世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明

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精彩点评

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    🌵仙人掌🌵
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    村上君的新书,包含了8个短篇,一直比较喜欢短篇,这本新书村上君的发挥十分稳定,混在其他短篇集之中也完全没有违和感。除了《品川猴的告白》可以看做是《东京奇谭集》中《品川猴》的续集,其他都是新的内容。 村上就是有这种能力,在阅读的过程中,不断产生“这到底是是真的发生过的故事这是村上君虚构出的故事”这样的疑问。无论是学生时代的女朋友,还是神宫球场打棒球的的养乐多燕子队,无论是与“我”一起听《狂欢节》的样貌丑陋的女骗子,还是会说话会偷心爱女人姓名的猴子,都栩栩如生,小说中情节扑面而来,很有画面感。 八个短篇,最后一篇是与本书同名的《第一人称单数》,“我”在某天因为某个原因穿上了平日几乎不穿的西装,无论从什么角度来说都有点违和,因此进入了一个不同寻常的世界中。不禁让人想到《1Q84》中那个天上有两个月亮的不同寻常的世界。“简直没脸没皮!”那个女人说。全书在此处戛然而止,画上了句号。 我一直认为村上君作为一个作家,几十年一直保持自律的生活,稳定的作品输出,实在是十分难得,在一些疯狂的艺术家之中似乎有些格格不入,正是这样的格格不入,又突显出强烈的个人色彩,是其他人无法模仿、无法超越的。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    行省無道
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    一本还算是有些趣味的书,几个故事组成一个短篇,也花费不到很多的时间,一看就是村上的风格。这本书更多是以陈述回忆的方式来续写,我总会让人不由得去自己的记忆里去寻找一些类似的故事来回忆,而这些故事也如书中那样,不会太模糊,也不会太深刻,但是又总是在你脑子里。也许若干年以后,自己也可以通过这样的方式用笔留下来。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    陶然亭
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    一个自律的人多少会让人觉得无趣,一个自律到坚持跑步听音乐的作家,笔下估计只有堆砌了。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    2%
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    毛姆有一本短篇小说集,也叫《第一人称单数》,两部小说集虽然同名,但质量却差的有点多。 村上春树还是一如既往的写作风格,不大气,过于矫揉造作,写了一辈子,如此高产与自律,但到了现在笔下文章仍然繁复,啰里八嗦,很多本没有必要的枝枝叶叶,一点儿也没少。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    吾好梦中学习不熬夜不睡回笼觉
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    《在石枕上》《奶油》让人感受到通篇的寂寥。仿佛有一部分村上的灵魂从以前的作品里飘过来。生命也许是轮回,在古稀之年体会到的,竟然是二十岁已经感受过一次的事情。夏天过去了。人老了。时间太残酷了。 《查理帕克演奏波萨诺瓦》《和披头士一起》是迷乱的记忆和游戏。 《养乐多燕子队诗集》是调皮。人生里有两个瞬间父亲向“我”表达了惊愕和叹服。 “真是太棒啦。”父亲对我说。语气中仿佛带着一半惊愕,还有一半叹服。如此说来,我三十岁作为小说家出道时,父亲也说了差不多同样的话。语气中似有一半惊愕,还有一半叹服。 《狂欢节carnaval》与其纠结美丽与否,不如尽情享受人生。也许戴着面具和揭下面具是在比较中才衬托出对方的意义的,在面具和真容的罅隙中,才能获得相对的幸福。 《品川猴的告白》爱是人生的燃料吗?但是人更像是爱情的燃料。 《第一人称单数》怎么知道人生有没有选错路呢?选错路的时候就只能没皮没脸了吗? 假作真时真亦假,奇幻又自我的短篇。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
