简介

精彩点评

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  鱼真心

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  刚开始读的时候读不进，书读完时看什么文字都带着《繁花》的节奏在颅内念。读到贝蒂变成金鱼游走时还没回过神。读书前就听过“上帝不响，像一切都由我定”，还记漏一个“像”字，以为是地摊文学的出圈口号。直到读到春香死的时候说出这句话，悲从中来。金宇澄是个好编剧，上帝是个好编剧。小毛春香，陶陶小琴，阿宝贝蒂，沪生淑华，鸳鸯世界花花蝴蝶，写透了就是繁花落尽吧。

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  董舒立

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  语言艺术登峰造极，现代红楼梦，为历史洪流中的上海留下许多珍贵的影像。

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  清和

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  「世界变化快，弹指一挥，挥就是灰，一年就是一粒灰尘，理发店，大自鸣钟，所有人，全部是灰尘。」

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  Certain

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  终于啃完这一本书，应该是我阅读得比较久的一本书了。看完之后，能够流畅地把“事体”转化成“事情”，习惯于经常出现的“xx不响”。“xx不响”这四个字，很短，好像一时间止住了，默然了，总让我想起范柳原对白流苏的评价，忍不住想对《繁花》里的人物说，你们都善于沉默。 沉默，是偶发的。而更多的时候，他们“喧哗与骚动”。棚户区里面有发达亲戚来访，薄薄的墙板背后藏着眼睛窥探，肚皮上刻着玫瑰、作为被拐卖后斗争屈服最后释怀的见证者，琴键黑白成为黄浦江冤魂的牵挂。。。疯狂的时代，他们打着为国为民实际是为自己的口号发泄私欲，但是当那个时代在时间轴上过去，讽刺而可怜的是，他们已经失去了为自己发声的个人的力量，开口闭口都是“人们不禁要问”的大字报式语言。 蟹在文中也出现很多回，但是我还没有仔细品味其中到底蕴含着什么意思。 之前问过来自上海的学长一个问题，是不是上海人起名字喜欢用“蓓”字，因为在我们这边并不是特别常见。我对这个的好奇来源于看过的这些书：程乃珊的《女儿经》，王安忆的《一把刀，千个字》，还有最近看的电影《爱情神话》。学长的回复是，似乎没有这个规律，他身边就没有这样的人。sigh。。。。 这本书是用上海方言写作的，读的时候就想，要是我懂上海话就好了哈哈哈。很感谢热心的书友们在文中不断地进行想法标注，不仅帮助后来者了解书籍，也让我看到上海话和我们本地方言的相似之处，真是非常有趣。 读的时候在播放《爱情神话》当中出现过的插曲《吞吐（puff）》，虽然书中有的地方很沉重，但是总觉得这首歌很适合上海的气质，因而很适合放在阅读的时候播放。结尾的地方让我想到的是去年看《唐人街探案》的插曲《on my way》。 最大感想：更喜欢上海了！！！ 盘点一下看过的一些有关上海的书～ 张爱玲 半生缘（高中看的，所以特别印象深刻） 王安忆 长恨歌 程乃珊 上海爱情故事（其中最喜欢的是女儿经，蓝屋也很好，反正都是那种很流畅、很有趣的叙述，虽然故事有点老套，但是读下去真的能感受到快乐，有阅读的冲动；而且因为是中篇，读下来时间很合适，是期末周的人也配拥有的哈哈哈） 陈丹燕 上海的风花雪月（在高三的时候看的，中午看完，没睡午觉，下午考文综。。。牛蛙） 还有之前未再的《怪你过分美丽》，虽然是本言情小说，但是是我的上海话启蒙哈哈哈，在里面我学到了“白相”“十三点”“小囡”之类的说法，还激起了学习兴趣，跑到B站上学了半个月上海话哈哈哈。 最早的可能是小学五年级看的秦文君的小说，很多年的白月光真的是《花彩少女的事儿》，从我没有读初中，看到我初中毕业（主角的经历），再读到我高中毕业（主角堂姐的经历），永远喜欢结尾的“所有的一切回忆里都藏着'开始'两个字，那都让她喜极而泣”。 新年，刚好也是新开始啦～ 感谢遇见《繁花》。

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  May

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  虽然也是南方人，但是上海方言对我来说真的太生涩了。一边看书友的想法，一边慢慢读下来了。 一开始不理解繁花究竟是什么意思，原来是那一个时代中的每一位女性，她们都是一朵朵盛开的花。 期待一下王家卫会拍出什么样的画面吧。

