你一定要读的50部投资学经典

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精彩点评

  • 你一定要读的50部投资学经典
    纳塔纳埃尔
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    对于自己的阅读,犹如身处在大海旁边,而我只是在海边沙滩上奔跑湿了脚的感觉[憨笑]

  • 你一定要读的50部投资学经典
    明月天山
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    不能静心读威廉·福克纳,想翻翻传记,轻松点,结果大谬。 第一次翻以赛亚·伯林,也是第一次看马克思传记。 完全没想到以赛亚就将它写成了波澜壮阔的个人思想史(或者说是社会主义思想发展史,以及与之相关的少部分工运史),而且要命的是有时候分不清到底是传主的还是作者自己的思想观点。 作者才华横溢是肯定的(排山倒海的长句虽荡气回肠,若有曲折,却也晦涩多元),时不时地跑题,也是肯定的。 总之,不是一部“正统”的传记,也不是一个正统的神圣化的卡尔。想想,在1930年代,在不曾见闻绝大多数传主个人材料的情况下,就能写成这样,不由人不惊诧-也许不用惊诧吧,一位思想家之于另一位思想家的阅读与定义。 另外,抛开题义,翻译实在不见得好,模糊难明处多有,而显明之差错恐也有几处。

  • 你一定要读的50部投资学经典
    至简
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    虽说伯林鼎鼎大名,也早知道这是一位当代西方著名思想家,但他的作品还是第一次读。读完一个直接感受就是,其风格特点与自己预测的差不多。这就是传说中的第六感觉? 伯林有一个颇为著名的观点(应该很多,自己孤陋寡闻而已),就是可以将思想家或人文学者大体分为两类:狐狸型和刺猬型。简言之,狐狸才华横溢,机智而广博;刺猬大智若愚,专注而深邃。加拿大一位叫叶礼庭的学者在《伯林传》中将他定性为游走在狐狸与刺猬之间。但看完这本书后,自己感觉伯林是一只比较典型的狐狸。 本书的传主是马克思。为这样一位举世闻名的人物写评传,显然不是一桩划算买卖,很容易费力不讨好。但伯林似乎不这么认为,越是瓷器活才越能显示出自己有金刚钻,才称得上艺高人胆大。就这一点来说,伯林做到了。 历史与现实中,人们对马克思的评价往往分为泾渭分明的两大阵营:要么真心拥护,要么坚决反对。而伯林以狐狸般的聪明智慧另辟蹊径,给出了一个第三方,从马克思作为一名学者而不是革命家的视角,围绕其生平与思想而写出了一部貌似客观公正的评传。 说伯林是比较典型的狐狸,是从本书得出的判断。当然,仅凭作者学术生涯早期的一本小册子得出这样的结论有以偏概全之嫌,但基本判断应该不会有大的差错。马克思本身是一位伟大的思想家,其思想涵盖了哲学、历史、政治、经济、社会、文化等方方面面,人们常常比喻为包罗万象的思想宝库。伯林面对这样一位传主似乎胸有成竹,超级自信,对其思想观点驾轻就熟,游刃有余,在每一点上都提出了自己独到的分析与见解。不过,也许是写作需要,也许伯林并不是万能的,本书对马克思及其思想的评价有时洋洋洒洒,有时又“惜墨如金”。个人感觉,可能其知识结构同样是既有长项也有短板所致。 狐狸型学者的著作往往使人感到火花四溅、精彩纷呈、淋漓酣畅,但又眼花缭乱、模糊朦胧、不知所云。好像每一行字每一段话都是经典金句,又好像是啰里啰嗦梦呓般的废话;长篇大论似乎讲了很多,仔细推敲又似乎什么也没说……。 另外,狐狸嘛一般行踪飘忽、足迹不定,有时难免跑偏越界。正如特雷尔.卡佛在本书《后记》中所言:“……事实上也有很长的段落中,伯林离题的倾向占了上风,而马克思几乎从视野中消失不见了”。这在讨论黑格尔哲学及其在思想史上的地位时尤其明显,几十页篇幅的论述纯属自由发挥,与传主马克思没有什么直接关系。这大概是狐狸们固有的“天性”使然吧。

  • 你一定要读的50部投资学经典
    李炜
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    一本简明的马克思思想传记。对马克思的思想、生活与事业作了客观全面的介绍。 书中对前人和同时代人对马克思思想形成和发展的影响所作的追寻、梳理和分析令人信服,对马克思生活的时代背景及家庭生活状况的描述简洁而令人印象深刻。马克思家庭的贫穷程度出乎我的意料,到火车站求职被拒的细节令人心酸,而马克思坚定的抱负、强烈的权力欲、对敌人和异端的决绝又令人不寒而栗。 作为一个自由主义思想家,作者显然不是传主的崇拜者。但对马克思在社会学上的创见和巨大成就,他还是非常客观地给予了肯定(这和雷蒙·阿隆不谋而合。但相比之下,阿隆对马克思及其信徒的批评则要严厉得多);而论及马克思思想的一些自相矛盾之处及其灾难性的巨大影响时,作者也并没有刻意隐藏自己的立场和观点。 总之,本书确实值得一读。

  • 你一定要读的50部投资学经典
    赵祥亦
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    [马克思主义]原本想要反驳思想支配历史进程这个观点,但它自身对人类事务的影响程度削弱了它的观点的力量。因为,在改变关于个人与其环境和同伴之间关系的普遍观点时,它显然改变了那个关系本身;因此,在至今仍在永久改变人们思考与行为方式的学术力量中,它依然是最强大的。

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