趋势跟踪(原书第5版)

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精彩点评

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    修齐
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    读罢,感叹先生不愧馋人之名,记性真好,能将几十年前的事娓娓道来,好像说一句如在眼前,可是无奈我并没有吃过如文中所写种种佳肴。偶有同名食物,据先生所言,大约也仅能称之为同名,是现在的厨师没了耐心,抑或是我没了闲情逸致慢慢品味,或是两者皆存,就不得而知了,希望有一天有大厨可以复刻出书中菜肴。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    魯小乙🍑
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    唐先生真的不愧為談舊式掌故與天下美食的名家,閱歷和襟懷都讓人嘆服。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    老张
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    历时44时38分终于读完了这本书,这大概是我用时最久的一次阅读经历。正如唐鲁孙先生挚友下夏元瑜所言,此书即是一部旧时代生活的《清明上河图》,林林总总,蔚为大观,带读者走进那个早已逝去的年代,深入并了解之。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    秃阿明
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    雅舍谈吃:北京吃炸酱面得是抻面,我没见过切面的。 唐鲁孙:我家里早年间请厨师的时候要考打卤面,卤在面条上不能澥。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
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    非常好吃的一本书,里面的很多菜在风味人间里居然有,很是开心~虽然只是写吃,但是写出的是一个时代的精神留相,很多食物不但没有断绝,反而历久弥新。北京的奶酪我在家做了,很是好吃,这种带着清甜酒气的酪,真是销魂~

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    陈晓湘
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    唐先生真是知识渊博,不光是吃,生活的方方面面都有涉猎,娓娓道来,只是述说,没有说教,可惜关于先生的生平没有全面介绍的,都只是说他是珍妃瑾妃的侄孙。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    不打游戏支楞起来学习
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    我也算是读了些许谈饮馔的文学作品的人了,内容有良有莠。莠者不必多说,良者,唐鲁孙的文集可据前三——实在是其饮食范围甚阔,高堂盛宴有,街头陋饭亦有,各地各种美食信手拈来娓娓而谈,语句精妙字字珠玑。纵比之梁汪二位,难免更遣词诘屈,读起来只让人觉得自己见识短浅。可唐老真的是极为谦虚的,虽然字里行间满是广见洽闻,但话里话外却毫无炫技骄奢——不会让你读着读着心生忮求。不管是从内容还是作者本人的心性上都很是值得一读。顺便……读了这么些许各国老饕的书,来来去去,还是中国的谈吃更能吸引住我啊。不管是心还是胃。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    Fu
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    龙子凤孙写出来的的确不一样,建国以后没有美食家,以前的贵族是怎么养出来的:民脂民膏堆出来的,几百年的底蕴培养出来的。

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    回风落雪
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    断断续续用60小时的时间读完了这套《唐鲁孙作品集》,可算大开了眼界。 老先生生于前清,长于民国,故而字里行间很有遗少之风,也能看出深厚的古文功底。又因他少年顶门,行遍神州,所知既多,所见既广,博闻强识兼具襟怀,故而对金石字画、戏曲百家、绿林掌故、民俗杂谈无不涉猎,令读者一窥了当年满洲八旗子弟的悠游生活。 十一本书中70%在谈吃,固然是因为唐先生自谓“馋人”,更体现出他的人生智慧,他自己说道“宦海浮沉了半个世纪,如果臧否时事人物,惹些不必要的啰唆,岂不自找麻烦。”故而文集中只谈杂学百味,不涉人事。 唐先生是真正的吃货。 所谓吃货,并非风卷残云永无止境的饕餮,而是对饮食有虔诚之心的人,无论是东辣西酸,还是南咸北甜,世间百味,在吃货眼中看来都颇可一试。 饮食无高下之分,吃货绝不会吃着咸的骂甜的,吃着米饭骂馒头。吃货是最懂调和之道,也最明白兼收并蓄的人,什么南北壁垒,民族隔阂,人间乐趣,但有好吃二字足矣。 吃货也许很懒,但若遇可一享之食材,便可不辞辛苦,不厌其精,辗转半日于方寸烟火之地,只为捧来一盘一碗一盏一碟。举箸慢夹,入口细嚼,两眼微眯,双唇轻动,吐出两个只有自己才听得到的字 ——好吃!   

  • 趋势跟踪(原书第5版)
    本纪
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    首次看到唐鲁孙的名讳,是在翻阅《雅舍谈吃》时偶然瞥见,后续又在台湾综艺听了一次,不禁越发好奇。偶然刷到他的作品集,我决定一读究竟到底。这本书汇集唐先生晚年笔耕成果,拢共十一册,确实不算小部头,但一经开头,我便手不释卷。 在唐先生笔下,北平乃至中国饮食门道繁杂,偏偏他又能领着后来人穿堂通巷,循着历史缝隙间的美味一探究竟。在探寻之路上,梨园、岁俗、技艺、市井、闻人、异类诸多掌故自身畔穿插而过,令他笔下的旧中国泛起丰满波纹。 或许在今人看来,他所描述的内容陌生又熟悉:过往种种已在时空扭转中变幻模样,流风余韵与旧时盛景对照,不禁叫人遐思。诚如赵珩先生所言:“唐鲁孙系列”记述的是一段生活的场景,一道逝去了,而又无法复制的生活轨迹。 我从中所获甚多。 一是饮食之美。上至皇家宴饮豪门私厨、下到街口小吃山野土产,在其笔下自有风采,偏偏他又能兼收于腹、一语道破精髓。“对于吃,唐鲁孙兼容并蓄,而不独沽一味。其实要吃不仅要有好肚量,更要有辽阔的胸襟,不应有本土外来之殊,一视同仁”,说得不差。 二是杂学之妙。唐先生的杂学,涵盖衣食住行、风俗轶事诸多门类,而且不是道听途说、纸上得来,而是一生经历铺就。夏元瑜先生说:“鲁孙的记事,秩序分明,有头有尾。其中有许多事都该画出图来。在今日的社会转变中都成了往事,以后也不会再有”,实在中肯。尤其是唐先生记性之好,令人折服——印章、对联、诗文等等记录时隔多年依旧不忘。 三是词汇之美。阅读唐先生的文字,不时惭愧自己见识浅薄。便如黼黻絺绡、缵绪贻德、奉扬仁风、鬻缯屠狗、抑塞愤懥、苞苴公行、栖迟海陬、夷简浑穆、清社已屋、元脩九味、推潭仆远、媒糵、腹笥诸词,若非有幸翻阅,如何得知其意? 四是考据之趣。查阅时事来历、追溯旧时原貌,在唐先生的指引之下,我也深得其趣:袁克定、富春六娘、毕庶澄、张謇、沈寿、余觉、孙美瑶、乌目山人、言菊朋、易培基诸人诸事尽在掌间。 如此文字、如此人物,如何当不起馋人、妙人、趣人的称号?

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