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  卢静

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  受拍电视剧的影响，总以为是一部男主的书。直到半途看了些书友的评论，才反应过来是一本众多女主的书。 特别喜欢小说的结构，分现在和过去两条线交织着讲述，有一种时光交错的恍惚感。在时间的递进中，两条线逐渐的靠近，又有一种碰撞火花的期待感。特别喜欢过去时间线里的人物，殊华、贝蒂……虽然这些人物不可避免地带上了历史的沉重感，但却各具特点，人物特别鲜活，生活也特别有色彩。弹钢琴、书籍摘录、排队买电影票、集邮、中山公园的闲逛、苏州河上的摇撸……而现在时间线里的人物生活却感觉无聊、乏味，酒局、饭局，声色场里半推半就，各个女主明里暗里在男人身上各自使着劲，各自之间较着劲。最终，过往鲜活的生命活成了现今的秦小姐、程小姐…… 时光磨去了各个生命体的支棱，统一的归笼在一个模子里。 上帝不响，我就以为我懂了。[偷笑]

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  Double周

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  《繁花》与金宇澄：不如温柔同眠 前言：读这本书用了好久，考完研我便兴致冲冲的冲着王家卫与上海故事以及胡歌主演的光环下单了这本茅盾文学奖的巨著。然而下单到达与读完又是两码事儿。对我来说，读这种类型的小说的经历不算太多，可以说是读的并不轻松。 难读的其实并非其他，只是它的语言风格与叙事结构，因为太过于独特，这既使得这本书成为先锋文学的标杆，但也难免压缩着这本书的读者范围与可接受程度。 同时上海方言的叙事方式与精悍干练的铺陈直白式表达，又赋予了这本书鲜明的平民风格。 “难读的语言与叙事结构”、“平民风格”，这两个看似矛盾的描述，却恰恰都能用于形容这本书带给我的感受，也算得上是一次很神奇的阅读体验了。 最精准的关于这本书的介绍应当是豆瓣梗概的表述，我把它摘录至此，作为引入。 “这是一部地域小说，人物的行走，可找到“有形”地图的对应。这也是一部记忆小说，六十年代的少年旧梦，辐射广泛，处处人间烟火的斑斓记忆，九十年代的声色犬马，是一场接一场的流水席，叙事在两个时空里频繁交替，传奇迭生，延伸了关于上海的“不一致”和错综复杂的局面，小心翼翼的嘲讽，咄咄逼人的漫画，暗藏上海的时尚与流行；昨日的遗漏，或是明天的启示……即使繁花零落，死神到来，一曲终了，人犹未散。 我眼中的《繁花》印象，大致可用“四态”来概括。 一、"状态"：说书人之叙事。 【“ 一万个好故事争先恐后地起跑、冲刺向终点——那不可估量的人生的尽头。”】 正如一个评论所说的：整部《繁花》的状态就是：一个评话先生在说，永远不停地说。金宇澄也直言《繁花》“口语铺陈，意气渐平，如何说，如何做，由一件事，带出另一件事，讲完张三，讲李四。” 金宇澄秉持着说书人的自我期许，从阿宝、沪生、小毛的各自生活轮番交错讲起，一段接一段，饭局觥筹交错，人物也你唱罢来我登场，这种状态下，使得他对市井生活的呈现显得尤为真实自然。不论是红菱的“包一下”，还是小毛与银凤的难言情事，在现实生活中往往都能找到对应的角色。 说书人的讲述风格让许多被认为不登大雅之堂的故事有了容身之地，因为自诩说书人，那它所表达的内容便不会高深莫测，而是似朋友聊天般平易近人与徐徐道来的。这种金宇澄式的行文状态用文中阿宝的一句话来表述也恰如其分，“阿婆讲故事，习惯轮番讲下去，讲得阿宝不知不觉，身体变轻，时间变慢。”而我们亦如阿宝一般，沉浸在这轮番而来的故事中，不知不觉已时间变慢。 二、语态：先锋气质的风格。 【网络直播+话本式+上海话+地域文学】 《繁花》的初稿是金宇澄署名“独上阁楼”在网上开帖，在上海话的帖子里内用上海方言行文而来。所以繁花的创作也可以理解为是一种网络直播态的创作形式，在贴吧中作者与读者你一言我一语的交流往往能激发更丰富的创作体验，这一层面来看，金宇澄的先锋精神绝非虚名，大有开放式创作的精神气。 此外，他有意破除现代小说繁复的对心理的细致剖析与描摹，放弃“心理层面的幽冥”，一反常态的采用对话不分行，标点简单的话本样式与上海话的方言行文，尝试在传统中寻找力量，发掘出这种表达方式中潜藏着的“闪耀的韵致”。他这一尝试的目的正是为了探索新奇，他想要知晓“在国民通晓北方语的今日，用《繁花》的内涵与样式，通融一种微弱的文字信息，会是怎样。”从这个意义上来谈，金宇澄亦是现代文学中的一位积极探路者。 除了对现代文学的贡献，《繁花》也当之无愧于上海文学的代表，重新找回了上海这一地域文学的新的文化主体位置。