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    二十多年来一直追随着读下来的书迷也许都可以意识到,村上再次把叙述角度拉回到"第一人称单数"这一行为,其背后寓意恐怕不仅仅只是为了写一本书或者交一本作业那么直接功利的短期行为;村上在小说创作中,进入新的创作阶段的一个重要的标志就是对自己早年商标似的第一人称叙述的扬弃,而叙述视角变化对于作者来说,其影响是结构性、推翻重建一样的大变动。 到了如今,这本第一人称单数,是一种纯粹怀旧、总结?是展示自己并非如同有人说的"不能",而仅仅是"不愿"写出当年那样灵气隽永的故事?还是如同卡佛的《大教堂》那样对自己当年创作的一种复原?不得而知,等有空了,也去翻一翻有没有访谈吧,但是对我来说,至少被说服了,如果想写,村上春树完全可以轻松复刻(甚至还能略好于)当年《且听风吟》那样的作品和成功,恐怕也照样也轻松赚钱,但是至少他没有这样做,于是我就很高兴了…

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    晓虹🍒
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    村上春树 《第一人称单数》 在石枕上 喜欢一个人啊,就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。这样一个无趣的名字,对她来说竟也意义非凡。每个人心里面都会有几个不一样的名字吧,原来在某些时刻,一个名字的确能激烈地摇撼人心。十九岁的我,对于自己的心思几乎全无了解,当然,对别人的心思也浑然不知。 那些短歌直抵内心深处的某些要素。 我想我们/不会再/相见了又想我们不可能/不会再相见能见面吗/还是就这样/结束了呢被光诱惑/被影践踏 奶油 每个人都有那个年纪,别的没有,只有时间富裕得尽可以大把挥霍。当然,这世上有太多我们不懂的事了。 “所有人终将迎来死亡。这个世上没有谁能不死,也没有谁能躲过死后的审判。每个人死后,都将根据其犯下的罪行接受严厉的裁罚。” “学校里是不会教这种东西的。真正重要的东西啊,学校里肯定是不会教的,这道理你也明白。” “不过嘛,当你花费了时间和努力,完成了那件难办的事,它自然会成为人生的奶油啊!” “我们的人生中,有时是会发生这样的事,无法解释,也不合逻辑,却唯独深深地搅乱了我们的心。这样的时候,大概只有什么也不想、什么都不考虑,只有闭上眼睛,让一切过去,就像从巨大的浪涛之下钻出去一样。” “ 你的大脑啊,是用来思考难题的,是为了把不明白的事想明白而存在的。它自然会成为人生的奶油啊。除了这奶油,其余的一切都是些无可救药的无聊事儿。” 诚然,真正重要的东西,学校里面是不会教授的。大脑是用来思考的,每个人都应该思考自己的奶油,其余一生中会发生很多无法解释,也不合逻辑的事情,但真的会深深搅乱我们的心,这样的时候,就只有什么都不想、什么都不思考,闭上眼睛,让一切过去。 查理·帕克演奏波萨诺瓦 音乐是最治愈人的存在吧,面对这火热的心灵和冷静的思维锻造出的迷人音乐,都应该放下手里的一切,侧耳倾听。有时听得入了神,深陷回忆,那些触及了灵魂深处的音乐太过美妙,仿佛转瞬之间,又可以无穷尽地延长,没有时间的概念,畅游于另一个世界。 我想音乐是有记忆的,听到一首歌,思绪飘到那个时间、那个地点、那个真正存在过的空间,其中的情绪是包含音乐同时又超越音乐的某种更巨大的东西,带有情绪,带有记忆。那幕情景转瞬间在我心中的相纸上烙下了鲜艳的印痕——一幕属于那个时代、那个地点、那个瞬间的,独一无二的灵魂的风景。 