简介

精彩点评

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  李亚琴

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  主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事，讲述发生在山东的生命赞歌。《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军，辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。小说里的主要人物有的是自发的造反势力，有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。整部小说中没有着墨太多的正面形象，“我爷爷”这个人物形象的塑造既是“土匪”又是“抗日英雄”的双重身份，土匪的野性和英雄的血气使人物更加丰满和真实，还原了真实的历史一幕。在小说中，莫言竭尽全力的对几乎所有的战争场面都进行了精心的雕刻，无论战争场面的大小，甚至人与野狗在吞噬尸体时的较量也用了极多的笔触，展现了一幅幅尸横遍野、血肉横飞的血淋淋的画面。在这些血肉交汇之中，莫言描绘了一片红如鲜血的红高粱，整个世界都是血红的。莫言正是以这种狂欢式的语言、天马行空式的笔触，塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着又离经叛道又拥有无限生气的时代气息。 《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。

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  小猪🐯

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  《红高粱》搬上大荧幕已经很久了 巩俐塑造的九儿鲜活生动  一曲“妹妹你大胆的往前走……”唱得荡气回肠 小说的字里行间渗透着血腥 酒香……各种混合气味 读得头皮发麻 想要跳跃式地阅读 又不舍得落掉一字一句 行文随意活泼……诺贝尔文学奖获奖者的作品还是不要妄加评论了 摘自作者—— “谨以此书召唤那些游荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙。我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！” 历史久远 国耻勿忘！！！

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  大江

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  这本书是我最认真，最用心阅读的一本好书！几乎是逐字逐句读的！佩服莫言先生对本书的环境，人物，动物描写的细腻。用词谁确！运用顺叙插叙倒叙的方法。值得书友一读！

