简介

精彩点评

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  👀 进慧

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  这本书，认真阅读会让你的心变的柔软，安静的时候阅读本书，一度克制着情绪，不让自己流眼泪。你真的无法想象，一个人奉献一生，致力于服务穷人，艾滋病人，大麻风病人。我看到了特蕾莎修女因着主耶稣的缘故，带给那些人一种发自内心全然的爱。 作为一名基督徒，其实看到很多特蕾莎姆姆的经历，很受鼓舞，因为你看到的是神的信实与恩典，他的真实，他的预备，他的供应更让我思考如何思考学习信心的功课，付出的功课，谦卑的功课。神的恩典乃是一生之久。施比受更为有福。请学会做一个给出去的人，因为你会获得更多。也让我相信，一生行在神旨意当中，恩典一定够用，特蕾莎修女可以，而自己也一定可以。

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  沿途美景

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  特蕾莎修女为了能更好的帮助穷人中的穷人，几乎苛刻的要求自己也要像穷人那样生活着。她认为“如果你所做的善事，明天就被遗忘，但不管怎样，你还是要继续做善事；如果诚实和坦率令你易受攻击，不管怎样，总是要诚实和坦率；如果别人需要帮助，你帮助了他们，他们反过来可能批评你，不管怎样，他们总要帮助的；把你最好的东西奉献给世界，这就是你可以做的事。” 她一再强调她的修女和修士们要爱这些需要帮助的人，她说“爱与一般的慈善是有差异的。爱是面对面的给予和服务，是亲自去触摸、去给予、去照料，而不只是一张冷冰冰的支票。 爱不是赞助，所以只给钱是不够的。你应该伸出你的温暖之手。” 在生活中不乏这样的人，他们很乐意向远方的人表达爱，他们会热情地参加各种慈善募捐、志愿者活动等等，而对身边的人非常冷漠，甚至不大关心自己的父母。有个作家把这种行为称为“远程爱心”。当然，作家的意思不是说，远程爱心不好，而是说，我们不能只有远程爱心。最起码，在你关心远方的人时，你也多少关心一下身边的人，好让你的父母、你的伴侣和你的孩子感受到你的爱。一个连身边的人都不爱的人，又怎么可能真的爱远方的人呢？那样的话，你所做的一切，只是为了成就你个人的功名。 其实我们很多人都是如此，爱远方的人好像很容易，爱身边的人却非常难。更多的情况是，人们热切追求个人的成功和发展，以致抽不出时间和精力去关怀父母、照顾子女，最后导致家庭瓦解。而瓦解的家庭，只会给这个本来就有点混乱的世界制造更多的不安和扰乱。 特蕾莎姆姆不相信制度，她说现代人已经迷失在制度里了。她说只有简单、弱小和微不足道，才是迈向生命之路的唯一途径。这种信念让她非常低调和谦卑，面对媒体她会这样讲说：“这是上帝的工作，不是我一个人的工作。请你不要浪费时间报道我，我只是耶稣的工具，行神迹的工具。你去报道那些穷人吧，他们是这世界最伟大，最可爱的人，只要你用心去观察和发现。” 后来特蕾莎修女创办了仁爱传教会，服侍的穷人，不是一般的穷人，他们甚至可能够不上穷人的称呼。他们身上肮脏，所以进不了教堂；他们不吃东西，因为已经没有力气去吃了；他们倒在街头，可是没人理会；他们不会哭泣，因为眼泪早就流干了。 对于贫穷的解释她认为：耶稣所谓的贫穷，当然不止局限于物质，它还意味着心灵的贫穷，即面对所有的事物，能够清除名利心，虚荣心，等等。 所以，西方国家大多都很多富裕，可实际是很多人生活在一种精神和心灵的深度贫穷里。例如，有些青少年，他们的父母因为忙于工作而无暇照管他们，或者只顾及到他们的物质需要，而对他们的心灵需要不闻不问，以至这些年轻的生命充满了焦虑、疑惑和巨大的虚无感，不知道生命的意义和价值。而老人们，则在孤独和寂寞里，孤零零地等死，因为他们的孩子的根本没时间陪伴他们。 特蕾莎姆姆说，这是贫穷的另一景象。慕尼黑的仁爱传教会，曾经接到过一个奇特的求助电话，电话是一对老年夫妇打来的，他们说：“我们只是渴望听见人的声音，只要是人声就好。”其实，这对老年夫妇非常富有，可是也非常寂寞。尽管他们有几个孩子，但没有一个孩子愿意陪伴他们。于是双眼半盲的老人，在快要绝望的时候给仁爱传教会打了这么一个电话，请求修会派修女去看望他们。 特蕾莎修女建议说可以通过祈祷来帮助我们沉静，继而获得满足，这是一个美好的方法，并且共同的祈祷，还能使我们沉静却不孤单。最重要的是，上帝就是一位沉默的朋友，只有当我们的内心安静到足以倾听，他才会来临。祈祷不仅促使我们忏悔和思索，更使心灵获得饱足、安慰和喜悦。而喜悦本身就是一种美好的祈祷，它就像一朵七色花，不仅可以生出喜悦的花瓣，还可以生出热爱的花瓣、温馨的花瓣、平安的花瓣、幸福的花瓣，以及慷慨的给予的花瓣和真诚的接纳的花瓣。 