自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上,梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候,这甚至让人觉得很不公平。 它突然发生,等我反应过来的时候已经宣告结束。而本应存在于那一刻的重要信息,和所有美梦的核心一样,已然消散在迷宫之中。人生中重要的事大抵如此。 对于青春期那些曾渴望心脏有力而无声的悸动,渴望胸口的窒闷和耳朵深处传来的微弱铃声。就这样,很多人选择活在记忆之中,记忆有时成了最珍贵的情感资产之一,也成了活下去的寄托。 那段暗淡的岁月宛如穿越漫长的隧道,我独自坐在神宫球场的外场席,看着比赛,没错,和获胜相比,人生中失败的次数往往更多。而真正的人生智慧,“不是掌握如何胜过对方,而是学会如何输得漂亮。”当然,赢比输好得多。这个毋庸置疑。但时间的价值或分量,不因比赛的胜负而不同。时间怎么说都是同样的时间,一分钟就是一分钟,一小时就是一小时。无论如何,都是我们必须珍视的。与时间好好和解,尽可能留下宝贵的记忆——这比什么都重要。 狂欢节 Carnaval 每个人都难免戴着面具生活,想要在这个水深火热的世界活下去,根本不可能不戴面具。恶灵的面具下是天使的真容,天使的面具下则藏着一张恶灵的脸,绝不可能只有其中一面。我们就是这样,狂欢节就是这样。“已然如此的东西”,我们只有两个选择,要么无条件接受眼前的局面,要么从最开始就根本不买账。就像一场决心不围捕俘虏的战争。 有些人的回忆有时也许会走过漫漫长路,来到我身边,然后以令人难以置信的力量,撼动我的心。就像晚秋的夜风一般,卷起森林中的树叶,吹倒芒草丛生的荒原,有力地叩响家家户户的大门。 品川猴的告白 “我长时间盯着写在那里的名字,将意念集中于一点,把我思慕的人的名字完整地吸收到意识里。这需要大量的时间,也很消耗精神和身体的力量,不过只要心无旁骛,终归能成功。接下来,她的一部分就成了我的一部分。就这样,我无处安放的爱恋平安无事地得到了满足。”或许,每个人都和品川猴一样,拥有偷人名字的本能,只有以认真的态度重复准确的事实,才是通往大智慧的途径。 我的爱无声无息,就像温柔的风,轻轻抚过草原。是的,这在某种程度上或许是极致的爱恋。但同时,也是极致的孤独。打个比方,这就像一枚硬币的正反两面,它们严丝合缝地贴在一起,永远也不分离,但也永远不会相见。 我觉得,活在这世上,爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头,也许结不出美好的果实,但就算爱会消逝,就算爱不能如愿,我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。这对我们自己来说,也是宝贵的热量之源。如果没有这热量之源,人的心——猴子的心也一样——将会变成酷寒的不毛之地。那片荒野上整日不见阳光,名为安宁的花草、名为希望的树木也无法生长。 品川猴的剖白有着令人心痛的真诚,多深刻的记忆,也抵不过时间的力量。极致的爱恋,与极致的孤独——从此以后,每当我听到布鲁克纳的交响曲,都会深深思量品川猴的人生。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    爱吃古典的🐌
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    又一本村上春树,好久不读甚是想念,随着年岁上涨,村上的笔下更加深了一份对真的勇气和感悟

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    史大宝
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    伍迪艾伦说过:我只希望每天不停的拍下去,我不在乎这部片子有没有人喜欢,我只想一直工作,到了老年回忆起来说,我这一生拍过很多烂片,也拍过不少好片子。就够了。 让村上尽早收笔的那些人大概没有看过他的《小说家》还有《跑步》吧,真正喜欢他的文字的人不期待他每本书部部惊天动地的,只要他笔耕不辍的一直写下去,出一本我们真正的村上粉看一本就够了。不喜欢不期待的人请不要看我村上的书了,省的玷污了!