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  望～

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  1898年 余占鳌出生 1906年5月5日 戴凤莲生 1911-1912年 余占鳌十三四岁，母亲与胖和尚有私情并受其接济 1914年 余占鳌16岁，母亲与和尚来往频繁，程小铁匠送其小宝剑 1916年 临近余占鳌的父亲去世十年。春雨之夜，余占鳌杀死和尚，逃离村庄 1919年曹梦九任高密县长，清匪、禁毒、禁赌 1916-1919年 余占鳌四处流浪。曾迷赌钱，挨曹梦九200鞋底，穿红黑裤扫2个月大街 1919年 余占鳌回乡，在高密东北乡“婚丧服务公司”当雇工，吃杠子饭 1920年 余占鳌给胶县城綦翰林家抬棺，挨了曹二老爷一巴掌 1923年 戴凤莲16，余占鳌24。夏末秋初，戴凤莲嫁人，余占鳌抬轿。遇劫路人，余占鳌杀之。3天后戴凤莲回娘家，二人高粱地野合。余占鳌吃狗肉，遇“花脖子”。当晚，余占鳌杀死单家父子，扔到大水湾子里。次日清晨，罗汉报官。戴凤莲刚到单家就被带到县里接受审判。县长判其无罪。戴凤莲认县长曹梦九为干爹。花脖子杀庄长，打飞县长礼帽，县长逃。戴凤莲当家，与自己亲爹断绝关系。戴凤莲亲爹上门三次，索要财物未果，去县里状告戴凤莲私通土匪，说余占鳌就是花脖子。县长打戴凤莲亲爹50鞋底，将其轰出去，又令人给其送十个大洋。县长师爷小颜将余占鳌捉拿到县里，县长打其300鞋底。余占鳌告诉县长自己脖子无花皮，不是“花脖子”。当日，戴凤莲到县里，赎回余占鳌，后又送财礼打点 1923年腊月二十三 花脖子绑架戴凤莲并摸了她。余占鳌用2000大洋赎回戴凤莲 1924年3月初 “我”父亲豆官出生 1924年春天 余占鳌去青岛买两支匣子枪，5000粒子弹。仅用三天就会组装枪。又打了一春天鱼练枪法。夏天，余占鳌锉掉枪上准星。七月初七，余占鳌向戴凤莲和罗汉大爷展示独门枪法“七点梅花枪”。伏雨季节，余占鳌设计打死花脖子及其部下。次日，余占鳌和戴凤莲到她父亲家，将大洋放其头上开枪射之。戴凤莲将一百大洋撒在地上。之后，余占鳌离开烧酒作坊，开始当土匪 1925—1928年 高密东北乡的土匪黄金时代 1926年初，余占鳌绑走了曹梦九14岁的独生子，结果，小颜带人绑走了戴凤莲和豆官。双方交换人质。（当时东北乡共有230左右个土匪）。此时曹梦九心生一计，此计后来结束了高密东北乡的土匪时代。这之后兵匪和平了一阵 1926年3月 戴凤莲的母亲病死，戴凤莲回娘家。大雨，余占鳌从青纱帐回家。余占鳌与恋儿在一起了。3天后戴凤莲回家发现他们的奸情。后戴凤莲谎称回娘家，当天夜里回家捉奸。戴凤莲打恋儿和余占鳌，余占鳌将戴凤莲打翻在地，带恋儿到咸水口子村安家 1927年 豆官4岁，吃奶时咬伤了戴凤莲 1928年 高密土匪被火车拉到济南。戴凤莲跟着黑眼走了，在盐水口子住了好几个月 1928深秋 以余占鳌为首的高密东北乡土匪被曹梦九一网打尽。余占鳌被骗到济南府，把八百多个土匪引进罗网。土匪在济南府外被扫射打成筛子。余占鳌从大狱逃跑。走了半个月后，到了高密。曹梦九升官，任山东省警察厅长 1928年深秋初冬，余占鳌和黑眼在盐水河畔决斗，没分出胜负。戴凤莲跟余占鳌回家。此后，余占鳌戴凤莲回乡振兴烧酒买卖，余占鳌当了几年富贵农民。（小说中又说1929年余占鳌戴凤莲出走，伙计离开，罗汉为主子守家业，这个时间对不上） 1931-1932 戴凤莲醉酒，在草垛上搂着罗汉引诱他 1936年前后 戴凤莲对“押花会”着迷，带余占鳌去“死孩子夼”里称死孩子 二、1938年至1941年 1938年初冬深秋 鬼子扫荡咸水口子村。凌晨，老耿被鬼子刺了18刀，被红毛狐狸救。鬼子搜查叫“咸菜疙瘩”的人，成麻子怕死，带他们把村里编草鞋的草鞋窨子都炸了，里面有村里四分之三的男人。成麻子妻儿被鬼子杀害，他投了八路。恋儿惨遭侮辱，香官被杀。戴凤莲怕余占鳌有危险，阻止他去咸水口子村，差点被余占鳌打死。第二天上午，余占鳌到咸水口子村，将垂危的恋儿和死去的香官带回家。 1938年 40万人次被迫修筑胶平公路。罗汉用铁锹铲伤骡蹄马腿无数，翌日，在胶平公路上被剥皮凌割示众 1939年8月初7 冷麻子得到鬼子情报，怕打不过，想拉拢余占鳌。