行为设计学:让创意更有黏性

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精彩点评

  • 行为设计学:让创意更有黏性
    清诗逸才
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    少年意气,横戈跃马,于山河破碎间,拉起千余义从。 破敌金城雷过耳,谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营,于五万人之中缚奸佞之首张安国,束马衔枚,千里而还,名动九州。 其时,辛弃疾二十三岁。 这一年,是南宋绍兴三十二年,靖康之耻已有三十五年。 这一年,辛弃疾押解着张安国南渡临安。挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘里是“了却君王天下事,赢得生前身后名”的雄心壮志。   然而靖康之耻后,南宋只愿偏安,岳武穆尚且饮恨风波亭,辛弃疾一南渡“归正人”,如何能有机会挽银河仙浪,西北洗胡沙。 《美芹十论》的万字平戎策,到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。落日楼头的江南游子,于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。   甚东山何事,当时也道,为苍生起。热血满腔的辛弃疾,在仕途不顺,收复河山无望后,只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”的洒脱出尘,是古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名的傲然超拔。 辛弃疾的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海,除了醉吟风月,此外百无功”的壮志难酬,是“古今达者,醉后何妨死便埋”麻醉自己。   辛弃疾传世诗词六百二十余首,其中与酒有关的达312首,宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说:“我饮不须劝,正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的辛弃疾,内心是悲凉的。他知道,长安父老,新亭风景,可怜依旧。夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首。 可是他又是无奈的,十八年间转任十六职位,却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢?掩鼻人间臭腐场,古来惟有酒偏香。 失望至极的辛弃疾便劝自己,无论在朝为官,还是隐于山林都是幻梦,何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露,诗句夜裁冰。   在壮志难酬的失望中辛弃疾日渐老去,晚年的他十分仰慕陶渊明,羡慕他隐居南山的安然闲适,羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说:“老来曾识渊明,梦中一见参差是。” 据统计,辛弃疾的诗词中,提及陶渊明、引用陶渊明诗文的,计60首,接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中,辛弃疾遇见了瓢泉,并决意在这里隐居。便此地、结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。 此时五十五岁的辛弃疾只觉得人生行乐耳,身后虚名,何似生前一杯酒。   辛弃疾推崇陶渊明,还因为他们有一个共同爱好:酒。 晚年的辛弃疾更是嗜酒如命。一饮动连宵,一醉长三日。 在醉酒中,辛弃疾能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。 在醉酒中,辛弃疾寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜,宜醉宜游宜睡。 在醉酒中,辛弃疾甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中,曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年,年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。   期思溪上日千回,樟木桥边酒数杯。人影不随流水去,醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十,辛弃疾病逝于铅山瓢泉新居,享年六十八岁。 临死前,辛弃疾大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览辛弃疾一生悲苦,大抵如同他解读自己姓氏一般:烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱。艰辛做就,悲辛滋味,总是辛酸辛苦。更十分,向人辛辣…… 辛弃疾,千古!

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    清辰
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    文武双全词中龙,生不逢时难立功。 吾辈当立鸿鹄志,横刀立马闯天地。

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    ZSH
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    手头一册宋词精选,自许书中所刊辛弃疾之词全部默背,就这样边读边背,书读完词也背完,高山仰止,景行行止,对这般神人夸奖的话,前人也都讲完了,我辈唯有俯首甘拜,勤勉奋发!

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    laraine
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    平生最敬文武双全者。然他一生,快慰事少,遗恨太多。此书作为传记平平。

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    星星
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    读史以明志,读诗去远方,读词却道天凉好个秋!词中飞将军,辛弃疾千古!

  • 行为设计学:让创意更有黏性
    hope
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    读不下去的一本传记,说不上是语言欠缺,还是在生平中加入了太多词的解释,总之,半路弃之

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    yalin
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    人间万事,毫发常重泰山轻。稼轩先生[强]一世曲曲折折,满腹才情不得用。道不尽惘然!