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    zenx
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    似乎不是一本给人啥「意义」的书,讲故事、小资情调,然后怀念、沉思、迷惘 —— 总之,一本故事叙述集、经常谈到音乐。 对了,音乐的曲目都在目录给出了。 所以享用本书的姿势是 1. 将附录曲目做成歌单 2. 一边播放,一边阅读 3. 别寻找意义、想到啥就是啥 有意思的是,毛姆也有这么一本叫做《第一人称单数》的小册子,有空再读吧。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    canyon
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    当下的时刻/若是此时此刻/就只好 认定此刻/不求摆脱 被山风/刎颈/默默无言 绣球花根上/六月的水 我想我们/不会再/相见了 又想我们不可能/不会再相见 能见面吗/还是就这样/结束了呢 被光诱惑/被影践踏 整个午后/无尽的雨/混杂其中的 无名之斧/将黄昏斩首 斩/或被斩/皆在石枕上 枕上脖颈/看吧,化为尘埃 第一人称单数,真的很好看,我很喜欢

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    林洋_Frank
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    断断续续终于读完了本书的简体中文版。 尤记得一年前初读繁体版,也是在一个南方的冬夜,一本书、一杯酒,一场静谧的邂逅。 本书包含的八个短篇,就像书名所说,都是村上惯用的第一人称叙述。 已经年逾古稀的村上,以第一人称“回忆”的口吻,讲述了八个虚实相映的故事。在其中村上作品中熟悉的主题和元素交相出现——孤独、爱情、男女之爱、死亡、青春、音乐…… 总体来说,故事干净利落,文字轻盈幽默。读起来有一定的“村上”门槛。 简体版出版社对本书的宣传是“村上式青春奇幻物语”。 “青春”必定和“记忆”有关。从这层意义上讲,村上所有第一人称的作品,都是在叙写“青春”。 实际上,本书的很多部分看上去就是村上自己的经历。例如在《养乐多燕子队诗集》中写道:在球队创造奇迹的那一年,二十九岁的“村上春树”写出了《且听风吟》。 同时对“记忆”的态度,就像村上在第一篇《在石枕上》中所说,“记忆也是靠不住的。” 记忆可以是清晰的,也可以是模糊的、不真实的、“虚幻”的。 类似对于“记忆”的表述,也出现在本书的其他短篇中,例如在下一篇《奶油》中所说,“为什么会和他讲这个,我已经记不太清了。” 这也是村上一贯的叙事手法。实际上,这可以追溯到更早前的作品。从书架靠上的位置,随意抽出一本村上的旧作,在短篇《四月一个晴朗的早晨,遇到百分之百的女孩》中,村上亦写道:“然而两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。” “奇幻”也即本文标题中所指“虚幻”,是村上很多作品中的一贯元素。例如《世界尽头与冷酷仙境》《海边的卡夫卡》《1Q84》等作品。 将“虚幻”和“现实”进行糅合比对,是村上的惯用手法。就像村上在《品川猴的告白》中所写:“现实和非现实仿佛漫无边际、毫无章法地交换着位置。” 即使“现实”如《挪威的森林》,也存在着“虚幻”:直子是渡边的“虚幻”,而绿子是渡边的“现实”。 本书中遍布着“虚幻”元素:例如《奶油》中公园长椅上的老人,《查理·帕克演奏波萨诺瓦》中在梦里演奏的逝者,《品川猴的告白》中“再次”现身的“品川猴”等。 最后一篇的同名作中,“我”也放佛步入了“虚幻”或另类的“现实”世界,并以此作为全书的收尾。 必然的,“虚幻”同时也指向着现实。 熟悉村上的读者都知道,村上笔下的人物有一种“孤独感”。这种孤独感是通过村上本身传递至书中的人物身上,可以看作是其作品的一种性格标签。 例如最典型的例子:《挪威的森林》结尾,渡边在电话亭里茫然着呢喃“我现在在哪里”? 