余占鳌拒绝被收编。冷答应余占鳌一起打鬼子 1939年8月初9 豆官和余占鳌在胶平公路设计伏击鬼子汽车队，父亲枪杀鬼子头中岗尼高，余占鳌右臂受伤，队友战死。戴凤莲送拤饼，被鬼子射杀（民国28年8月9日午时，32岁死）。冷麻子失信，截获战利品，其中有8挺机枪 1939年8月初九至十五 村中人感觉大祸将临，只有几家躲出去，其他人在张若鲁的带领下加固土围子，修理村门 1939年8月初十 为报复冷麻子，余占鳌和父亲从家里夹壁墙里起出五十大洋，混进县城，买500发子弹，藏于羊肚 1939年8月十五中秋节下午 鬼子400多，伪军600多，包围村子。余占鳌和豆官从县城回村，二人武装反抗侵略者。射杀鬼子数十人，伪军数十人，但势单力薄，无力回天。傍晚，300多乡亲在高粱地遭鬼子疯狂扫射。鬼子撤退前，点燃了村里所有房屋。余占鳌和豆官回村，看到有人“倒地瓜”，余占鳌将其暴打一顿。当晚，将戴凤莲埋葬。鬼子进村时，“我”母亲15岁，被藏在井下，得以幸存，其弟安子死于井下。胶高大队在青纱帐里与鬼子周旋，牺牲6人。冷麻子兵马未动，冷眼旁观 1939年 鬼子血洗村庄后。村里剩下余占鳌、豆官等7人。胶高大队（当时有80多个队员），队长江小脚跟余占鳌要好枪，余占鳌给其24支步枪，只给一支“三八式”。胶高大队队员在战场上捡枪，捡旧子弹壳，撤退之前，简单掩埋了尸体。冷麻子来，声称昨天在平度浴血奋战，被江小脚戳穿谎言。余占鳌将15支“三八”式大盖枪藏在枯井里，并发现“我”母亲倩儿。余占鳌和豆官等幸存者在村里搭建临时住处。余占鳌得伤寒病，生命几近垂危。冷麻子和江小脚发生摩擦，双方损失很大。父亲他们开始打狗。父亲被狗咬伤。冬天，他们吃狗肉，穿狗皮袄，得以存活。胶高大队将15支“三八”式偷走，又偷走墙上狗皮。余占鳌心灰意冷，有轻生念头，幸得刘氏照顾 1940年前后，余占鳌加入铁板会。在五乱子的撺掇下，余占鳌成了副会长。无乱子又撺掇会员们请战。铁板会与日伪军张竹溪团的高营打了一场遭遇战，数十会员惨死，黑眼妖术被戳穿，余占鳌大展枪法。此战奠定了余占鳌在铁板会的领袖地位。余占鳌和父亲用假参军的诡计，混入胶高大队，绑走了江小脚。敲诈了胶高大队100条枪。又用假投诚的方式，混入冷支队，绑走冷麻子。跟冷麻子要了100条步枪，5支花机关枪，50匹马，觉得机关枪没用就没要。两次绑票换来大量枪弹，余占鳌成了铁板会老大，黑眼被排挤。铁板会成东北乡最强势力。胶高大队和冷支队销声匿迹一段时间。余占鳌萌发为戴凤莲出大殡的念头，然后疯狂敛财集资、抢棺杀人 1940年早春 高密东北乡所有村庄都被鬼子扫荡了。胶高大队缺衣少食，成麻子已是其中的虎胆英雄。他想出妙计，夜里偷走了余占鳌的一百多张狗皮，偷走了枯井里的几十支钢枪。他们打了十几次仗，让日伪，尤其是张竹溪的伪十八团闻风丧胆。二月初二，在马店镇袭击张竹溪。战后缴获的枪支弹药被滨海独立团抽走了。成麻子吊死了 1941年1月前后 刘氏和母亲倩儿失踪 1941年春天 冷麻子和胶高大队都伤了元气。铁板会趁机发展壮大。发行纸币，疯狂敛财（仅维持了几个月） 1941年3月十八左右 余占鳌和父亲开掘戴凤莲的坟墓 1941年4月初八 给戴凤莲出大殡。胶高大队100多个人，趁机袭击铁板会，欲夺回武器。五乱子被八路打死。铁板会马队覆灭。铁板会丢盔弃甲。余占鳌打伤江小脚。冷麻子坐收渔翁之利。黑眼死。傍晚，增援冷支队的七中队赶来，冷麻子将铁板会和胶高大队包围。铁板会和胶高大队的残兵败将投降。俘虏被绑在一起，共80余人。冷麻子共缴获几百条枪和两堆木柄手榴弹。鬼子来了，胶高大队和铁板会杀敌 三、1942年以后 1956年 “我”出生 1957年 父亲躲在地洞里，后从母亲挖的地洞跑了出去 1958年 余占鳌从日北海道荒山野岭归来，已基本丧失语言能力。大炼钢铁时期，“我”哥偷一个钢盔做饭 1958年前后 小王八蛋成高密东北乡狂热的魔鬼，大跃进时，弄死了9条人命 1960年 山东饥荒 1970年前后 老耿70多，享受“五保”待遇。之后，小王八蛋当了支部书记，撤销了老耿的福利。 1973年腊月二十三，老耿80岁，饿死冻死在公社门口。 1976年 余占鳌死 1985年 “千人坟小说感兴趣的朋友