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    石英
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    辛弃疾流传至今的词有六百多首,每首都有辛弃疾书写时的题记,因此串起一部辛弃疾的生平自传,也串起半部南宋兴亡简史。 该书文笔简洁大气,读来有一气呵成之感!如果作者没有深厚的文字功底,丰厚的中国古典文学及历史文化底蕴是难以书写辛弃疾这样丰碑式的历史人物的,该书读来受益匪浅。 "辛弃疾以气节自负,以功业自许,心目中的自己应该金戈铁马,喋血沙场。然而沙场近在咫尺,却难以策马扬鞭,最终以词作传世。" "词人的不幸大多在于,总有抑郁积结于心;词人的幸运在于,总有一种力量传递到后世。" 刘辰翁赞赏辛弃疾"无一事不能入词,辛词的语言更是纵横恣肆,随手拈来。” 对这位才华卓然的大词人,写词如常人写日记。然而,辛弃疾的"日记”是: "横竖烂漫,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并卮酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。” …辛弃疾词的另一个特色是大量应用典故。 但是,辛弃疾用典,是才学和心气自然勃发的结果。 别人认为晦涩难懂的,对于他来说,只是随手拈来。只能说,辛弃疾学富五车,非常人所及吧。 辛弃疾一生传世词作620多首,是宋代留下词作最多的词人。 辛弃疾南渡前作品没有传世,南渡后作品已经相当成熟,词的创作基本没有显露出青涩期。但在南宋词坛成为一面旗帜,是带湖时期。他在带湖作词228首,是他创作的高峰期。这个时候,他的词不仅有豪情,也有交游、隐逸、景致、抒怀、田园等,题材广泛,内容丰富,风格多样,奠定了他词坛大家的地位。 千年瑰宝,百世流芳。 这样的词,读来眼前是流光溢彩的美好盛世的元宵夜,千年之后,这样的场景依然熟悉,却辞穷。 东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 ——《青玉案·元夕》辛弃疾 《一剪梅·游蒋山,呈叶丞相》。蒋山就是钟山,他们常常一起游赏的地方。词中写道: 独立苍茫醉不归。日暮天寒,归去来兮。探梅踏雪几何时。今我来思,杨柳依依。 白石冈头曲岸西。一片闲愁,芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言,下自成蹊。 充满人间烟火气的农家乐 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 一一《清平乐.村居》 铁汉也有柔情时: 春宵睡重,梦里还相送。枕畔起寻双玉凤,半日才知是梦。 一从卖翠人还,又无音信经年。却把泪来作水,流也流到伊边。 ——《清平乐》 壮志难酬,栏干拍遍无人会的英雄泪,基本贯穿辛弃疾的一生: 楚天千里清秋,水随天去秋无际。 遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。 落日楼头,断鸿声里,江南游子。 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。 休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未? 求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。 可惜流年,忧愁风雨,树犹如此! 倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪! 一一吟·登建康赏心亭

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    张兰顼
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    找不到比这本书更好的辛弃疾传了。写的非常好。除了详细介绍了辛弃疾平生事迹与词作赏析以外,作者还介绍了南宋一些重要事迹以及一些重要人物,更可贵的是对于辛弃疾词中的典故涉及到的宋朝以前人物也做了一定介绍,大开眼界。看了这本书以后,对陆游,陈亮,朱熹有了新的看法。

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    汉斯
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    一开始想读辛弃疾传是由于得知他二十三岁时带领五十骑兵在五万敌军中轻松缚取其主帅,“万军之中取上将首级如探囊取物”的英雄事迹,于是搜了搜关于他的书,最终选择了郭瑞祥的《天风海雨词中龙:辛弃疾传》。 在辛弃疾出生之时,北方就已沦陷于金人之手,他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”,无法南下,于是仕于金国。但,并不是所有的虏官都甘心沉沦,也不是所有的气节都要以身殉国,辛赞一直希望能有机会和金人决一死战,同时也将这个愿望寄予辛弃疾身上,给他取名“辛弃疾”,正是期盼他如西汉名将霍去病一般。辛弃疾在亲眼目睹汉人在金人统治之下所受的屈辱与痛苦之后,也立志恢复中原。 然而,现实对于辛弃疾却是残酷的。虽满腹才华,其倔强直率的性格却让他在官场上难以立足,也导致他一生的起伏动荡。正如书中所写:“辛弃疾的仕途悲剧,正源于其强大的军事才能和强烈的抗敌意识。”“当辛弃疾遇到宋代的政治军事体制那一刻起,悲剧就不可避免。”但也可能是在这样的环境之下,才成就了他在各个领域的高度。如果朝代太平,那么他在军事谋略和战斗的才能便不会展现给众人,他的诗词也不会那么波澜起伏、豪迈奔放。 这本书作为传记虽然完整地介绍了辛弃疾的一生,但总觉得诗词过于繁多,反倒有种主次颠倒的感觉。