就以第一篇《在石枕上》为例。写得是一个女孩儿,把自己创作并且装订成册的“歌集”,寄给了一个发生过一夜情、自己并不相熟的男人。这是何等的“孤独”。 “孤独感”最明显的,还应是那只猴子。《品川猴的告白》可以单独成篇,也可看作在短篇集《东京奇谭集》中《品川猴》的续篇。 一只被猴子和人类世界都不接纳的猴子,喜欢人类女性却不可能表达,因此只能偷走她们的名字深藏在心。一种仿若被全世界抛弃的“孤独”。 “孤独”作为村上作品中近乎底色和基调般的存在,牵引着村上在作品中探析的其他对象。 还是以上面提到的两篇为例。 《在石枕上》探析的“对象”,包括爱情、男女之爱、死亡。 女孩儿喜欢一个并不喜欢她、却和她保持男女关系的男人。而诉说这件事时,她正准备与另外一个人发生关系。 爱和男女之爱(性)分离的现象,对此的探寻出现在村上的很多作品中,例如《寻羊冒险记》《挪威的森林》《舞!舞!舞!》等。而在这个篇幅有限的短篇中,村上表达得很直接,近乎直白。 与之相对的,《品川猴的告白》中,借猴子之口道出了柏拉图式的爱情观:“活在这世上,爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头,也许结不出美好的果实,但就算爱会消逝,就算爱不能如愿,我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。这对我们自己来说,也是宝贵的热量之源。” 这是“极致的爱恋”,当然对应的也是“极致的孤独”。 村上笔下的爱情和男女之爱,往往与“死亡”相伴随。例如上文中提到的那一串作品中的男女人物,不再赘述。 《在石枕上》写道:“她(女孩儿)创作的大部分短歌都与男女之爱,以及人的死亡有关。”算是很直白的表述了。 即使不伴随“死亡”,也伴随着生的彷徨。 就像村上在《挪威的森林中》所说,“死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。” 在《查理·帕克演奏波萨诺瓦》中,已故的查理·帕克入梦为我演奏,村上借他的口说道,“死当然永远都是突如其来的……但同时又是十分缓慢的……也许我活着的每一天都在逐渐死亡。”这和上段中的论述,几乎如出一辙。 在本书的其他短篇中,除了上面提到的村上作品中常见的主题和元素,也表达或探析了其他的主题。 比如这其中,我应是最喜欢的一篇——《养乐多燕子队诗集》。 文中也继《弃猫》后,再次稍微提到了村上在作品中很少提及的父母。 支持的球队不断输球、不断失败。村上用幽默的笔触,调侃的心态,探讨了“失败”和“成功”。 作者说道:“和获胜相比,人生中失败的次数往往更多。而真正的人生智慧,不是掌握‘如何胜过对方’,而是学会‘如何输得漂亮’。” 球队在经历了“次数庞大到几乎是天文数字”的失败后,迎来了创造奇迹的一年,也是在那一年,二十九岁的村上写出了《且听风吟》。 所以村上对于“失败”的议论和调侃,是在说球队,恐怕也是在说自己,以及宽慰着众多有类似遭遇的读者。 “买黑啤酒”的那一段,有被触动到。 大部分观众想要的不是黑啤酒,因此卖黑啤酒的孩子被叫过去时,总是先“不安”地道歉:“不好意思,那个,我卖的是黑啤酒……” 村上说,“我写小说的时候,也常常体会和他一样的心情。”这是生怕辜负期待的不安。 面对失败,也许可以像村上一样,赢的时候尽情“乐在其中”,输的时候也想想,“这就是人生,习惯失败也很重要”。 此外,熟悉村上的读者想必都很熟悉村上作品中的音乐元素了。毕竟,村上《挪威的森林》《舞!舞!舞!》《国境以南,太阳以西》等作品标题,本就源于音乐。而音乐本身,音乐对应的意象,以及音乐所蕴含的情思,也构成了书中的重要线索。 本书中的音乐元素也贯穿始终、随处可见。 想要深入了解的读者,推荐阅读村上的音乐随笔《没有意义就没有摇摆》。 至于本篇中的意象和隐喻,毕竟每个读者心中都有一个村上,就不展开分享了。 从“井底”一般的“地下酒吧”中拾级而上,带着“面具”,伴着音乐,依然孤独着行走。希望你我都能找到“人生的奶油”。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    七月