同时你必须把自己完全交给上帝，绝对信赖他。这样，所有的疑虑都将烟消云散，你会充满信心。他会保佑我们的。只要是他授意完成的事，他就会提供方法；如果他不提供方法，那就表示他无心完成此事。”要将基督带到自己的家中，因为我们和家人一同生活，也应该共同祈祷。我认为，在我们的家庭中不需要用暴力换取和平，我们所要做的，相聚在一起、相互爱戴，用爱心为我们带来和平，带来欢乐，带来相互鼓舞的力量。只有这样，我们才能战胜世上的邪恶。我们要用祈祷、用我们真诚的奉献，从家庭开始，消除那些痛苦、怨恨和悲哀。我们提倡的“爱从家庭开始”并不是要看我们做了多少事情，而是要看我们在做的过程中融入了多少爱，看我们为基督做出了多少贡献。 筹集资金是特蕾莎修女随时要面对的问题，当别人问她你担心钱的问题吗？她却轻松地笑道：“我从来不担心钱的问题，可是上帝却给了我取之不尽的钱财。我们为他工作，他供应我们。假如他不供给我们，只能说明这工作他不想做。”“上帝自会关照”好像是特蕾莎姆姆的一句口头禅。关于这些，特蕾莎姆姆解释道：“上帝曾给了我们一个很大的承诺，他说我们在他眼中比花朵、飞鸟和野草更珍贵。我们知道，他连乌鸦和野花野草都肯眷顾，又怎么会不照管我们呢？”耶稣曾对他的门徒说：不要考虑为了生命去吃什么，也不要考虑为了身体去穿什么，因为生命永远比食物贵重，身体永远比衣服贵重。你们看那些乌鸦，它们不播种，也不收割，也不积攒粮食，天父都会去养活它们。你们难道不比飞鸟贵重得多吗？特蕾莎姆姆的一生确实有着很多奇妙的事，但姆姆知道不能只依赖奇迹的出现。假如真的一无所有，她也会上街乞食的，并且她认为那没什么大不了。虽然人世间的保证不可靠，但她不会什么努力也不去做，而只想着依靠上帝。 通常，姆姆会在早上4点半起床，先做默想和晨祷。6点钟参加清晨弥撒然后做杂务，如打扫院子，清理厕所等。7点半吃早点，8点钟开始服务工作——或者去麻风病院照顾病人；或者去安息之家服侍和安慰垂死者；或者去弃婴之家照料孩子；或者去贫民区帮助穷人；还有可能去查看医院、学校的状况。每天她都会去不同的处所去服务。在她看来，只要是对人有帮助的事，就都是高尚的。然后午饭后，姆姆一般会休息半小时。下午，花一个小时的时间进行集体祈祷，然后读《圣经》，或其他神修著作，再处理修会里的杂务。有时候，修会里来了很多客人，她会站在教堂外的走廊里和客人说话，因为没有会客室。晚上，晚饭后半小时做杂务。然后参加集体敬拜圣体的仪式，最后以集体晚祷结束这一天的生活。夜里10点钟。修女们睡了之后，姆姆还不能休息，她得在那间只有一桌一椅的小屋子里继续工作——处理那些来自世界各地的信件，而且通常要持续工作到深夜。特蕾莎姆姆十分珍惜时间，以至于吃饭都被她看作是一种浪费。于是她把一日三餐减为一日一餐，直到教皇亲自出面干涉，她才放弃这个不可思议的做法。 姆姆对待病与死亡的态度，使不少人觉得不可思议。有人好奇地问她，你真的很向往那种不可知的存在吗？姆姆居然微笑地回答道：“当然啦，那样，我就可以回家了。”而她棕色的眼睛里也会闪耀出一种幸福神往的光芒。姆姆认为，死亡是起点，而不是终点——是生命的延续，是一种永恒的生命。而永恒的生命意味着：灵魂走向上帝，和上帝在一起，可以看见上帝，可以和上帝说话，并且能够以更大的爱继续爱他。因为死亡带走的只是我们的肉体，而我们的灵魂将永远存在。最后姆姆还说：“任何宗教都有永生和来生。只有那些相信死亡就是终点的人，才会害怕死亡。” 1997年9月5日21点30分，这位深爱穷人、也被穷人所挚爱的伟大修女，因心脏衰竭在加尔各答仁爱传教修女会总部安然地与世长辞。 这一天，加尔各答的夜幕下大雨滂沱，几乎所有的加尔各答人民立即冒着大雨涌向了仁爱传教会总部。不只是天主教徒，更多的是回教徒、印度教徒和信仰其他宗教的人。整整7天，向遗体告别的活动始终没有停息。短短的7天时间，前往圣多默教堂吊唁特蕾莎姆姆的人就多达100多万。其中不乏政界显要、商界巨子和各界名流，但更多的还是有着不同信仰的平民百姓——其中有印度教徒、天主教徒、伊斯兰教徒、基督教徒、佛教徒。尽管各自的宗教信仰不同，但就在这一刻，每个人都摒除了彼此间的差异，怀着同样的敬仰，以及同样的哀痛和思念，来到了姆姆的灵前（特蕾莎修女生前曾说过尽管天主教和基督新教有很多多分歧，却拥有相同的一主、一信、一洗、一本圣经。可以说，它们是一个树根上长出的两棵树）就在这难忘的几天时间里，仁爱传教修女会的200多名修女日夜守护在姆姆身旁，她们一直唱诵着姆姆生前最喜爱的圣歌。歌唱代替了眼泪。显然，在这个时候哭泣是不适宜的。眼泪只能说明你只想到了自己的失去，而没有意识到姆姆已经抵达那个她渴望的终点，她已经抵达天国，与上帝在一起了。 特蕾莎修女被安葬在仁爱传教会修道院的一块特殊的墓地中。

