简介

精彩点评

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  费琼

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  之前读林语堂《苏东坡传》（分别看了宋碧云、张振玉译过来的两个版本）。林语堂原著是用英文写给老外看的，不懂英文的我，看译本，就觉得隔了重洋的转述总是隔了茫茫海雾的，不够真切。 看王、崔的《苏轼传》，就没有那种隔膜。 《苏轼传》让我们看到一个诗人，一路走过，留一路的诗歌。

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  不二

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  “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生” 李白的天马行空、脱略羁绊，固然使人倾倒，但不免太高太远，难以企及；杜甫中悃诚笃，感时伤世，人们不能无动于衷，但学起来又太苦太累；而苏轼则是现实性与超越性水乳交融的一位智者： 希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，在他生命的历程中交替更迭，如环无端，不知所终，促使他领悟宇宙人生的真相，探索生活的底蕴。无尽无休的苦难，没有使他厌倦人生，变得冷漠；权利与名望的诱人光彩，也没有使他自我迷失，忘乎所以。他心境恬淡，视若浮云，有足够的勇气和力量蔑视身外的一切。他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的真实人生，现世性与超越性水乳交融。他拥有一代又一代的众多读者，永远令人怀想，永远给人启迪。

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  พลอย🍀

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  因为是苏轼的粉，所以不到两天时间读完了这本书。 如果真要说是评论，怕是不敢当，只是忍不住做一下笔记： 政绩： 灭蝗虫、治洪水、修苏堤、拾弃婴、建医院……真可谓是先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。 爱情——“三王” 第一任妻子王弗——苏轼为她写下了怀念亡妻的千古名句——十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 第二任妻子王闰之——亦有感人肺腑的《祭亡妻文》：曾不少须，弃我而先！ 孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。 妾室王朝云——只有她懂他一肚子的不合时宜，廖一梅说：“人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕。稀罕的是遇到了解。于是在朝云去世后，他便不复听《蝶恋花·春景》。 美食： ①东坡肉： 最被人津津乐道非《猪肉颂》莫属——净洗锅，少著水，柴头罨（覆盖）烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵人不肯吃，贫人不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。 ②荔枝 《食荔枝二首》其一中所写到的： 罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 ③羊脊骨 苏轼买不起羊肉，只好与屠夫商量，用很少的钱买下没有人要的羊脊骨，回家放在锅里用水煮熟，再趁热漉出，浸点米酒，散点薄盐，微微烤焦。于是啃它半天，抉剔出一星半点的肉来。他曾在信中津津乐道，向弟弟大谈这种辛苦吃法的感受： 意甚喜之，如食蟹鳌。率数日辄一食，甚觉有补。（《与子由书》） ④为甚酥 有一次，他在刘家吃到一种煎米粉做成的糕饼，十分酥脆。他问主人：“这饼叫什么名字？” 主人说没有名字。苏轼说：“那就叫‘为甚酥’吧。” ⑤错着水 在潘家喝到一种酒，味道很酸，他说：“莫不是做醋时放错了水吧？”于是就给这种酒取名叫“错着水”。 “为甚酥”“错着水”均在这篇文章有记载： （《刘监仓家煎米粉作饼子，余云为甚酥。潘攽老家造逡巡酒，余饮之，云，莫作醋，错著水来否？后数日，携家饮郊外，因作小诗戏刘公，求之》） 野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦。已倾潘子“错着水”，更觅君家“为甚酥”。 ⑥吃牛肉 有一次，他们在一起偷饮违禁酿造的私酒，虽然酒味淡薄，却颇有幼儿偷食糖果般淘气的乐趣。没有下酒菜，西邻自告奋勇，将家中患有脚病的耕牛杀了，大家烧起篝火，大嚼烤牛肉。酒足肉饱之后，一个个摇摇晃晃，在山野间放歌、漫步，直到三更敲过，这才想起该回家了，此时早已城门紧闭，便趁着醺醺醉意翻墙而入。 ⑦喝酒 那天，苏轼和朋友在雪堂饮酒，兴致淋漓，醉了醒，醒了醉，待到乘醉回到临皋亭时，已摸不清究竟是什么时辰了。应门的家僮早已鼾声如雷，敲门也没有反应，他索性站在江边欣赏水天相接、风露浩然的江景，（论出门带钥匙的重要性） 第二天一早，这首歌辞便已传遍全城，人们都在绘声绘色地传说，苏轼昨夜吟唱此歌之后，“挂冠服江边，挐舟长啸去矣”（宋·叶梦得《避暑录话》）。知州徐君猷听到传闻，又惊又怕，他与苏轼私交甚好，又负有监管之责，一旦走失，朝廷一定严加追查，那时可就担当不起。急忙带人亲往临皋亭查看，谁知苏轼尚在梦中，鼾声如雷。君猷不禁失声大笑。 ⑦换羊书（准确来说，这个有关而已） 姚麟是墨宝的收藏爱好者。一天，姚麟对宗儒说：“你若是能给我弄到一张苏翰林的墨宝，我送你一腿羊肉。”此后，他不时借故给苏轼写信，收到回函，立即去姚麟那儿换回十几斤羊肉。这个秘密不知怎么被黄庭坚知道了，便和苏轼开玩笑：“当年王右军（晋朝书法家王羲之）手书《黄庭经》换得一群白鹅，人称‘换鹅字’。现在韩宗儒用您的信函换羊肉，看来也可称为‘换羊书’了。” 骨灰级段子手 ①“蛇与蛤蟆” 一天，两人一起切磋书法技艺，苏轼评论道：“鲁直近日所作字书，虽清新劲拔，但用笔过于瘦弱，就像树上挂着的蛇一样。” 黄庭坚心中叹服，却不免反唇相讥：“先生的字我固然不敢随便加以评论，但有些地方觉得太局促，写得太扁平，很像石头下压着的蛤蟆。” ②紫苏子与姜制之 姜至之忽然对苏轼说：“你是一味药。” 苏轼不解，惊问其故。姜至之回答道：“子苏子（紫苏子）。” 苏轼哈哈一笑，应声答道：“你也是药。不是半夏，便是厚朴。” 见姜至之一脸茫然，苏轼接着说：“若非半夏厚朴，何以姜制之？” ③杏、枣、李、苁蓉与（柰、枳、柿、当归。）” 这天，苏轼因有要事在身，不等席散，便要先走一步。临出门前，贡父说：“幸早里，且从容。” 表面听来，似乎只是关照苏轼，时间还早，不必着急，实则语带双关，六个字即暗含着三果一药：杏、枣、李、苁蓉。苏轼何等聪明，当即脱口回道：“奈这事，须当归。（柰、枳、柿、当归。）” ④皛饭与毳饭 刘贡父是与苏轼旗鼓相当的滑稽之雄。一苏轼说：我和子由准备制科考试时，寄住在怀远驿，每天享用的仅只三白，却觉得味道极美，几乎不再相信世间还有什么山珍海味。” 贡父好奇地问：“什么是三白？” “一撮盐，一碟生萝卜，一碗白米饭，此乃三白也。” 贡父闻言大笑。 过了些日子，苏轼收到刘府送来的请柬，邀他同吃“皛饭”。此时他早已忘了那天的闲谈，心想：“贡父读书多，‘皛饭’必有出处。” 第二天便怀着满心好奇，兴致勃勃地前往赴宴，却见桌上仅有盐、萝卜、白米饭，这才恍然大悟，知道自己中了圈套，但他不动声色，风卷残云地把这“皛饭”吃了个一干二净。几天之后，苏轼也给刘贡父送去一张请柬，请他吃“毳饭”。贡父明知苏轼是跟他开玩笑，却不知“毳饭”究竟是什么东西，所以仍然如期而至。两人清茶在手，高谈阔论，直到日已过午，苏轼始终不提吃饭的事情。刘贡父肚子饿得咕咕叫，只得开口了：“子瞻，‘毳饭’可曾备好？” 苏轼说：“稍等一会。” 两人继续闲谈，看看又是一顿饭的工夫，还是不见动静，刘贡父饥不可耐，忍不住再次催问，苏轼也不解释，只说“稍等”。这样反复再三，才将贡父引入餐厅就座，出人意外的是，桌上什么东西也没有，苏轼笑着说：“菜也毛（即没有），饭也毛，盐也毛。不必客气，请，请，请！” ⑤诗风雅颂 与 四德元亨利怼辽使的 三光日月星 ⑥六眼龟 …… 因“乌台诗案”入狱后的小故事： 苏迈每天给父亲送饭，父子两人早有约定，平时只送蔬菜和肉，如果得到凶讯就送鱼。一天，苏迈因钱粮用尽，需要出城借贷，只得委托京城的一位亲戚代为送饭，临行前，却忘了将这秘密的约定告诉他。这位亲戚几次碰见苏迈送饭总是蔬菜和肉，想给苏轼换换口味，特意买来一尾鲜鱼，精心烹制，送了进去。苏轼一见，不禁大惊失色：这是将被处死的暗号！心中油然涌起一阵悲凄。两个多月来，虽然早已不止一次地想到过死，但毕竟心有不甘。 为我们带来的语气词“呵呵” 近却颇作小词，虽无柳七郎（即柳永）风味，亦自是一家。��呵呵！��数日前猎于郊外，所获颇多；作得一阕，令东州壮士抵掌顿足歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 苏轼一生起起落落 但观他处世的态度我们可以说—— 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。才是他人生最真实的写照。 最后的最后借用混子哥《半小时漫画宋词》的话 如果我们回望中国文学史，乃至世界文学史，1082年，即宋神宗元丰五年，应该叫作苏轼的奇迹年。这一年属于苏轼。在这一年里，苏轼缔造了一个神话： 春天：《定风波·莫听穿林打叶声》、 四月：《黄州寒食帖》 九月：《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 七月十六日：《赤壁赋》 十月十五日：《后赤壁赋》、 宋神宗元丰五年（月份未知）： 《赤壁怀古》 他一生为学生们贡献了四个字“背！诵！全！文！ 我不是针对谁，在座的都得背。[呲牙]