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  辰木

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  高粱永无尽头，仿佛潺潺流动的河流 翻完书的最后一页，色彩浓丽鲜艳的高密东北乡仍久久停留在眼前。自由狂放、热烈顽强的他们在这片高粱地里出生又死去，用鲜血灌溉了一茬茬的纯种高粱。 开篇墨水河一战惨烈又仓促，但读完全书却觉得这是余占鳌最高光的时刻。作为主角的他无疑有着最典型的高密东北乡汉子的特征，铮铮铁骨、狠戾决绝、有情有义。文章开始就告诉了我这一英雄迟暮后的凄凉，往后的一幕幕就好像他老了之后的回忆，精彩又跳跃。在残破的记忆里，他还是那个血气方刚的余占鳌，年少轻狂、有勇有谋、佳人在侧，可以被消灭却永远不被打败。崇拜余占鳌的形象可能来源于英雄情结，但他也是最王八蛋，这是一个什么样的人，千斤重的灌满水银的棺材压不死他，枪林弹雨风声鹤唳吓不到他，如果小说按正常的时间线走，更希望他就停留在高粱殡里，热烈灿烂绽放他的一生。 在看过莫言大师几本作品后，对高密东北乡这片土地同样充满了向往，可以有扎根在这里的作家歌颂它的历史，丰厚的土壤也培育了这样的文学大家。这片土地上的人被更多的读者熟知，这片土地的精神更加生生不息

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  韩广东

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  一段黑暗的时期，一群看似愚昧但充满血性的人，面对侵略所表现出的英勇抗争。黑土地，红高粱，培育出了一批优秀的儿女，很感人，好书。

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  蓝桉

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  《红高粱家族大事记》 —余占鳌十六岁时，杀死了与自己的寡妇母亲偷情的和尚。母亲上吊自尽。余占鳌然后离家出走。 --1920年：余占鳌做杠夫，在綦翰林家抬水银棺材。 --1923年：戴凤莲（九儿）嫁给邻村酿酒的单廷秀的麻风儿子单扁郎，余占鳌做轿夫。中途遇到劫道的余占鳌打死了他。 --三天后：九儿回门路上碰到余占鳌，余占鳌把她抢进高粱地野合。 --再三天后：余占鳌在酿酒家放火，杀死父子俩，扔进湾子。当天晚上九儿回好门回到婆家。 --第二天：县长曹梦九审案，认为是土匪花脖子所为，判九儿继续经营酿酒作坊。 --数天后：余占鳌到酿酒作坊打工，渐渐的跟九儿同居了。 --1924年七月初七：余占鳌练成七点梅花枪。 --1924年七月初八：余占鳌杀死花脖子一伙。 --1926年三月：余占鳌和恋儿的私情被九儿发现，两人私奔到盐水口子。 --1928年深秋：县长曹梦九利用余占鳌做诱饵，杀死土匪八百人。 --1928年深秋：九儿和铁板会头子黑眼到了盐水口子同居。余占鳌去找黑眼决斗，九儿带豆官回到酿酒作坊。 --1928年到1938年：余占鳌在大小老婆家每家住十天。 --1938年：日本鬼子杀死恋儿和她的五岁女儿香官。 --1939年八月初九：墨水河大桥伏击战，余占鳌队伍全部死掉，九儿死掉。 --1939年八月十五：余占鳌和豆官进县城买子弹，塞进羊屁股里带出来。日本鬼子屠杀全部村民，烧村。 --1939年冬天：倩儿弟弟小安子饿死在枯井里，余占鳌和豆官救了倩儿。杀狗。豆官变成独头蒜。余占鳌跟大老刘婆子住在一起。余占鳌带豆官加入土匪铁板会，担任副会长。 --1941年三月：余占鳌为九儿挖坟，准备出大殡。 --1941年四月初八：九儿出大殡。八路军胶高大队江小脚伏击铁板会，国民党冷麻子又伏击八路军和土匪。五乱子死掉。 --1943年：余占鳌被日本人抓去日本北海道做劳工。 --1944年：余占鳌逃出劳工营，在山中当起了野人。 --1948年：豆官参加为共产党送粮食的队伍。后参加战斗，成为战斗英雄。 --1949年10月1日：豆官骑马参加天安门阅兵仪式。 --1958年：余占鳌从日本回来。 --1976年：余占鳌死掉。 转自豆瓣，作者叆叇