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  🎈花晴

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  特蕾莎修女的一生让我们反省人生的价值所在和成功的另一种定义。我们已经跨入新世纪的门槛，我们能对这一个千年才遇到的世纪寄以什么希望吗？或者毋宁说，我们能通过我们的努力创造什么希望吗？在这个仍然为宗教、种族问题而冲突，甚至流血的世界里，特蕾莎修女无疑为人类的容忍与关爱精神树立了光辉的榜样。 我们怀着希望，我们愿有所为。

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  xmmao

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  本书的震撼力是无穷大的！特蕾莎修女为人类的容忍与关爱精神树立了光辉的榜样。她为穷苦人奉献了爱，奉献了毕生。半个世纪的奔波，拯救过上佰万的劳苦大众，直到生命终结。给了我对生命的高度认识，不管生命的贵贱，生命需要尊重，需要关爱，需要你伸出一双手。让爱一视同仁，让我们生活在地球的这片蓝天下，沐浴同一种爱。

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  Ta姑娘💕Lu水秀

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  特蕾莎修女超越姓氏、种族的博爱不是一个凡间俗人所有，真的是有着神衹的引领，才能够这般的从容自信、为世界所有卑微的穷苦人鞠躬尽瘁半个世纪。

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  姣

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  我内心是怀着敬仰之情想看这本书的。她，应该说想仙女一样，是最最美丽的女生，比外表好看的女明星要美多了。

