简介

精彩点评

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  后皇嘉树

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  本书介绍了胡适先生的求学，求志之路！读完书才知，即便是像胡适这样天赋极佳，勤奋好学的好学生年轻时也难免有诸多困惑迷茫！由此看来，我辈现在要学习胡先生，要稳住自己浮躁的内心，多学习，多思考，努力拨开迷雾找到自己想走的路！

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  Abin

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  要读文言，确实是要一字一句的理解通透的。胡适读书那段，先生因学费收取高低来授课，学费交得少的，只让他们死读硬背，学生既不懂意思又不愿意背，只好是以逃课为荣。这其实也给胡适后面推选白话为主，为文学改革做了个个铺垫。要表述的，如果不能让人理解，单用华丽词藻堆砌，言之无物，那就是死的文字。不改只能变成死水。改又不应该全盘改，因为文字该如何表述是世代学者雕琢研究出来的，太激进只能弄巧成拙。所以当时胡适的朋友们是对改革持保留态度的。而胡适也因为朋友们的意见，收敛了几分锐气，进而在改革上还是以商讨的形式写出了《文学改良刍议》。我对于他的谦虚顿时生了好感。一个人要聪明是可以通过学习获得的，但会学习的人往往会比常人更谦虚一些。

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  echo

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  觉得挺好的，果然大师从小就不平凡，年纪轻轻尚有如此作为，与其家庭环境也还是密切相关，更重要也有广泛阅读的意义。

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  方先俊

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  胡适40岁前的回忆，记载着中国新文化兴起的一些史实，内容充实，侃侃而谈，就如拉家常。附表1是英文的，有100多页，所以，书比较单薄。

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  不知西东

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  平淡如水，不乏趣味！严格意义上看，也只有胡适父母定亲一章是符合适之先生的『文学传记』模式的，当然也是我最为喜欢的一部分……不知为何，胡适之先生的书籍总是虎头蛇尾？《中国哲学史大纲》是这样，《四十自述》也只写到25、26岁……或许是先生太忙碌吧，涉猎极其广泛，这当然很好，但是对于我们读者而言可是不太满意的。正如胡先生晚年在很多场合谈及：“我活到现在，还不清楚自己到底是研究什么的……”有自谦的意味，但也不乏一丝丝的无奈、后悔吧！

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  Peter

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  从245页开始是英文和年表[撇嘴] 前半段看得津津有味，感慨他的勤奋，他母亲的不易。后半段讲文学革命，不太感兴趣。结尾也是非常突然！

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  白国强

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  不知何故对民国时期的文章著述情有独钟，每次都能特别专注的读完，阅读的过程中仿佛置身于那个时代当中，口鼻呼吸着那个时代特有的芬芳气息，脑海萦绕着那个时代的大师巨匠，甚至有时竟感觉自己漫步在古老北平的街头，或者落座在繁华大上海的外国餐厅。或许我的上一世就生在那个年代，才让我有如此身临其境的感觉，说来也算是一种美妙的体验。 对于民国时期的大师，一直都是令我膜拜，王国维，梁启超，季羡林，钱钟书，徐志摩，郁达夫，这些人的书都是我曾读过的，每每读到他们的作品，都感觉特别对我的口味，如今读到胡适的自传，感觉还是一样的味道。令我佩服的不仅是他们的作品，还有他们的人品，他们虽然学识渊博，却从来不狂傲，字里行间流露出的是谦虚谨慎务实低调，文字表达的是也都是真性情，不虚假不做作，对待学问的态度更是严谨扎实，有些甚至终其一生都在自己那一点领地里摸索，孜孜不倦，乐在其中。无怪乎有人说，除了春秋战国诸子百家，中国历史上只有民国时期才出现如此多的大师，这是一个真正星光灿烂的时代，可惜的是众星陨落之后，中国再无大师。

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  余远生

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  古语云四十不惑，胡适先生在这个年纪已经做了很多事情，除了时代的因素，也跟先生的人生境遇和个人努力紧密相连，先生可以说是划时代的人物。

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  d

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  "这座小圣庙，因为我母亲的加意保存，到我二十七岁从外国回家时，还不曾毁坏。但我的宗教虔诚却早已摧毁破坏了。我在十一二岁时便已变成了一个无神论者"

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  liu xie

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  40岁盛年时回顾过去一路走来的那份平淡。 两点感悟：1）选对平台很重要，人生一半成就靠平台；2）多尝试，且决定做了就全心投入。

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  壹贰壹

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  这是一本“不完整”的“四十自述”。序文时间署“二二，六，二七，在太平洋上”，有困惑是1922.6.27还是22.6.1927？按照附录，1922年胡适在国内任北大教授。1927在美游学，下半年回国。所以初以为成书是在1927年，作者37岁时写的四十自传。但读完全书再看自序可以断定成书时间应该是1922年，时作者31岁“……这四十年的生活可分作三个阶段，留学以前为一段，留学的七年（1910-1917）为一段，归国以后（1917-1931）为一段……只写成了这第一段的六章……先印行这几章……。这在第六章结尾署：《四十自述》的一章，二十二年，十二月三日夜脱稿。可以得到印证。附录年表或有错误。 把它通俗理解为这是作者在三十岁构思要在四十岁写一本自传的“第一章”，内容也有涉及自序所说的第二部分留学期间，而且是本书最精彩的部分。胡适先生在美留学期间与梅觐庄、任叔永关于“文学革命”文人君子之间的“唇枪舌战”，你来我往，言辞激烈、有理有据也互不相让。看得人痛快叫好。我们现在是站在终点来看起点，自然以为白话文替代文言文是理所当然，但在当时社会能有如此见解胆识的确不得不让人佩服。可以看出，胡适先生受朱熹理学影响较深，早年便是无神论者的拥趸。行文比较“中庸”，即使激烈言辞也都有容纳异议的余地。陈独秀作为老革命党在文学改良态度上则武断坚强，这也对改革的推行起了很大的推动作用。除此之外本书关于母亲篇幅的描述也感人至深。无论何时，只要还有教育，我们就还有希望。 不知道四十自述的下二章有没有出版，想看。

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  Chelsea

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  少时读来感触颇深，给年幼的我做了个简单的国学启蒙，后幸又遇上钱钟书继续引路，才是没在这条路上废下去，如今多次重读，已没了早些年的憧憬，终究是一点点长大了啊

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  随遇而安

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  胡适先生生前的40年，很平常且很不平凡。以前读过他的散文随笔之类的文字，洒脱而放松，有思想有内涵，文字书写自如若流，堪是大家！读罢此书，对他的认知与评价更高一层：中国文学史发展史上的改革者！奠基人！ 一篇《文学改良刍议》，曾经在我们历史课上提及的文章，当时并不晓得它之于中国文学史曾起到过如此大的作用！它最大的贡献就是把文学之言从高高在上的神坛之上拉回归于人民之中，有利于将文化传播于众，有利于全民族的文化与素质提升！对此而言，白话文的提倡，功不可没！ 读此书，另外两点感受： 1.胡适先生之优秀，除其父母遗传因素外，年少时的博览群书也是最为重要的原因！ 2.书中提到了陈独秀，只是一纸书信的文字，也对其之印象更深一层：新文化的领导者真是伟大的！对提倡白话文之事上，豪橫的坚决，确有做大事不容商量的果敢，大英雄也！不禁想读一下陈独秀传了！

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  桃快瘦🍑.

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  四十自述，其实是42岁。 自述，只写到自己读中学…… 胡适也是拖稿狂魔

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  Mingo

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  语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！从今后，倘傍人门户，不是男儿！