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    桃子
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    读的第一本辛弃疾传。这本书作为传记总觉得不够详尽,但是对辛弃疾词作的点评常常有精彩之处。后面会找更多辛弃疾的传记来看。

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    燕雀之歌
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    公元1207年10月3日,南宋宁宗开禧三年九月初十,辛弃疾病逝于铅山瓢泉新居,时年六十八岁。临死前,辛弃疾尚大呼“杀贼”数声。辛弃疾去世后,被葬于铅山县南十五里的阳原山。宋恭帝时获赠少师,谥号“忠敏”。     后来的,史官谢枋得路过铅山县时,夜里听到冤郁之声久久不绝,出门打听得知辛弃疾葬于此地;于是连夜提笔写下一篇《祭辛稼轩先生墓记》,开篇对辛弃疾给予崇高的评价:公精忠大义,不在张忠献(主战派名臣张浚)、岳武穆(抗金英雄岳飞)下。     无独有偶,清圣祖康熙看到辛弃疾的事迹,和谢枋得几乎有相同的评价:“君子观弃疾之事,不可谓宋无人矣,特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王、汉光武,其功业悉止是哉!”(周宣王和汉光武帝都是所谓中兴之君)      词人辛弃疾的不幸大多在于,总有抑郁积结于心;词人的幸运在于,总有一种力量传递到后世。      人们将苏、辛并论,对二人的高下也争论不休。金人元好问认为:“乐府以来,东坡为第一,以后便到辛稼轩。”     清代词人周济以稼轩“敛雄心,抗高调,变温婉,成悲凉”,认为辛弃疾的成就高于苏轼。他说“稼轩不平之鸣,随处辄发,有英雄语,无学问语,故往往锋颖太露。然其才情富艳,思力果锐,南北两朝,实无其匹,无怪流传之广且久也。世以苏辛并称,苏之自在处,辛偶能到之;辛之当行处,苏必不能到。二公之词,不可同日语也”。     “苏之自在处,辛偶能到之;辛之当行处,苏必不能到。”这是辛弃疾的拥趸者,评论苏、辛时的经典用语。     一代词论家王国维,则不偏不倚:“东坡之词旷,稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也。”      有趣的是,后人还形象地将辛弃疾比作“词坛飞将军”“词中之龙”。

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    赵小远
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    在初中高中课本里读过一些稼轩先生的文章,已经深深被他的文字功底折服,现在看过他的生平,更加佩服词人。

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    杨学武
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    “江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”,英雄无奈传千古,妙语词心予后人!

