         然而封建主义的消亡当真如此简单吗?并不。有时封建文化流毒也许只是换了一种形式,戴上了新的面具,与我们共存。第四章中,曾沧海捧着《三民主义》急口祷告,这与吴老太爷死守《太上感应篇》又有何异?可见,辛亥革命并未革除腐朽迷信的国民性,一切的努力犹如换汤不换药,并不能完全动摇根基深厚的封建思想,那些先进思想尚未深入群众内心。         群众的麻木,还体现于第五章的开头。双桥镇失陷的消息在上海的报纸上刊登,人们看到以后心里只浮起个“又来了”的感想。看多了就麻木了,也就渐渐麻痹了,愤恨就这样在沉默中渐渐被淹没了。儒家文化一直倡导的集体思想在这个兵荒马乱的时代被抛弃得一干二净,特殊的年代甚至磨掉了人性中的那点点悲悯情怀。一念至此,不由想到去年的疫情,日复一日的新闻,感染人数仿佛只是冰冷的数字不再让人心惊肉跳,甚至只成为人们茶余饭后的谈资。         子夜,民族工业的溃败,社会发展征程中的曲折,黎明前的黑暗蕴藏着微弱的生机,是毁灭还是生存,需要的是个人的抱负,民族的觉醒,更是国家机器的稳妥运转,以及上层建筑的高瞻远瞩。 二、人物浅析         《子夜》中的众多人物,是当时中国社会各种人的典型代表和缩影。我在此且浅谈四个形象鲜明的人物。         吴三爷吴荪甫,是全书的中心人物。茅盾先生在书中将其概括得极其贴切,“他是一位能干出众的大将军,但没有可托心腹的副官或参谋长”。吴荪甫是孤独的,一定程度上他是众叛亲离的孤家寡人。他与吴少奶奶就像两座孤岛,他心中只有他的抱负,她却渴望爱人像中世纪骑士那般浪漫,于是同床异梦的他们成了最熟悉的陌生人。正所谓“高处不胜寒”,几乎无人理解吴荪甫的宏图,所以他在理想带去激情之余不免空虚惶恐、悲观失望。虽有救国的思想,但他始终与共产主义不容,因此他终究不能得到工人阶级的支持,他的救国理想终究会破灭。同时他也是个可怜人,他刚愎自用的性格导致了亲姐夫的背叛,最终在与赵伯韬的博弈中惨败。         张素素,小说中她戏份最多的片段便是第九章的游行示威。在闺房里过腻了舒坦生活的大小姐,把示威当作赶热闹。她只是一时被革命浪潮裹挟,空有一番不坚定的热情。那个年代的学生示威队伍中,除了真正为自由奔走的革命志士外,或许还有不少像张素素这种单纯觉得好玩、想要追求新鲜刺激的年轻人,以及不明就里的滥竽充数者。这便可解释了鲁迅先生为何不甚提倡示威游行——盲目而无序的示威游行得到的只有破坏和牺牲,于社会发展并无进步意义。         杜新箨和范博文,一个是隔江犹唱后庭花的崇洋公子,一个是拿战火起义当诗料的无主义诗人。杜新箨虽留过洋,却全无其他留洋学生的爱国情怀。国家危难之际,他想的只是外国人的租借可以如何供他们这群青年人享乐,资产阶级的软弱性在这里体现得淋漓尽致,企图依靠列强来达到自我的目的,着实可悲。范博文则只会作些无病呻吟的诗,满口俏皮话,整日不干实事,游手好闲。他正是当时社会上空有满心浪漫却无所作为的文青代表。         总之,茅盾先生对人物群像的塑造是极为成功的,各个人物形象立体化,极具典型性。

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    摘录《中国现代文学三十年(修订本》中有关《子夜》的内容以供大家参考阅读 茅盾笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展,吴荪甫性格强与弱两个方面不断进行搏斗,其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级,他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”,他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略,有着活跃的生命力,刚毅、顽强、果敢的铁腕与魄力,更有着现代科学管理的经营之才,他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而茅盾通过小说告诉我们:他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会,而且是世界经济危机冲击下,帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家,他有着不可克服的矛盾:他自身所具有的封建性(这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人关系中的封建专断性质,以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段)使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位;作为民族资产阶级,他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办阶级的搏斗中,不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵上、性格上,就形成了他本质上软弱的一面,在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑,在充满自信的背后是绝望悲观,在遇事胸有成竹的背后是张皇失措,最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性,主要集中于他包含的极其深刻的社会内容,表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了:在帝国主义统治下,中国民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是《子夜》的主旨所在。吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的:他的自私、贪婪、专断与残酷,以及他内心深处的平庸面 都会引起读者的反感,然而他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的,我们的民族可以说自本世纪以来就在不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现,以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面,实现中国工业的现代化。因此,吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中,困兽般挣扎,终不免失败的结局,能够引起读者的同情。正像作者在《再来补充几句》中所说的:“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的。” 茅盾对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往文学单一化的性格描写无疑是一个新的突破,但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握和表现,却仍然未能摆脱把无限丰富的人物和生活加以简单化的历史局限。这表明:茅盾对于人物塑造“立体化”的努力及成就,只是现代小说人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段,但其积极意义及影响仍是不可低估的。

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