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  浅墨

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  近距离的走进苏轼，更深入的体会那些耳熟能详的千古名篇，感受东坡人生的起起落落落落落，被贬黄州后的大江东去浪淘尽，千古风流人物……，也无风雨也无晴，被贬惠州的日单荔枝三百颗，不辞长作岭南人，被贬海南提笔天涯海角，同样交友快意，好的坏的照单全收，无论环境多恶劣，都活出苏式生活，烧上东坡肉，约着好友，喝酒论诗画

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  Liu tao

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  一门出三苏，均位居唐宋八大家之列，其中作为全能型俊才的一代文豪东坡，虽才华横溢，也有光鲜亮丽的人生得意时刻，只因其秉性刚直不阿，从不依附于某一阵营，总是站在客观公正的角度去评判是非曲直。因此无论改革派还是保守派，都不受待见，甚至一度被小人陷害，苏台诗案，是其人生最为灰暗的时刻，险些命丧黄泉，虽然逃过一劫，后来的人生即使有起有落，尤其是一贬再贬，从黄州、杭州、岭南直至再也不能往南贬的海南岛……对此，他也有过苦闷、穷困潦倒乃至落魄失意，但无论生活百般煎熬，终究未能击垮他。不管到哪里都会体恤民情，并且很快能面对现实，随遇而安，更难能可贵的是，他以自己横溢的才华，通过不同方式记录了这样充满曲折且又丰富的人生，才有了让后人来品读品味品鉴的机会。 纵观古今，绝大多数人的一生不可能顺风顺水，更多的是充满艰难险阻，其中有时代环境因素，也有个人性格秉性特征，还有任何人都不可抗拒的生老病死的自然规律……其中充满了煎和熬，每个人的一生才更有“味道”，至于如何面对和处理其中的“煎＆熬”，不同的人因其思想、阅历、学识、秉性等而有不同的态度和选择…… 古有子瞻东坡居士，今有“最才的女，最贤的妻”杨绛女士，二者皆可鉴之:面对纷繁复杂的人情世故，特别是无常的人生，遵从内心的自由和坦然，生命的从容与淡定，应该是上好之策，特以此为勉！