金宇澄的上海人身份的表述，大可以理解为是一种对上海文化的澄清。正如他在采访中谈到的“我年轻时候在东北待了很多年，发现南北之间存在很多误解。大家能够理解的上海，是外滩、旗袍、百乐门这些套路性的东西。所以，这本书想打通这个障碍，让非上海的朋友看看上海人到底怎么回事。”上海本土作者的原味表达，在金宇澄这里，有了新的模样。 三、情态：八卦背后的真实世间百态 【上帝不响，一切全由我定。】 故事的情感表达无非有两端，宏大与细微，而在《繁花》中，金宇澄并不着眼于“宏大叙事”，而是坚守着其“细节是细微的时代史”的价值与情感表达。 金宇澄舍弃人物的心理刻画，以评书人的身份独立于故事之外，秉持“不响”的作风，让人物“以各自语气，行为，穿戴，划分各自环境，过各自生活”。他更愿意看到各色人物七嘴八舌穿行于饭局人情之中，看他们各有各的做法，而不妄加评语，透过细微的人物行为展现真实的世间百态。他尤为推崇饭局的交谈与民间传说甚至八卦故事的价值，他常常设想，如果有人用录音，选一百个饭店，每晚开录三个小时，请小说家整理出来，就是巨著。 “从古到今，人都这么生活，这么爱听爱讲，这才是人性的特点。包括八卦。如果没有八卦，社会将是铁板一块，八卦是润滑剂。中国传统最漂亮的小说、笔记体都是八卦。” 所以繁花中处处是饭局与八卦，在至真园饭店中玲子，小保姆，红菱，各个小姐，各个太太，康总徐总等等老总形形色色的登场，八卦在其中游走，汪小姐与徐总一场情事惹出怀孕的闹剧、小保姆嫁给外国富豪麻雀变凤凰的戏码、阿琴小三上位却因死亡暴露心机的情感大戏，各色八卦趣事纷纷扬扬而来，但细数这些细微琐碎的情节，也不过都是对人间事的呈现。八卦趣闻，归根结底仍是指向真实的世间百态。 金宇澄写出了世情小说的味道，可以说在对各色男男女女的情事描写与世事走向的刻画方面，《繁花》既有红楼梦的韵味，也有《金瓶梅》的触感。 四、心态：“讲得有荤有素，其实是悲的” 上面这句话可谓道破了这本书的结局。也暗合了书的开头与结尾。 金宇澄在开头以“古罗马诗人有言，不亵则不能使人欢笑”定了《繁花》作为世情小说的基调，各色各样的花边情事，出轨乱伦包养各个情场得意的角色似乎要比试比试谁的经历更精彩。借用书友一句话来表达“可以说整本书从头到尾，没有一处直接写“欲望”的地方，但是却通篇皆是欲望在翻腾滚浪。”所谓食色性也，大抵如此罢了。这恰恰应当就是“不亵则不能使人欢笑”的金宇澄式的表达了。但在这些“欲望”带来的刹那欢笑背后，往往是繁华落尽的苍凉。 说到这里就不得不提作者最后以《新鸳鸯蝴蝶梦》结尾的句子了，“看似个鸳鸯蝴蝶／不应该的年代／可是谁又能摆脱人世间的悲哀／花花世界／鸳鸯蝴蝶／在人间已是癫／何苦要上青天／不如温柔同眠”。花花世界，鸳鸯蝴蝶，到最后即便身处温柔乡也难逃人世间的悲哀。不禁觉得阵阵悲凉。 又联想到金宇澄在《十三邀》里谈到的写作《繁花》的一个原因，说是在时隔多年后他在某个人行天桥上，无意中看到一个在那里摆地摊的年长女人，正在卖小孩的鞋袜。 “就像文字里说的惊鸿一瞥”，金宇澄认出这个女人是“我青少年时代静安寺地区最有名的一个美女”。“我看到她，并不是想说她怎么潦倒如此，在这个地方摆地摊，而是想表达时间的残酷性。时间能够把你印象中已经记不起容貌的美女，变成这个样子。没有什么是一成不变的，什么东西都在变。” 这个场景，也最终成了《繁花》问世的原因之一。 金宇澄说“静安寺美女”并没有成为小说中某个具体形象，而是幻化为一种“好花不常开”的情绪。虽如是说，但书中的几十个女性，几乎都有“静安寺美女”的影子。“好花不常开”几乎是他笔下女子的宿命。 诗情的姝华疯傻，善良的春香难产死去，梅瑞破产，李李出家，汪小姐怀怪胎，蓓蒂变金鱼，各个的结局都有一种悲凉难解的质感。 一句“讲得有荤有素，其实是悲的”。恰恰最是形象。 最最感慨的两位角色是姝华与蓓蒂。 姝华本性清醒聪慧，悲观冷静，却也逃不脱命运的枷锁，最终且落了一个无望的未来。 蓓蒂天性可爱纯真，读到金老用那么美好的笔触写蓓蒂化身金鱼魔幻失踪，这感觉好像是笔化作刀在人心上细细的割，令人不忍卒读。 而尾声处雪芝打来的那通电话，大可以理解为故事仍在继续，这一场繁花盛放凋零后，自有下一处繁花锦簇。看似谢幕，实则也不过是另一场的开端，就如轮番而来的饭局一般，永远有下一场。正是人欲横流处，哪里能少得了八卦与故事。大抵这就是世间百态的真实样态吧。可下一场故事如何，却也终是不愿去想象了。 最后就用姝华信中的话作为结语吧。“年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一次荒凉的旅行。我就写到这里，此信不必回了。祝顺利。姝华。” 首发于公众号Double 周集 2022.02.15

