简介
精彩点评
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阿甘推荐
知识分子独立之人格，自由之思想，难以脱离当世之裹挟，终将于生后遗世独立，可悲可叹可敬！
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老九推荐
咏陈鹤寿 一生志业在兰台 班马由来少此才 国病身残傲然骨 未逢春面向梅开
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shotbug推荐
太过上帝视角，介绍太多其他人，对于本人的工作生活介绍的不够仔细
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满目山河空念远推荐
陈寅恪是幸运的，在政治上有知心朋友陈经序、高山流水杜国庠和关怀备至的陶铸；在学生里有着敢于为其辩护的刘节，千里探望的汪篯、尊师重道的蒋天枢；在友谊上有着肝胆相照的冼玉清，为其薪火相传的黄萱和高守真；在爱情上更是有着举案齐眉的唐筼，最后二十年身边有伯乐，有弟子，有朋友，有爱人可谓幸福美满了。 可在时代的洪流里，陈寅恪又是不幸的，因为时代的每一粒尘埃，压在个人身上都是一座大山。
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啾推荐
陈寅恪在岭南的二十年，他一生的坚持在给王国维写的墓志铭中就很明确了，“独立之精神，自由之思想”，作者笔下的陈寅恪和我感受到的不太一样，他从北京撤出，在广州止步，最后没有去台湾，一定有他的一番心路历程，但作者没有从他收集的材料中解读一下，这样的处理在全书中多次出现，和汪篯决裂，《论再生缘》的出版……作者把陈寅恪当做他心目中的文人来写了，譬如孤独的，悲观的，怀才不遇的，众人皆醉我独醒的。总体来说，搜集的材料很多，但仅是堆砌而已。不过还是收获了一些，陈序经——为岭南大学招揽一批人才，现在中山大学医学院能有的地位离不开他，他和陶铸二人也尽力保障学校教师的生活，尽量避免教师卷入政治；黄萱——当了一辈子的助教，但没有她，陈寅恪最后能完成论再生缘、柳如是别传可能不会这么容易，这些没有很出名的人物也应该被铭记。
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Blossom推荐
今天网上书店的老板给我打电话，说我购买的书书皮有点旧，问我是否介意，我说没关系。后来她问我这名字怎么读，陈什么？陈寅（yin二声）恪（ke四声）。可见，书店老板—也许只是店小二，他/她不一定是个读书人。不过，在询问我意见后再发货，并虚心请教不了解的事物，是个有素养的人。
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莫非莫推荐
文字尚算克制，不易。以年份为序，主述之外，相关人员情况简略间述其中。历史选择了他，他亦成为不能忽略的历史。何为悲？
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辉推荐
读传记能走近历史人物，能间接理解那个时代的历史，更能在当下给予我们历史的底蕴和启发，走好我们当下的路。“华夏民族之文化，历数千载之演进……譬如冬季之树木，虽已凋落，而本根未死，阳春日暖，萌芽日长，及至盛夏，枝叶扶疏，亭亭如车盖。” “先生之著述或有时而不章；先生之学说或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”亦是先生一身之坚守也。
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` 小太阳。 👑推荐
被“独立之精神，自由之思想”深深打动着；不为周遭所动摇的坚定、治学的严谨、高傲不屈的风骨、细腻敏锐的感知，对国家、对学问的一颗热忱之心。 这不仅仅是国学大师陈寅恪的二十年也是那一代高级知识分子的二十年，每每读到那段岁月，甚是悲痛。 回到这本书，从阅读上来讲，这是一本主观意味太浓重的史学家传记，作者反复谈其悲，写得太用力反而令人不适，有种逼着读者说悲情的意味，殊不知，每每落泪都是被书中直接引用的诗文所打动，这些沉淀下来的文字的力量远比作者想得深沉得多。这就导致整本书阅读体验差了一截。但好在引据详实，人物关系始末也交代得很清楚，引人投入情感产生共鸣。
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阿西瓜你好推荐
四星，有一星掉了是因为个人觉得这本书的描述有太多的主观痕迹，或许陈老真的如作者所描述的那般伟大，但对于我这种不熟悉他的人来说，这本书读起来总有种空中楼阁的感觉，也许很多判断和结论由读者根据书中列举出来的事件自行判断会更好。 读这本书的时间节点有点微妙，我正处在对人生极度怀疑、对所做工作极度失望的时期，我感受到个人力量的渺小，现实带来的冲击让人无法抵抗。也是一些机缘巧合吧，我打开了这本书，感受到了即使是作为杨名中外的历史大家，陈寅恪也无法阻挡时代的洪流对给他的身心带来伤害。 从当年傅斯年从北平专门派飞机将胡适、陈寅恪等人算起，陈老生命中最后二十年的经历很辛苦。尽管他熟读史籍、精通十几门语言、对历史有种敏锐的直觉，但这仍然没有让他拥有温暖平和的晚年。双目失明，他自嘲“负鼓盲翁”，但仍然凭借强大的意志力和深厚的知识储备著书论作，印象深刻的是他居然可以清楚地记得哪些内容在哪本书的哪一页！大家自然有他成为大家的理由。后来又不幸摔伤，命运在剥夺了他的视觉之后又剥夺了他的自由行动能力，本就具有悲伤底色的陈寅恪身心都被重创。但对他影响最大的还是那些特殊时期的运动和批评，也是通过这本书我对那个时期的历史有了更多的了解，多少死的活的文化珠宝都在那一时期流失，不由得令人扼腕叹息。 可从文中这段文字可见一斑： 这是一次人性的大展现，无数灵魂按照固有的本质，各自作了不同的凸现。十年前陈寅恪对“道德标准与社会风习之变迁”作过精辟的分析，但显然不能概括这场政治运动中那么多活生生、千姿百态的人生表现。