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  徐睿艳

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  尘归尘，土归土，只有信上帝，信耶稣是神的儿子，灵魂才能得救，归回上帝，属神的子民进入天堂

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  Uny

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  何为纯洁而又不朽的灵魂？为梦想执着的摩西奶奶、为信仰奋不顾身的特蕾莎修女、浪漫而又自由的才女林徽因？问题无解，因为每一个灵魂都散发出各自独特的光芒。

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  虬髯客

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  仁爱善良的极致。 人类已经迷失了。 多些嬷嬷，会死灭的迟些。

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  丁丁☀

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  特蕾莎修女传读后感 用时一周多时间读了两遍《特蕾莎修女传》，阅读中一次次被特蕾莎修女伟大的博爱缩震撼，这世界如同特蕾莎修女一样无私无畏拥有人间大爱的人能有几人？特蕾莎，1910年8月21日出生于亚德里亚海岸一个叫做斯科普里的小城市，神一样的存在于世间87载，以她瘦小的身躯奔波在贫民、饥饿、病困的人之中，以一己之力坚韧不拔的帮助他们，并影响带动无数与她一样有着博爱思想的人们，投身于救苦救难的事业中，在印度、在加尔各答、在德国、在美国，在贫民窟、在战区。。。。。。救助无数饥寒交迫的人们，成为真正的“穷人之母”，她就是上帝派到人间的圣母，她就是神的化身。 她从小就立志为穷人服务，为穷人苦学技术，融于穷人之中，把自己变成穷人，她关注贫穷和饥饿，更关注穷人的尊严，在加尔各答贫民窟帮助贫民，并给孩子教课，传递知识。 她为了使频临死亡的人们在最后一刻感受到温暖与爱，多方奔走，成立临终关怀院，她说“垂死得人必须受到触摸，被拥抱，即使是在生命的尽头，也必须让他们感受到爱的存在”。 她领导成立仁爱传教修女会，带领志同道合、有着同样坚定信仰的人，全心全意的为最贫困的人服务，以慈爱工作彰显上帝的爱。她说“世界上最幸福的人，是能够彼此真正相爱的人。在最贫困的人身上，我看到了这份爱。他们爱自己的子女，爱自己的家庭，尽管他们家徒四壁，甚至一无所有，但是他们很快乐。”直到1997年特蕾莎姆姆逝世，仁爱传教修女会已在127多个国家开办了600多所会院，共有修女修士7000多人，其中修女4500人，分别来自111个国家。大多数修女来自印度的中产阶级，有的甚至是出生于婆罗门阶层的贵族小姐。 她关爱弃婴反对堕胎。建立“纯洁之心”收容所，成立儿童之家，收留无家可归及被遗弃的婴孩，以及穷苦的单身孕妇。在加尔各答孩童之家的墙壁上有这样的标语：     花时间思考，花时间祈祷，花时间笑。     那是力量的源头，那是世界最强大的力量，那是灵魂的音乐。     花时间游戏，花时间去爱和被爱，花时间给予。     那是青春长驻的秘诀，那是上主赋予的特恩。     一日光阴苦短何容自私为己。     花时间阅读，花时间和善对人，花时间工作。     那是智慧的泉源，那是通往快乐之路，那是成功的代价。     花时间去行善，那是天国的钥匙。 姆姆常说，所有贫穷的人之中，孩子是最孤独、最无依无靠、最无助的，他们也是最需要爱与同情的弱者。 她建立麻风病收容所，成立麻风病基金会，规定麻风病日。不厌其烦的请求人们给与麻风病患者深切的同情。在20世纪中期的印度，麻风病依然很猖獗，一旦患有麻风病，立马就会被当做垃圾丢弃，成了一个卑贱的不可触摸者。他们被迫流浪在荒郊野外，与世隔绝，病痛的折磨和强烈的孤独与痛苦，使得他们的精神更接近崩溃，每天都有成千上万的患者发疯或自杀。姆姆说：“当今世界最严重的疾病并不是肺结核和麻风病，而是被讨厌、被忽视、被遗弃的感觉。而当今世界最大的罪恶也不是别的，缺乏爱与慈善，对正在遭受痛苦、贫困、疾病伤害的人们的冷漠，才是当今世界最大的罪恶。”“绝对不要让任何人，特别是你身边的人，感到孤单、被抛弃和不爱，这是所有疾病中最严重的疾病。” 特蕾莎姆姆以如此微小的身躯，唤起了社会各阶层不同人的一种全新的觉悟。我们很难完全的参透这是为什么，为什么特蕾莎姆姆具有如此神奇而又巨大的能量？