价值型销售

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精彩点评

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    LEE
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    有趣味的自传书籍,重温了那个时代的故事。 人的一生就该不断地努力做点什么。

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    Fairy
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    受益。人的一生,总有指路明灯,总有执灯人,或是父母长辈,或是良师益友,或是擦肩甲乙丙,然而家庭是最重要的学校,父母是第一任老师,颠扑不破。

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    秦夙玉
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    时代不同,但是,只要是想有所作为的人,对自己和他人的思考从不能停止,对自我的约束和平衡从不能放松。

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    jcjcjjsl
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    感觉像自己写日记,有点流水账的感觉 不过有的观点还是值得学习的

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    天行健
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    看的不过瘾,感觉刚看个开头就结束了,想知道他和政治的关系,比如抗日、国共两党等,包括和夫人的关系,孩子的教育等,有点遗憾。

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    欢乐马
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    虽然胡适自述平生,然书中最精彩片段乃是文学革命之讨论,至最终形成风潮,发表于《新青年》。上学时,只简单了解到文学革命,读完此书,才略微懂得其中不易,同时感慨胡适的伟大,要不现在大家还在之乎者也。

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    郑淳介
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    之前初中看过一本《胡适谈读书》,还不了解胡适那个年代,只在历史课本中片面地读过。 看完了胡适先生写的自传,新文化革命那个时代挺真实的,胡适先生自传读起来特别亲切特别真实,这是很多自传做不到的。 我们现在说话用的白话,可是那个时代新文化的涌现。家庭,留学,社会,工作,都有提及,我看完实话讲并没有太大感触。

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    土方方
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    情真意切,字字珠玑。 前面几篇说父母、说童年,真诚坚毅,悲从中来,让人唏嘘。 后面说到文字革命相关,虽偶有显摆之意,但无伤大雅。

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    荠麦青青
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    豆瓣偶然遇见,胡适真的是个儒雅,幽默又有趣的人~母亲真的是孩子最好的老师

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    孙宁劲
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    民国时期人才辈出,二十出头就在北大当教授的大有人在,反而现在经济繁荣却未有当年的大家。个中原因也不是三言两语说得清的,以文学为例来看看胡适先生小时候的读书单:《孝经》《小学》《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《集传》《书经》《易经》《礼记》。现在二十岁的年轻人有几个看过三本以上?

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    盼盼
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    有天翻看手机备忘录,发现写着有时间读读胡适的《四十自述》,我完全忘了是因为什么要读这本书,反正最近也书荒,就打开了。收获颇丰,通过胡适先生的二十年,了解了从文言文向白话文变迁的缘由曲折,领略了一代大师的风采。往往回忆是美好的,各种经历的痛苦,迷茫在回忆里都会变得云谈风清。时代不同,处境不同,每一代人每一个人都有其为之奋斗的东西。坚定信念,为自己所奋斗的目标而奋斗。勉励自己。

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    ꧁꫞꯭飘꯭꫞꧂
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    一段文学革命的历史,这段历史是我个人并不熟悉的一段。从文言文到白话文的变革史。没啥可以评论的,开卷有益。

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    叶啸叶落
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    “人心曲曲湾湾水,世事重重叠叠山。”所谓的成功,或许只是在上天赋予你的一切上稍加努力而已。

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    馒头
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    胡适先生人到四十作了这篇自传,回忆了过往人生的四十年,以自己母亲与父亲的结合为起,以文学革命的兴起作结,涉及幼年、少年至青年时期。这篇自传语言朴实无华,但是文字中流露出的时代变化和历史波折令人唏嘘不已。 胡适先生作自传的原因在文章开头就说明了——他感到中国最缺乏传记文学,因此到处劝身边的老辈朋友们写自传,大家也都应允,可终没有动笔。其中,林长民先生答应五十岁生日写一部,不想半年过后就因为战乱而陨身;梁启超先生也应允过,可一向身体健朗的他五十五岁便被疾病夺去了生命。胡适先生怀着“抛出几块砖瓦,只是希望能引出许多块美玉宝石来”的心情,着手写自己的《四十自述》。 细细读下《四十自述》可以感受出来,胡适先生的这本著作一共使用了两种体裁,分别是自序部分的小说体和正文中的历史叙述体——“但我究竟是一个受史学训练深于文学训练的人,写完了第一篇,写到了自己的幼年生活,就不知不觉地抛弃了小说的体裁,回到了谨严的历史叙述的老路上去了”。 读完《四十自述》有两个最大的感受,一是胡适成长过程中被许多的人所关爱着,他是带着爱他的人们的浓浓爱意在人生道路上前进着的;二是在这本自传中得以从胡适先生的第一角度见证文学革命的孕育和发酵,那个年代知识分子的忧患意识和内心强烈的求变与革命热情让人敬佩。 胡适所受的最大的关爱来自于他的父亲与母亲。胡适的父亲林孝恂作为前清翰林,很受程颐朱熹一系的理学的影响;他的母亲是一个淳朴善良的农家女子。其父母对于胡适的启蒙起了很大的影响,他三四岁能够认识近千文字,初入学堂并不很费力,和他父母的学前教育有很大的关系。父亲死后,家道大不如前,母亲也没有耽误了胡适的学习,每年只要两块银元的学费,母亲每次都要多交,最终甚至要到十二块之多。但这却让学堂先生更加注重对胡适的教导,使得胡适能够理解晦涩难懂的绝大部分古文,为胡适打下了深厚的国学基础。胡适的学习习惯也很好。爱读书,少年时爱上读小说,他的四叔、二哥等人帮他搜罗书籍。青年时为了学习数学晚上用功补课,把蜡烛放在帐子外床架上,整个人伏在被窝里,仰起头来,把石板放在枕头上当做桌子做算题。在中国公学念书时,学校的同学老师们没有拉拢胡适参与革命和同盟会,因为大家都认为胡适将来可以做学问,因着爱护胡适的心,所以不劝他参加革命的事,这无疑是让人感动的。 另外很重要的一部分便是胡适个人的思想的波动变化。从习古尚古到拜神弃神;迷上白话与文言等各种小说,得以理顺文章;到上海求学后接受了西学的影响,结识了一众思想自由的朋友;帮忙办报纸从而得到了写作白话文的训练;后来又爱上了古诗的创作;在美国留学进修最终在与友人的交流中提出了“文学革命”的口号。使人大受感动的是中国新公学与中国公学协商调停并校后胡适所发的感慨:“这一年的经验,为一个理想而奋斗,为一个团体而牺牲,为共同生命而合作,这些都在我们一百六十多人的精神上留下磨不去的影子”。这些处在时代浪潮中的年轻人们,为了这样的事情在艰难的环境下学习并坚持着,是当今和平年代的我们所不能理解的。 胡适先生自栩哲学是专业,文学是爱好,史学是职业,作自传也是想“给史家做材料,给文学开生路”,足见胡适先生为着文史发展的一片赤诚。这篇自传在回忆胡适先生前四十年人生轨迹的同时,也为后人提供了文学革命始发的研究史料,无疑是十分珍贵的。

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    志軍😊
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    记述父母和儿时的章节部分不错,后头那些几乎全部涉及白话文运动的记录,有点自夸。 “世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”书中这几句话真是经典。

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