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    小天
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    “词坛飞将军”“词中之龙”辛弃疾, 他三个字号道出了人生之路:坦夫、幼安、稼轩!          他1140年出生在金人占领区济南。此时杰出的抗金将领岳飞,被宋廷以莫须有之罪毒害,换来宋金和议的二十年相安无事。          辛弃疾爷爷辛赞为其取名弃疾,希望他有霍去病的神威,收复中原失地。他师从亳州谯县儒士刘瞻,老师给他取字‘坦夫’,祝他一生好运,仕途顺利。辛弃疾十八岁,成为金国最年轻的进士之一。祖父去世,“丁忧”的辛弃疾回到济南府,响应耿领导京天平军起义,带两千人投奔耿京,做了他的机要秘书,劝好友义端和尚归顺,义端怀印信叛逃,他用三天时间追上夺回印信,砍死义端。说服耿京投奔南宋,亲自晋谒宋高宗回来时,因金世宗的怀柔政策,起义军大部分散去,天平军将领张安国等,居然合谋杀害耿京,叛变投敌。二十三岁的辛弃疾以五十骑在五万敌军中轻松缚取其主帅,犹如古史中赞叹的“万军之中取上将首级如探囊取物”,在当时和后世都被誉为传奇!在南归之后,他再也没有能走上抗金第一线。因此,他一生最骄傲和欣慰的,就是这段“壮岁旌旗拥万夫”的战斗经历。          1161年23岁辛弃疾南归,他把字坦夫”改为“幼安”。表明他决心抛弃年轻时的安稳生活,积极面对残酷的政治和惨烈的人生。他走上坎坷仕途之路,十九年为官,十年罢官免职,启用一年多,又被复用闲置闲居八个春秋!他渴望抗金北伐,有“金戈铁马,气吞万里如虎”这样的豪健之语;他回忆青年时战场杀敌的场景,才会有“壮岁旌旗拥万夫”“少年横槊,气凭陵”的气势轩昂;他宦海沉浮,报国无门,才有无奈长叹“西北望长安,可怜无数山”,“江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的痛彻心扉!            归正人辛弃疾向孝宗上“万言平戎策”——《美芹十论》。提出一个重要战略,是经营两淮、窥视山东,这是辛弃疾一系列抗金主张中的核心。凭一部《美芹十论》,辛弃疾在武将、词人之外,足能被冠以军事家的称谓。这部抗金宣言在隆兴和议之后,显得不合时宜,因此被束之高阁。            辛弃疾辗转江阴、滁州、湖南等地为官,他平剿匪患“茶寇”,抚恤灾民,革弊建制,在湖南创建飞虎军,有效治理了江西粮荒,政绩卓越。           辛弃疾在湖南风生水起时,各种弹劾、诽谤接踵而来。言官王蔺弹劾的主要罪状,“奸贪凶暴,帅湖南日虐害田里”。甚至用两句骇人听闻的语言攻击辛弃疾:“用钱如泥沙,杀人如草芥。”宋孝宗将辛弃疾免官削职。              42岁的辛弃疾退居江西饶城的“带湖”。他将临湖的一排平房取名“稼轩”,自号“稼轩居士”。在“瓢泉”辛弃疾和知己反对议和的陈亮唱和,抒发“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”的壮志难酬!高唱“男儿到死心如铁。看试手,补天裂。”道出建功立业、舍身为国的豪情!他与朱熹、陆九龄、陆九渊在鹅湖寺进行哲学交流,辨析“理学”“心学”孰优孰劣,史称“鹅湖之会”。辛弃疾称朱熹为帝王师。宋宁宗时理学被定为伪学,困顿穷厄的朱熹病逝。而辛弃疾不避嫌疑,前往凭吊,并为文哭之曰:所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生。           闲居十年的辛弃疾因以主战闻名于朝,被光宗赵惇召对。宋廷再次将他外派到福建,他着力解决三件大事:经界、钞盐、缉盗。为防止海盗和山贼侵扰,辛弃疾打算仿效在湖南创建飞虎军的做法,在福建编练一支军队未果,又被言官非议。宋宁宗即位后,为官一年多的辛弃疾被贬为一介平民。其实宋廷不能容忍一支强大的、不受中央直接领导的地方军,是他再次免职原因!         五十六岁辛弃疾带全家在瓢泉居住。庄子、颜回,都是辛弃疾词中的偶像,陶渊明、谢安、诸葛亮、林逋成为他写词对象,“将军百战声名裂”“满座衣冠似雪”,词被深深的绝望所笼罩。闲居八个春秋后,公元1194年以知枢密院事赵汝愚、知阁门事韩侂胄为首,发动“绍熙内禅”,拥立光宗的儿子赵扩做皇帝。赵汝愚、韩侂胄掀起庆元党争,韩侂胄胜利。韩侂胄要树立权威,重振朝纲,重新启用六十三岁的辛弃疾。             在浙东,辛弃疾首先下手整治的是贪污腐败、侵扰民众问题。他拜谒长他十五岁的陆游。宋宁宗和韩侂胄认为北伐时机到了,因为金世宗长孙金章宗,重用奸佞,国人暴动,蒙古崛起。韩侂胄北伐就是为了树立自己的威望,取得支持后,他以连坐罪把辛弃疾赶出抗金队伍。他就再次被罢官归耕,回到瓢泉。公元1207年10月3日,辛弃疾病逝于铅山瓢泉新居,时年六十八岁。临死前,辛弃疾尚大呼“杀贼”数声。        韩侂胄北伐兵败被杀,史弥远在1208年与金国议和。          当朝史馆校勘谢枋,将辛弃疾比作张浚、岳飞。清圣祖康熙看到辛弃疾的事迹评价:“君子观弃疾之事,不可谓宋无人矣,特患高宗不能驾驭之耳…”            词宗辛弃疾,后人把他和苏轼并称。一代词论家王国维,评价苏辛:“东坡之词旷,稼轩之词豪。”点出二人差别!

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