简介

精彩点评

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  张茜

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  收获良多的一本书，跟着作者游览了一遍毛主席的读书之路和精神之路。很感叹伟人读书的思考分析批判和学以致用，很多书都是读很多遍，不但自己读还推荐给其他同志们读。在一些时期知识不足以解决当下问题的时候，就会从书本寻找理论依据和解决办法。对于国际形势的判断，很会通过阅读国外领袖人物的传记并深入分析其背后的思想以此来预测他的执政政策和行为，而且屡试不爽。他一直强调辩证唯物主义，但是到了文革及后期，明显地自身开始了焦虑。在1965年左右开始更多想读有关笑话的书籍…末尾列举了毛主席对红楼梦、鲁迅集、二十四史的阅读和分析方法，实在是令人赞叹不已！原来书是这样子地为他所用的，他想着革命那么每一个故事都能看到其革命性，要做阶级斗争那么每一个人物都可以归为不同阶级距有不同特性。这真的是把书读活了，真的是学以致用了！

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  一点点喜欢

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  主席的读书方法： 1.经典的和重要的书反复读，多次读，常读常新。 2.主题阅读，一段时间内，读多本同一主题的书。不听一家之言，让多种观点相互碰撞，采众家之所长，最终形成自己的观点。 3.做笔记，记录下自己当时的思考，组织学习小组，交流讨论，深入学习。 读书是为了学以致用（陶冶情操，开阔视野等似乎不在此之列），仅仅理解了书本上的理论是远远不够的，要到现实生活这个大舞台中去实践。“没有理论指导的实践是盲目的实践”，用理论去指导实践，“没有实践的理论是空洞的理论”，用实践去检验、去优化、去丰富理论。

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  天蝎书生

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  这本书前期介绍毛泽东读书的态度、怎样读书，中期毛泽东读了哪些书，以及后期毛泽东的读书成就，最终养成了终身读书的习惯。 抛开毛泽东其他领域的成就，单就其阅读领域而言，就有许多奇特之处。 一、毛泽东怎样读书 毛泽东读书，是发自内心地对知识、对真理追求的一种渴望。有这种渴望，才可能用心用脑去真读、真学、真思考，而非浅尝辄止。用他的话来说，就是“攻书到底”。 唯有像宗教徒一般虔诚地对待读书，才能让自己的读书走得更高更远。渴望知识，也是读书的最大的内在动力，渴望的强烈程度，决定了读书的态度，从而决定了读书的收获。 那么，毛泽东有哪些好的读书习惯呢？ 一是经典的和重要的书反复读。 二是相同题材内容的书，毛泽东习惯把叙述不同甚至观点相反的著述，对照起来读。 三是读书习惯于“手到”并注重讨论。 第一点，经典反复读。这一点我相信大家都知道，但也仅仅只是知道罢了。这一点就可分为三个小点，分别是经典、反复、读。什么是经典？经历时间岁月打磨的书。反复，强调了读过的书，与你有强烈共鸣的书，不要只读一遍，常读常新。读，这才是重中之重，核心中的核心，千里之行，始于足下，立刻行动起来！ 第二点，强调了不仅需要读一些你强烈认同的题材，还需要阅读与之相反的观点，任何观点都有其局限性，阅读不同观点，降低这种局限性对自己的影响。 第三点，讲述了读书要勤奋一点，讨论是为了扩大阅读成果，而不是为了与他人争论而讨论。 二、毛泽东如何把书读“活” 着眼于现实实践，围绕中心工作，配合大事业、大追求，是毛泽东阅读的需求主线。 从阅读需求出发，着眼实践，确定读书目标。 没有调查就没有发言权；离开调查研究，就会产生脱离实际的唯心主义领导方法； 强调了不了解就不要轻易去评判、下结论。 所谓把书读“活”，就是把书本知识转化为认识，把认识转化为智慧，把智慧转化为能力，把能力转化为实践，进而在实践中有所创造。 论述了读书的层级，书本知识→认识→智慧→能力→实践→创造。由浅及深，由表及里，对读者要求也越来越高，而每一节又有许多文章可作。 三、毛泽东如何“择书” 所谓本源者，倡学而已矣。为学之道，先博而后约，先中而后西，先普通而后专门。 先博后约、先中后西、先普通后专门。这三点，符合我们认知世界的规律。先有阅读兴趣，其他的都水到渠成。 最后，成功就是自己坚持到了最后。 2019-09-13。

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  赵祥亦

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  拿破仑有一句名言：世界上只有两种力量，一种是剑，一种是思想。需要补充的是，剑从来都是由思想来指挥的。因此，思想的力量是最根本的，只有在正确思想指导下的实践，才能科学有效地改造世界。

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  莉安

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  岳麓山下 橘子洲头，少年郎在时光的跑道上攒劲奔跑，没有一分钟不珍贵，每一滴积累都是他不可浪费的精神财富，从十万多字的读书笔记到恢宏博大的读书量，从钻研有字之书到实践无字之书，从日月可鉴的图书馆自学到终身阅读的坚守……岁月更迭，斯人已逝，记起先生临终前在病床上静默听书的安详，尤让人心生敬意。 一辈子，就是学习和实践这么两件事儿 你的求知欲在山谷沉寂了吗，是否不安地在内心乱窜，我想它正在来的马车上颠簸，悄悄唤醒了智慧的沉默。 在宇宙爆炸中寻找能量的物理轨迹，在原子不安的幻化中发现化学之谜，在生命复杂的肉身中看见生物科学，在人类数万年的摸索中织出历史画卷，在苏格拉底的穷极追问中思考生而为人的价值，在宗教的神秘想象中探寻死而为鬼的意义，我要记得：“读书要为天下奇”，“奇”的切入点是“本源”，这个世界一定有规律可寻，那些人类中的佼佼者察觉到了不少踪迹，我阅读我学习，只想再接近一些真理。 有一个好学的青年人，听从老师的教诲，把“不动笔墨不读书”刻在了心底，从此，“以写促思，以思促学”成为青年独特的学习方法。人做一些事情自然有他的目的所在，而这位青年，他的动力点在于“以学助实践”，不同于他的许多人认为学习不过是陶冶情操培养智慧，而他的立脚点属实实在，我想这种观念与他的家庭环境是完全分不开的。 十多岁的润之在韶山冲的田地里耕种，父亲给他报了私塾班，带着家人的期许，他走进了学堂。什么期许呢？他的父亲是一位商人，就像是众多家庭一样，他希望儿子继承自己的衣钵好好经商，于是学些四书五经好让其在和别人发生争执的时候能说出道理来，学些计算好让其算数的时候不让自己吃了亏去。 这也让小小少年清楚地知道，上学的根本价值所在。 但是注定了他的一生不会如此简单。在第一师范求学期间，他深受湖湘文化的滋养，“经史子集”成为他终生的夜明珠。 “先博后约，先中后西，先普通后专门”是他的择书之道。王夫之，顾炎武，曾国潘等是他的偶像，更是放言“少年学问寡成，壮岁事功难立。”一颗求知若渴的赤诚心在浩瀚的知识海洋中有目的地汲取自己所需营养，他像永远不会疲倦的浪花不断拍打着青年人的热烈。 大礼堂的油画上是先生共产主义的讲话图，那铿锵的湘音，余音缭绕 不绝于耳。 先生 学生未修得听您一言之福分啊......