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  临难毋苟免 使之幽默

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  《苏轼传》读罢，怎料此书此人余味十足，竟使我多思而无眠。辗转反侧多时亦难平抑心中汹汹思绪，遣尽五味杂陈之情。苏大学士之性情、思想，虽不能至，心向往之。 苏子，奇人也，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，当之为愧真性情、大丈夫。 大丈夫当如此：临难毋苟免，使之幽默 遂深夜做此评，以悼念此伟人。

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  知非

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  好像，在每个人生低谷，苏轼都从某个角落冒出来给我答案，希望在我人生尽头也有“问汝平生功业 黄州惠州儋州”的豁达和从容。 王、崔二人的传记给了更多平视的视角，无关对偶像的仰视。此书配以苏东坡纪录片更有画面和共鸣。

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  丁丫

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  如果没记错的话，苏轼的仕途轨迹是凤翔杭州密州徐州湖州黄州京城惠州儋州，足迹遍布大半中国。 这本书读来实在享受，王水照先生是宋代学会会长，也是研究苏轼一流的大家，却并没让这本书带上学究气，整书语言通俗活泼客观，洋溢着文人特有的浪漫。 整本书苏轼的作品贯穿始终，让我们经历他的一生时也观览了他的作品，行云流水，随意而之，超迈旷达，他的文学就是他的生命，每一个字都浸润了他的胸襟抱负。 对于他的为人，我不多赘述，王水照先生实在说的太好。 无数仁人志士怀抱着救世的理想，投身到滚滚的时代洪流之中，却无一不在这纷繁错乱的局面中碰得头破血流，难逃注定的悲剧命运。而苏轼是其中最为典型的一个。 他从小接受儒家思想的深刻影响，“奋厉有当世志”（苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》），充满了“以天下为己任”的责任感与使命感，胸襟坦荡，正气凛然，不向任何权势低头，只对自己的思想与行为负责，随时随地准备为理想付出生命中最高昂的代价。 因此，苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。 千百年来，苏轼的性格魅力倾倒过无数的中国文人，人们不仅欣羡他在事功世界中刚直不屈的风节、民胞物与的灼热同情心，更景仰他心灵世界中洒脱飘逸的气度、睿智的理性风范、笑对人间盛衰的超旷。因此，苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他文学艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。在我国古代作家中，能够持久地跟同时和后世人们建立起亲切动人关系者并不多见，苏轼却是其中突出的一位。李白的天马行空、脱略羁绊，固然使人倾倒，但不免太高太远，难以企及；杜甫忠悃诚笃，感时伤世，人们不能无动于衷，但学起来又太苦太累，而苏轼则是现世性与超越性水乳交融在一起的一位智者。他总是拥有一代又一代的众多读者，永远令人怀想，永远给人启迪。 他是几百年才能一出的天才 他是上天送给人间的礼物 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

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  weixindushu6@yandex.com

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  回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 从他的诗中不仅能领略到中华文化的魅力，更能学习到其豁达的人生态度。

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  佳欣&Sunny

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  苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。 他既经顺境，复历逆境。 得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。 荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。 于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。 入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表！

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  小鹿

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  得失、荣辱、升沉、起伏，皆如云烟，他真正达到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《孟子》）的最高的人格要求与精神境界。