我们只知道：她在为苦难的穷人服务，并且参与其中，她毕生都过着一种深度的同情生活。最最重要的是——她不是凭借一种超现实的神秘经验，而是爱每一个在她身边出现的人。 她积极努力，推动成立仁爱传教兄弟会，使得修女们可以在印度及其他城市去工作，提供更多的帮助给穷人。他们秉持着这样的使命：任何人，不管衣着多么褴褛，形象多么惨不忍睹，他们都是上主痛苦的化身。我们必须对所有人都表示亲切的关怀，因为这是我们向上主表达爱的唯一方式。我们祈祷，就会相信；我们相信，就会爱他人；爱他人，就会愿意服侍。我们对上主的爱，只有透过服侍穿着贫苦外衣的基督，才会变成真实的行动。 1974年3月，她发出救助艾滋病人的指令，1985年， 成立了“艾滋病人之家”，给艾滋病人一个温暖的家，有一个义工说：“在这里的工作，让我懂得了人这一生中最重要的事情是什么，也使我明白了除了今生还有来生。上帝告诉我他爱每一个人。所以，我没有资格去评断他们，或是评断别人。每周一次的义工工作让我的生命更深沉、更丰富，也更能在物质和精神之间取得平衡，于是，我找到了和平。”特蕾莎姆姆认为：没有人可以下这个判断，这是上帝的一个奥秘。我们只看见他们的困难和需要，他们需要我们照顾，就这么简单。我相信主是在借着艾滋病向我们说话，他让我们有机会表达他的爱和我们的爱。就是这样，特蕾莎带领她的修女们，帮助着最需要帮助的人，给他们爱与尊严，使他们有尊严的活着，体会生命的美好。 特蕾莎一生为穷人服务，成为世界上获奖最多的人，并在1979年12月10日获得诺贝尔和平奖，在特蕾莎姆姆得知自己将被授予诺贝尔和平奖的时候，她并没有欣喜若狂，反而，她的内心充满了犹豫和矛盾。耶稣的教导她始终未曾忘记：“当你用右手行善时，不要让你的左手知道右手所做的。” 姆姆选择用尽毕生服务于穷人，目的只在于向世人展示上帝的大爱，而绝非博取世俗的荣耀。真正的基督徒，不管付出什么，都是为了互相成为另一个基督，完全没有别的企图。姆姆天性质朴直爽，她不会做作，不会假装，或者故作姿态，哗众取宠。所以，最后，她决定去领这个奖，她要代表穷人去领这个至高无上的荣誉。姆姆还是穿着那件朴素的白色粗布纱丽，只是在外面加了一件黑色的棉质外套而已，而脚上依旧只穿着一双半旧凉鞋。并且申请取消了颁奖会后的宴会，将宴会需要花费的金钱全部用于救助穷人。而19万美金的和平奖金，她没有给自己留一分。印度总统雷迪于颁奖时告诉台下的来宾：“历史上很少有人像特蕾莎修女，她本人就是慈悯与人类爱的化身…… 1997年9月5日，这位深爱穷人、也被穷人所挚爱的伟大修女，因心脏衰竭在加尔各答仁爱传教修女会总部安然地与世长辞。印度内阁召开紧急会议。宣布印度进人国殇期，并下令全国降半旗致哀两天，政府机构一律停止办公，同时宣布9月13日举行国葬。各国媒体报道，数以万计的人们涌上街头为她送葬。在印度的近现代史上，这样的葬礼盛况，可能只有两个人可以与之相比：一个是圣雄甘地，另一个则是被印度人称为国父的尼赫鲁总理。 这位全世界公认的穷人之母，为所有人——不管是信徒还是非信徒，树立了一个强有力的榜样，即向我们见证了上主的爱。她接纳了这个爱，然后把她的一生转化成一个礼物奉献给人类。她的经验使我们知道：只要有爱，就算在最艰难最困苦的时刻，人生仍然是有价值的。 特蕾莎修女超越姓氏、种族的博爱不是一个凡间俗人所有，真的是有着神衹的引领，才能够这般的从容自信、为世界所有卑微的穷苦人鞠躬尽瘁半个世纪。特蕾莎修女36岁走出修道院，到最穷苦的地方为穷人服务，至87岁去世计51年！ 她去世时，全部个人财产就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽。她像黑暗中一盏明灯，将温暖和爱传遍全人类。  特蕾莎修女的一生让我们反省人生的价值所在和成功的另一种定义。我们已经跨入新世纪的门槛，我们能对这一个千年才遇到的世纪寄以什么希望吗？或者毋宁说，我们能通过我们的努力创造什么希望吗？在这个仍然为宗教、种族问题而冲突，甚至流血的世界里，特蕾莎修女无疑为人类的容忍与关爱精神树立了光辉的榜样。 在阅读过程中，我在不停的关照自己，反省自己，无论这世上我们有何种信仰，归属于何种宗教，我们都应该始终记得：永远以一颗良善之心，爱世界、爱人类、爱每一个生命，仇恨及抱怨只能是种在自己心里的毒瘤，救赎自我唯一的路便是：爱！ 特蕾莎修女跨越了宗教和种族的界限，她是道德力量的化身，她见证人性仍然充满美善和希望。  最后，以特蕾莎修女一段话做结语：“不论怎样都好，我们总是要做一些事情的，如果你所做的善事，明天就被遗忘，但不管怎样，你还是要继续做善事；如果诚实和坦率令你易受攻击，不管怎样，总是要诚实和坦率；如果别人需要帮助，你帮助了他们，他们反过来可能批评你，不管怎样，他们总要帮助的；把你最好的东西奉献给世界，这，就是你可以做的事。”  我们怀着希望，我们愿有所为。