因为除了’有贤不肖拙巧之分别’外，更多的灵魂痛苦表现为陷入屈辱、扭曲、真诚盲从与良知内疚各类矛盾漩涡中挣扎浮沉。命运的残酷则在于，本来很多灵魂无须经历这种痛苦，可以平平安安地走完一生，但不幸它们无法逃避时代。今天追寻这一切，对于人类的文明，不失为一种珍贵的教益，而对于那些灵魂来说，也许只是不幸！ John R. Zaller在他的The Nature and Origins of Mass Opinion中有这样一段话： For the most part we do not first see, and then define, we define first and then see. In the great blooming, buzzing confusion of the outer world we pick out what our culture has already defined for us, and we tend to perceive that which we have picked out in the form stereotyped for us by our culture. 如果我们回到那个时代，面对周围无数滔天的口号和批判，我们能否克服这些声音、克服从众的天性，依照自己的内心与事实真相做出符合真理逻辑的判断呢？这就需要“自由之意志，独立之思想”了，也正是陈老一生所追求的。 但遗憾的是，即使在今天平静的环境下，这种愿景仍然难以实现。如果想要短期内获得最多的资源，必须依附他人，成为他人的工具。这样想想还挺悲哀的，当成为工具的价值超过了成为独立个人的价值，出卖灵魂的人将不计其数。 要说读完这本书对我带来了什么影响呢？大概就是将来接受现实的时候心态可以更平和吧。一个人的命运轨迹并不是仅仅由个人力量、个人努力所能决定的，时代决定了大部分人的命运。还有就是摘抄了很多陈寅恪的文字，对他的个人及其著作都有了了解，也萌生了阅读这些著作的想法。我想这本书的意义大抵如是吧。
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镜中月推荐
“ 独立之精神，自由之思想 ”出自1929年陈寅恪先生为王国维撰写的纪念碑碑文“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同火，共三光而永光。” 此二句既是陈寅恪先生对观堂先生的称赞，又可谓其自身一生的追求与写照。 其一生为学术而生，为学术而死，从“何必去父母之邦”，拒绝国民党的专机，到拒绝与共产党的合作，甚至在文革期间提出两点要求，尤其让毛公作书面保证，都遵从了他不问政治的信念，可谓是一生践行“独立之精神，自由之思想。” 二十年间，面对意识形态中整风、反右、思想教育乃至文革的一系列的运动，陈寅恪先生曾自言道： “ 每当社会风气递嬗变革之际，士之浮沉即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧，致身通显。其拙者贤者，则往往固守气节，沉沦不遇。” 可见，陈寅恪先生的晚年悲剧并不仅仅是个人的悲剧孤例，而更是时代的悲剧，是一群固守气节的知识分子的悲剧。时代悲剧的洪流中，没有人可以冷眼旁观。 《陈寅恪的最后二十年》，与其说在于深入介绍陈寅恪先生，不如说是在呼唤人们不可遗忘“ 独立之精神，自由之思想 ”。
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愚·陈推荐
书中所载的史家陈寅恪尚且如此，凡间百姓更不足为怪了。不应该如此理解…天赋异人? 更错千里，人生自当快意无悔。纵横千里，绊半生马索，坑?生死惨然？亦是史家诗词中的悲欢离合，无碍正直正面迎对困难郁意难消的时代…
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梵轩推荐
虽然对于家国天下的思考与关注，使陈寅恪的晚年看起来荒谬、苦痛甚至凄凉，但他作为一代学人的代表和先驱，体现出的那种学人的气节与信仰绝非后世之所谓「大师」所能企及。
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东凰32推荐
《陈寅恪文集》断断续续在读，微信读书突然推《陈寅恪的最后二十年》，来得正是时候。 在微信读书第一次花钱读书，九元一个月，没犹豫。 太想了解陈寅恪先生的生平了。 55岁失明（视网膜剥离）。 72岁膑足（摔断右股骨颈）。 陈寅恪先生的一生充满苦难。 1948年12月15日，陈寅恪携全家与胡适同程一架国民政府“抢运学人”的专机，离开北平抵宁，没去台湾，在沪稍停，去了广州的岭南大学（解放后并入中山大学）。 1966年起，在文革中备受屈辱与折磨，1969年10月7日在煎熬中离世，终年79岁。 陈寅恪先生的一生饱受精神摧残。 令人讶异和感佩的是，陈寅恪先生目盲后，竟然著述一百万余字著作，仅《柳如是别传》一书就皇皇八十万言。 他的著述是这样的，听助手念材料～打腹稿～口述～助手记录～听助手念～修改～验证（告诉助手去找哪本书哪一页，大多情况下丝毫不差，电脑般的记忆力和存储量让人瞠目）～定稿。 虽然陈寅恪先生1930年代任清华大学历史系、文学系、哲学系三科教授，但最贴切的还是史学大师或文化大师。 陈寅恪看文学作品，最看重的还是其反映出来的历史真相和历史价值。如此一来，对文学作品的评价难免有失偏颇。 但这无损陈寅恪先生传统文化大师的价值与名号。 “独立之精神，自由之思想”，陈寅恪先生是这样说的，也是这样做的，在不堪的晚年，他仍以病残之躯孤傲地实践着、支撑着、感召着。
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郝吉推荐
“渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。 一生负气成今日，四海无人对夕阳。”在暮色中读完，看着窗外昏暗的光线，竟茫然不知如何... 好评是因为陈寅恪先生。