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    今天的晚餐是干锅菜花、香菇油菜和蒜苗炒腊肉。 我喝了两罐500ML的奥古特——倘若是在青岛跟兄弟们聚会,喝这点子啤酒还不够拿筷子吃菜的资格,但是在家,这已经是打破了我“一餐最多一罐”的习惯了。 边吃,边喝;边看书,边给胖胖和小胖子讲以前课本里的“草地晚餐”。为啥子会讲这个,我都记不得了,只记得在讲朱总司令吩咐把稀薄的能照出人影子的大米粥送去给伤员,自己“牛骨头炖野菜,营养好得很。” 说着,我又喝了一大口奥古特。 奥古特一直放在户外,凉透了;我嚼着家乡土特产的烟熏腊肉,咽下一口冰凉爽口的青啤,脑子里好像是看见朱老总在若尔盖草原的落日余晖里,大口吃着苦涩难咽的牛骨头炖野菜。。。 我眼里看的却是村上春树短篇小说集里《第一人称单数》中的第四篇《和披头士一起》。 《第一人称单数》,村上春树去年的短篇小说集,在豆瓣读书里的“2021年度外国文学小说类”排名第8。 全书一共有8篇第一人称叙事小说,重现村上式奇幻青春物语。作家本人直言“再一次站在最初的位置上,迎接全新挑战”。 翻译既不是林少华,也不是施小炜。烨伊,毕业于北京语言大学日语系,曾留学日本,译著有《弃猫 当我谈起父亲时》《人间失格》《潮骚》《起风了》等——他的译著,我一部也没有看过——也挺好,林粉跟施粉可以休战了。 我把三个菜全部吃光光,两瓶冰凉飒爽的青啤全部喝光光,“和披头士一起”也刚好看完。 草地晚餐的话题是啥时候结束的呢?我也记不清了,胖大人和小胖子大概早就用完餐去休息了。 许是我喝醉了?许是我看村上神经了? 我也搞不大明白,好像每次读村上的书,读进去了就有可能陷入点神经的境界,灵魂出窍,屡试不爽。 我把微信读书关掉,一个人,面对着空空的啤酒罐,狼藉的空盘子。

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    钰Ranらん🌟
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    我知道很多人会说 叔应该不要再写了 辉煌过 封笔 别让迷弟迷妹们看见老态和下坡路 但叔死杠杠的性格大概不同意 一个作家之所以被称为作家 大概不是迎合大众 而是他本身存在的意识和表达方式引起了共鸣 这不是人为原因 而是一个恰好  村上叔一直保存了这份恰好 几十年来 他输出的和读者接收的频率始终一致 即使此刻 他老了 老的笔尖都流出老态 之前的杂文 回忆多过了发现 一个人开始频繁的回忆 就是老去的开始 老了也不妨碍我喜欢他 因为那些字里行间的小纠结和小快乐 我全部能感受 仿佛在同一条频率带上一起跳舞 年轻时的村上写年轻的杂文 给我清爽的愉快感 年老的村上 写年老的故事 旧羊绒衫和咖啡葡萄酒一起经过皮肤血液 混合出了独特的味道 读前一本父亲时我在怀孕 而今这本书 我伴随着带娃喂奶和咳嗽感冒依然看得很快 凌晨五点起来 为了趁着娃睡觉 能心无旁骛地看完 二十岁出头开始读村上叔 快四十岁了呢 然而 精神年龄上 我一直保持upup的状态 读 叔 的人永远年轻[爱心]

  • 世界重启:大灾变后,如何快速再造人类文明
    安然
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    已经72岁的村上开始回忆人生,都说人生的阅历成就智慧。8个短篇中各有韵味,每一篇都有自己的主题,只是因为读的人喜好不同,感知到的便不同。我最喜欢间《品川猴的告白》,坚定地认为接受教育和自主学习能改变人生或者说猴生。     用减法去面对生活中的不如意,用加法去丰盈自己的内心,不失为一种让内在力量更加强大的法则。相信村上君会笔耕不辍,那些细腻夸张的比喻,魔幻的记忆,突然的反转,莫名其妙的感觉,用一句话说:一切都是最好的安排。      这本书需要思考着去读,回忆里充满人生的智慧。

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