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  又又

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  这本书得了茅盾文学奖，既然已有学者帮我们肯定了它的价值，所以想要摩挲拜读；这本书将被王家卫拍成电影，主角是吴亦凡和Baby，所以很期待导演的呈现和这两位颜值爆表但却并非上海人的演绎；这本书我们要做成话剧，所以刻不容缓地开始了研读；这本书很长、很琐碎，所以汗颜地承认后三分之二我读的是精简改变后的剧本。 如果说人所处的生活本身是一种模样，我们通过眼睛看到的是第二个维度的视角，写进了小说里成了第三个维度，基于原著改编成其他艺术形态的剧本形成了第四个维度，再由人演绎出来是第五个维度。虽然我们大多数人经历不了60年代的上海，但那样的市井人生我们有幸从其他的视角观赏、体会、缅怀。 这本书讲述的故事就如同它的名字-繁花似锦，终待落英缤纷。

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  聪

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  重谈笑语人重悲，无尽岁月风里吹。        沪生一直不离婚，可他知道白萍总不可能回来啦，对于白萍，他想必也不是牵挂的，可却一直在等着什么；阿宝很怪，总是不响，李李也出家去啦，他对于李李总是有份爱的，但更像亲人，雪芝又来了电话，可阿宝总归也是低声挂啦；小毛说上帝一声不响，像一切由他来定，他也没撑得住，可他心里确实一直挂念着银凤，春香的，他这辈子也就这两个女人啦，他这辈子也不像是为自己活的，总归去了一趟泰国，别人讲做了回人啦；小琴机关算尽，却最终无缘这好日子；淘淘也极是可悲，不过这辈子也值啦；淑婉想必会是幸福的，虽然已经远去；也不知蓓蒂哪里去啦，是不是变成金鱼啦，总会是离去，对上海失望啦吧；汪小姐的孩子也不晓得会怎么样啦；徐总总归是潇潇洒洒的；康总那，日子也过的幸福安定吧；梅老板那，好日子也算是过到头啦；夜东京是越来越好啦，至真园是关门衰败啦。         上海那，依旧是似软声细语的欢迎这每一个去的人，也似乎粗暴着对待着它不欢迎或者不适合哪里的人。落定书中最后一页，最后一个字，我不响，没有想要大声疾呼推荐给别人的急切心情，也没有想要迫切合上，就是不响，默默回忆起书中每一个人的生活，每一个人的宿命，每一个人的一生。我本科在上海待了四年，那时候玩摄影，书中的每一个地名，路名我似乎，多数也都有过，哪里的胡同我也多数穿过，可我没觉得融入过这个城市，这个城市是热切欢迎着你的，嗲嗲的呼喊着你的，可就是触碰上去冷冰冰的，上海话倒是在学校少见有人说，唯有食堂阿姨总要喋喋不休的，胡同里地铁里一些阿姨爷爷也总是张口就来的，不觉得好听，不觉得优雅，可书里的一些俚语却蛮让我着迷的，总觉得够味，有趣。         他们的生活嘛，确实不理解，也还没开始经历，文革时期的就不谈了嘛，我仅知道的也是源于书里的，经济发展阶段也总归是不太晓得的，可有点是共通的，生活嘛，总归是不如意的，一个人到头来总归是孤独的。这点还是要信的，也还是要早点知道的。          我想象着的是，最后要飘起雪花，最好是鹅毛大雪那种，地上铺上厚厚一层，阿宝和沪生走在路上，走在雪中，咯吱咯吱的踩着雪的声音，不谈回忆，也不谈他们的老朋友，也不谈离去的小毛，就只是走着，然后沪生讲，阿宝，吃酒嘛，阿宝不响，走了一阵，沪生又讲，阿宝，你在想什么那，阿宝还是不响。又走了一阵，阿宝讲，我想蓓蒂啦。其实我也好奇蓓蒂是变成金鱼，逃离这让她失望的城市啦嘛。