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  东都主人

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  我在大学之前是不大喜欢苏轼的，因为我不太了解他，再者我是个略带悲观主义色彩的人，我觉得苏轼的豁达不太适合我。直到读了几本与苏轼相关的著作后，尤其是王水照先生的《苏轼评传》和这本《苏轼传》，以及莫砺锋先生的《漫话东坡》、孔凡礼先生校点的《苏轼文集》（未读完），才发觉自己是多么浅陋，多么无知，险些因为偏见而错过了一位文学巨人、艺术巨人、文化巨人！ 总有人好奇东坡为何如何豁达。我读过这几本书之后也产生了一点自己的看法，就来浅谈一下刍荛之见吧。我认为没有一个人可以在遭受东坡那样大的打击和落差下仍能天然保持一种无畏的豁达，也就是说东坡的豁达大部分是后天修习而又已深入骨髓的。他的豁达很大一部分来自于“浩然天地间，唯我独也正”的自信自足。这种儒家思想赋予他的自信让他始终坚信自己的追求是伟大的，事业是光荣的，因此黑暗的一切都无法压垮他。其次，东坡每处逆境，都会主动修习佛老，佛老给予了他一片栖息心灵的家园，心灵放松了，许多事也就看淡了。再者，东坡以文学自娱。我本人也写点诗，深感写诗可以舒缓郁闷，文学可以拯救灵魂。最后，东坡天性活泼，性格开朗，对于逆境的适应和调节能力很强。以上，就是我的一点看法。我们最终无法成为东坡，却可以以他为师，以他为友。读此书最大的收获是深切感受到了如东坡一般的绝世天才都如此努力，如果我这个天资中下者再不努力，就真要一事无成了。愿每一位读东坡、爱东坡的人时时自勉，处处勤谨；在面对苦难时笑对风雨，砥砺前行！

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  連偉麗（錦軒)

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  此書看至一半就當即買了紙質版書。迄今為止，這是我看到的關于描述蘇東坡的最詳實，最客觀，最嚴謹的書。補充其他作品的不足。作為深愛蘇東坡的人，我慶幸遇見此書，實為精神大餐！為此，向其作者深表謝意！

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  天下大畅

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  这好像是我第一次比较认真地读完一本人物传记，通过这本传记粗略地了解了苏轼的一生，一生浮沉，一生颠沛流离，一生矛盾于入世与出世，但始终乐观豁达；倍受政治小人迫害，但最终都是相逢一笑。人在江湖，身不由己，但苏轼最终于佛、道中释然。 花22个小时，就了解了别人伟大的一生，这是何等的值得。现实生活中也许知己难求，但何不以优秀的古人为知己，这便是读书的一大好处吧。 通过这本书在了解苏轼的同时，也顺便了解了与苏轼相交的其他人物，比如欧阳修、王安石、司马光…也顺便了解了些宋史与地理… 有时间再去读读其它版本的苏轼传，期待更多收获。

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  点石

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  苏轼走了，走过了他不平凡的一生。他来自自然，又还归自然，安详地躺在大地母亲的怀抱中。据说，荒芜了六十六年的彭老山重又变得郁郁葱葱，百花齐放，百鸟争鸣。 所有的政见之争，所有的是非恩怨，所有的功名利禄，以及所有的诬陷诽谤，如今都已远去，都已在时光的长河中湮灭无踪，永恒不朽的是他留给后人的巨大的文化遗产。 在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。苏轼的诗歌内容丰富，题材广泛，在艺术上戛戛独造，别开生面。他想象飞驰，奇趣横生，新颖巧妙的比喻层出不穷；他笔力纵横，议论锋发，将散文的章法技巧引入诗中；他才思横溢，触处生春，无论是写景、抒怀、缘情、咏物，均能得心应手，意到笔随。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型，当时即为论者以“苏诗”相称。以作家姓氏冠于“诗”字前，组成专门术语，在中国诗歌史上，除“陶诗”、“杜诗”、“韩诗”外，苏轼也获此不可多得的光荣，正昭示其诗歌创作的独创性与典范意义。而在我国词史上，苏轼的意义更是无与伦比。 千古风流，万载芬芳！