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  Sarah

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  读她可以消除杂念，扫除烦恼，去除顽劣，剔除恶根.......使人能感到被爱，也学着去爱。她的爱可以叫人除去戒备，她的爱可以让孤独的灵魂有所依托，她的爱能使灵魂富足，让卑微的人有尊严，她的爱拯救无数贫苦的人......麽麽的一生践行着上帝的旨意，她的无穷智慧、一生的贫穷和操劳与爱穷人的慈悲之心来自心中虔诚的信仰。信仰！我们以敬仰您！

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  小玉

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  把信仰，把慈悲把大爱付诸行动的圣女！ 诺贝尔奖最没有争议的获得者。 天主教徒，更多的是回教徒、印度教徒和信仰其他宗教的人的人的心中的慈母！

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  安娜

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  爱的榜样！一生致力于消除贫困，于1979年得到诺贝尔和平奖。是一位了不起的伟大的女性！

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  freesia🌻

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  特蕾莎修女说：“不论怎样都好，我们总是要做一些事情的，如果你所做的善事，明天就被遗忘，但不管怎样，你还是要继续做善事；如果诚实和坦率令你易受攻击，不管怎样，总是要诚实和坦率；如果别人需要帮助，你帮助了他们，他们反过来可能批评你，不管怎样，他们总要帮助的；把你最好的东西奉献给世界，这，就是你可以做的事。”

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  神龙笑

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  特雷沙修女： 1979年12月10日，诺贝尔和平奖的获得者，在授奖仪式上，特蕾莎姆姆说：“我以穷人的名义接受这笔奖金。”获奖后，她卖掉了奖章及19万美元的奖金，全部捐赠给贫民和麻风病患者。这就是特蕾莎修女——穷其一生为那些贫穷的人当中最贫穷的，孤苦的人当中最可怜的人奔波服务的伟大女性。 特蕾莎一生把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她为受苦受难的人活着，创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产。她去世时，全部个人财产就是一张耶稣受难像、一双凉鞋和三件粗布纱丽。她像黑暗中一盏明灯，将温暖和爱传遍全人类。 我们都尊称特蕾莎姆姆是20世纪最伟大的女性之一，是一个圣人，可是姆姆自己却说自己是一支铅笔，是一件小小的工具。那么我们是否会扪心自问，我们是什么呢？