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  炭烤小串（果木烧烤）

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  身边的那片田野啊 ，手边的枣花香 ，高粱熟来红满天 ，九儿我送你去远方 ……

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  饭饭是光吖!

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  我太喜欢这群赤诚真实、精明强悍、敢爱敢恨的高密东北乡人了!现代社会更多地强调温柔敦厚、谦让礼貌，这股子果决的悍劲也是我们后辈羡慕的、缺乏的。当然，我也否定他们为了满足自己的私欲而伤害别人的做法。但这也让笔下的人物鲜活真实，可爱又可恨。 想到了最近在自己身上发生的两件小事。 红灯停，绿灯亮。 我向前走去，一个大叔骑着电动车朝斑马线冲过来。一个急刹车，差一点就撞到了（幸好幸好没有哈哈哈🙏🙏） 他凶我:“你个女儿真是，不看路啊你!##” 我大声怼回去:“你自己闯红灯，还说别人!憨东西!”说罢扬长而去。 ------------------------------------------ 我比弟弟大十五岁。 寒假放假回家，带着奥利奥鸡蛋仔去幼儿园接弟弟放学，却发现他眼睛红红的，正常来讲他早就朝我奔过来啦。 我:“你这是咋啦，没事吧?” 骁:“姐姐，有一个同学推我，还把我书撕了…”说着，指了指不远处一个体格比蛮健壮高大的小孩，好像在等家长来接，Emmmm确实是我弟打不过的体格。 我走到那个小孩面前，蹲下问:“小朋友，你是不是推了别的小朋友，还撕人家书呀?” 那个小朋友看着我:“嗯，对啊，是我，怎么了?”脸上没有任何愧疚和不好意思的神色。 我:“噢，好。”站起身，踢了他的屁股一脚（当然不是很重啦） 牵着骁骁，留下一脸错愕的老师和小孩。 吃晚饭的时候，告诉了妈妈。 妈妈数落我:“怎么快20的人了，越读书越幼稚你是?”虽然是埋怨，但我看见妈嘴角上扬的笑容。 我:“是人家先理亏嘛。再说，老师和他家长怪罪，找的也是你嘛哈哈哈哈哈哈哈…” 想到了自己上幼儿园的时候，和一个男生争着看鱼缸里的小金鱼🐟，他推我我不让，我鼻子被打了一拳（我唯一一次流鼻血哼），不记得后来怎么处理的了，但不希望我弟委屈，觉得没有人给他兜底和撑腰。 在可以接受、承担的范围内，我们也许可以率性一点，孩子气一些，我们努力学习，认真生活的目的本来就是为了自己和身边的人快乐呀。生气就表现出不高兴，快乐就露出笑容，不必刻意压抑自己的情绪。当然率性不是一味地宣泄，也不是所谓的“我这人就这么心直口快，说了什么伤人的话，你别放心上啊”，对待喜欢的人、值得的人，细心、耐心、同理心都是不能缺少一点的。对了，对身份地位比自己高的人，还是要忍一忍，好汉不吃眼前亏嘛😎😂 接下来打算看《檀香刑》《透明的红萝卜》《晚熟的人》啦~ “用嘴说出的话随风而散，用笔写出的话永不磨灭。” ——莫言《讲故事的人》