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  香 刀

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  金宇澄创造了一个自己的语言世界。真是了不起！担忧的是：如上海这种世界，三十年就一个转变，而且随市场辐射效能不断加强和扩大，语言交流也会随人员的大幅流动，而使得区域特色消弭于一般的北方话和普通话之中。这就让一些“中间状态”——（见作者本书续之跋文）的境界再也无法向历史延展下去了，作者看见了这种无法挽回的悲剧，于是，就勇敢的天才般地把她们用上海话呈现了出来。。。 听说过，说是国外学者在研究当下中国文学时有一些书刊杂志，每期必选的有（上海文学和收获），金宇澄先生，恰好就是上海文学的主编。。。 我去买一本繁花的落地书再看看吧，这本书，电影剧本似的，看起来有点费劲。

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  花未

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  看至近尾声突然明白小说题目的意义了，这就是上海五六十年代到二十世纪初整整一代人的繁花，一代人的飘泊浮沉，市井百态，众多的女子撑起昔日十里洋场的精致袅娜，繁花落尽，大江月明，落一个大地茫茫真干净。男子，仅是陪衬她们的绿叶，偶有仗义担当懂得，这些绿叶的陪伴陪衬，亦是至死方休。这些罂粟花，海棠花，玫瑰花，百合花，春兰花，雏菊花，迎春花，牵牛花，月季花，精致利己，鲜妍解语，机智通透，属于所有人也不属于任何人，都尽力想要向上生长，怒放，活出自己的天地，攀沿出目下的空间，有的超脱，有的委尘，有的世俗，有的朽腐，有的凋谢，但无不奋力盛开过，成为上海这座城市最华美最登样又无可替代的风景，有温度有光芒，有声色，有态度，有自我，与周遭所有的人和事和物融合痴缠，是俗尘凡世里花团锦簇的人间底色。

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  农夫-山泉-有点田

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  读《繁花》，有三四十年代老上海的气息，张爱玲的十里洋场啊，霞飞路、里弄，逼仄而繁复的人文建筑涌现面前。上海人的精致精明机关算尽、吴侬软语软糯受用，青年男女的感情纠葛、藕断丝连。         作品中不乏夹带私货，欲说还休，凭空消失的蓓蒂，阿宝的不动声色，小毛讲不完的故事，男男女女的爱恨情仇……

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  盖世奇奇

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  上帝不响，既予又夺，一切皆由他定，众生无奈何。                  ——摘自一段我很欢喜的书评

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  Vic·G

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  最近疯传王家卫第一部电视剧，又因为胡歌，才忽然热起来沪语白话小说《繁花》？庆幸2017年开始过渡到习惯电子书，读了开头，似曾相识，我读过呀，一查，刊在2012年的《收获》，家里准有，找时间翻纸质来看。 昨天搬家开始打包，打包最先收拾书，收拾书第一本就是立开本2012年《收获》，翻开就是《繁华》，第六章，书签是那年认识的“沪生”的名片，还有“宝总”和小琴们，扎进弄堂和武康路五原路，才开始熟悉格子间外真正的沪语辰光……光阴已去九年，想不起认识的人路过的地方，唯有书本残留着记忆。 阿宝沪生小毛的青少年故事，读起来很像沪版“阳光灿烂的日子”，那个暴风骤雨人人可危的岁月，少女浪漫少年无忧……你看今夕男男女女，我看时代伤痕累累，阅读时心痛和心碎一直都在

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  蘇世

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  不禁想起红楼梦的结局 众生喧闹过后，都空留下白茫茫一片 令人唏嘘！