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  丽 sir ²⁰²¹

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  想到电视剧的情景，但书更富于想象空间。人生不管是好是坏，不管你是土匪还是英雄，总归是红高粱地里不可或缺的一部分。

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  祖峰

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  读后感：一，通篇绚丽的色彩描写，大有“五色令人目盲”之感；二，《红高粱》只是本书的第一幕，却借着电影大有孤篇盖全书之势，其实后面的情节同样精彩；三，故事叙述时空交错，有时真如迷失在高粱地里，辨不清东西南北；四，作者好像也迷失了，最后余占鳌怎么丢的胳膊怎么去的日本，没有交待；五，善恶模糊，信念摇摆，都是人性；六，杂交高粱顶掉了红高梁，基因错乱了，种还在。

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  小新

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  本书故事时间线的写作方式我很喜欢，不是平铺直叙的写法，而是插叙倒叙的混用，看似散乱，东一枪，西一枪的游击写法，最后融合到主线。在那些岁月里不断涌起一波未平，一波又起的战争，还有人与人之间的爱恨情仇。 不细说各个故事，但忍不住写书中那些觉得不可思议的地方。比如人与狗的战争，来之不易的弹药竟然用在与狗的战争上，仿佛无法正对日本人的仇恨，全发泄在了狗身上，骇然。又如九儿沉迷赌花会，半夜来死孩子夼里称死小孩，只为了押注。作为一个母亲，对死去的小孩没有心疼。作为人，对生命和死亡没有一丝敬畏。亦为之骇然。 不细说各个人物，因为各有各境遇，也就造就了每个鲜明独特的性格，每个人也不是单纯好坏一字能说清。正如余占鳌成为土匪流氓也不是天生的，成麻子成为抗战的八路也不是自愿的。之所以变坏变好，本性三分环境七分使然。 好多时候我自知自己不喜变通，不想挑战新生活，只要眼下还过得去。在看武侠的时候想象自己畅游江湖，是因为幻想中自己武功高强有恃无恐。而看这类的如《四世同堂》与此书等与战争有关的近代文学小说，我常想那个年代，我不会是受到新思想冲击而走上变革的青年人（毕竟那时读书需要资本），而是同受压迫却不敢反抗的懦弱之人。逼迫普通人走向抗争的，是无法活下去的现实——不破不立。所以最后我是亦不是懦弱之人，我无从得知。 那时抗争的人，他们也许就如莫言说写，就像东北高密乡的红高粱一样，被不断的踩在脚下，被无数次拦腰截断，但最后都会破土、伸直脊梁、昂起头颅。我对那些奋起之人、抗争之士，永远心存敬佩，永远为之热泪盈眶。

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  好运来

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  我和莫言是很有些“旧仇”的，二年级的时候我当着全班的面说出自己的梦想。也不知过了几年，莫言得诺奖的消息传来，我放学回家，爸爸非常遗憾地告诉了我这件事，我冲进房间里大哭了一场，从此成为了一个没有梦想的小孩。（有被笑到 这是长久以来我一直不看莫言作品的原因之一。 二来我读罗汉大爷遭受酷刑的时候，正是某天失眠，心说看会儿小说缓解一下，结果看完直接夜不能寐了。 抛却前面两个因素，这次读他的作品，还是觉得有些惊喜。 首先是他小说的结构很有意思，在叙事的时候为故事的框架留下大量空隙，然后在后面的讲述之中不断填补，打破了线性时间的叙述。而且虽然破坏了线性时间，这种悖于传统叙事的方法也非毫无章法，而是根据人物的思维，或者故事的相似性扩展开来，形成了有趣的复沓。虽然可能因为他是在中国较早实践这种叙事方法的作家，所以还是有些地方略显生硬，有些地方又还存在空隙有待填补。而且我还嫌对于故事的线性时间摧毁得不够彻底，好多地方是以章节进行穿插，叛逆地太规矩了些。而且回忆这个视角真是带有中国独特古典美感，在回望中万事沧桑。 我很喜欢他塑造人物的态度，作家多半对于自己喜爱的人物有些私心，每次想要写她有伤大雅的缺陷总是不干不脆的。可是人本质上就是斑驳的，也只有矛盾的在善恶中反复挣扎的人，才能最大程度地在艺术作品中绽放魅力。胆怯害怕喜新厌旧无法抑制的恶念，这些和善良真诚怜悯一起同构了人类。莫言说他把好人当坏人写，把坏人当好人写。日军杀人后流下的眼泪，后面立下战功早期却带路导致日本人屠村的成麻子，使得我们看见了多面的立体的复杂的人。我始终相信小说主要功能不是教诲，那么它就不像有些书评说的那样，有什么表现光明的义务。而且小说有虚构的特权，哪怕它讲述的确实是发生在中国大地上的历史。它真正起到的作用除了唤起美感，还有很重要的一点就是，能够通过这些文字这些人物这些故事触及到人类的共同触觉。所以藏在这些人物里的真，是全人类的真，是人类的一个个侧面，又是一个个集合体。可能多读这些多面的人物，能使我们对于身边的人多一些宽容理解，又对另一些恶行永不原谅吧。 他赋予了小说中的乡村景象以生命，他的那些乡村描写不单单是高密风土人情的展示，而且融合了我们中国传统的比兴手法，使得那些事物与人物最大程度地进行了交融。狗群和人类的比拟，不断出现的红高粱，永远盛开的荷花，不但具有审美功能，而且真正成为了小说的血肉，红高粱从某种程度来说，已经是这个小说不可缺少的重要人物了。能把写景提升到这种程度的，还是需要些笔力的。 最后，从翻译的角度(中文译外文)来看，莫言确实是更容易获得国际认可的一位作家，他的小说错彩缕金，色彩鲜艳，在翻译上没有那么大的难度。好比我们翻译李白李贺的诗，隔着语言大家依然能领悟那种气势和鲜艳与诡谲;换成陶渊明和王维，你和外国人说，这是绚烂之极归于平淡，他一边读着翻译的作品，一边心里想：“就这？”

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  幸运草

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  故事是那么的真实，抗日的年代，为了自由，为了不被欺压，国人付出牺牲了很多。枪口上的日子，吃不饱，防鬼子，啥时候挂了都不知道。而所谓的红高粱，我感觉更多都是用以献血而染。我们很荣幸，生长在了前辈们用以鲜血与生命换取而来的和平年代，我们更要珍惜现在来之不易的每一天。而我们都应该向先辈们致敬！

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  Faust

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  红高粱作为一种伟大的民族血脉和灵魂的象征。既孕育着高密东北乡上一代又一代的革命战士，抗日英雄，村民百姓的生命，又蕴藏着红高粱自身上热烈、顽强、茁壮的生命力。同样也演绎着一个传奇，一个充满魔幻现实主义色彩的故事，故事从红高粱而起，也由红高粱而终。而故事中有故事，故事里里外外还有故事，故事里里外外都是故事，充满了时间与空间的穿插感，充满了梦幻而又真实的体验感。让你可以从现在回忆过去，再从过去回忆过去的过去，还能从过去的过去看望过去，见证红高粱家族的传奇历程，从而展现一幅伟大的中国乡土画面。可谓是将小说中的倒叙，插叙，正叙手法运用得淋漓尽致。其中小说中日本鬼子进村，惨绝人寰的杀戮行为，滔天大罪罄竹难书，绝不是我们轻易就可以想象得到的，而莫言却用了文字的艺术还原历史的真实感，让我们深刻的感受到战争中的尸横遍野、血流成河，充满血腥的杀戮。以史为鉴，不管何时何地，中国人永远都不能忘记日本鬼子曾经对我们民族同胞所犯下的滔天大罪。红高粱将永远活在人民的心中，作为一种强烈的民族精神而永生。