简介

精彩点评

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  此方程无解

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  以碎片的方式解读了历史，高晓松的《鱼羊野史》也是模仿这种方式……对于中国读者了解欧洲文化以及欧洲人自己的文化反思很有帮助……

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  刘攀杰

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  看完第一章就看不下了，作者带有盲目的政治或者是国家色彩去写史书类，让人感到愤怒，即使侵略殖民是人类文明史的一部分，也不是一种赞扬的态度去表述这些故事。

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  荣儿

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  书中14个改变人类命运的天才，14个影响人类文明的瞬间。茨威格用鲜活的笔触给予了他认为的西方文化最高的礼赞，看后震撼心灵。值得阅读。 我最喜欢的几段话 1、历史犹如人生，业已失去的瞬间不会因为抱憾的心情而重返，仅仅一个小时所贻误的东西，用千年的时光也难以赎回。 2、一件艺术作品纵然可能会被时遗忘，可能会遭到禁止和被彻底埋葬，但是，富有生命力的 东西最终总会战胜没有生命力的东西。 3、只有触到了死神苦涩的嘴唇之后，他的心才感受到生的甜蜜。 4、一个人永远无法长期捍卫民众的自由，而总是只能捍卫自己内心的自由。 5、一个人，一旦做出一次妥协，他就不会再停止了。妥协必会导致新的妥协。

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  abc

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  一扇忘关的小门，颠覆了拜占庭帝国千年文明； 一秒钟的犹豫，葬送了拿破仑的伟大事业； 一个大胆的设想，缩短了两个大洲的距离； 一辆封闭的列车，改变了世界的政治格局…… 有时候，看似不起眼的一个举动，可能就影响了历史的走向。 在这种时刻，一个简单的肯定或否定，某个来得太早或太迟的决定，会影响一个人的生死、一个民族的存亡，甚至整个人类的命运。 它们就是人类群星闪耀的时刻。（转） 以上是一段转载，实在是因为觉得写的太好了！ 这本书的书名汉译为《人类群星闪耀时》，德语原文是Sternstunden der Menschheit。直译应该是《人类的伟大时刻》。译者解释说：这里的Sternstunden一词的原意是一个人某方面发展的高潮时刻或具有转折性的时刻，是一些幸福且颇具宿命色彩的瞬间。 茨威格选用了这个词，说明他相信偶然和命运。正因此，这些故事才那么的惊心动魄和波澜起伏，那么的富有戏剧性。所以，严格来说，这本书不能算作历史，只能说是茨威格对一些历史事件的看法。能将历史事件写的如此精彩和逼真，也足见茨威格的深厚功力了！

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  小芋头

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  再一次被历史中的伟大人物所震撼 人类的发展历程中少不了这些群星闪耀的时刻 照亮了我们前进的道路 一本好的书 总能激起心中的涟漪 不论是产生的是反思或共鸣 让人从内心感到充实而快乐 阅读的过程就是一个不断自我剖析学习的过程 逐渐的了解自己对于一些人或事情的看法 原来是如此矛盾 一段愉快的旅程

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  小王子

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  茨威格用他独特的眼光为我们呈现了一幅群星闪耀的画卷！丰富我们的视野开阔我们的格局！虽有瑕疵但是瑕不掩瑜值得一读！

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  晓

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  没想到，我竟然在不知不觉中看完了，年轻人挺适合看的。整本书慷慨激昂，看的热血沸腾的，让人充满力量，每个人都在泥泞坎坷中不断的向前，向前，为那炙热的理想。

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  秋日无多

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  只有饱经忧患的人才懂得欢乐，只有经过磨难的人才会预感到仁慈的最后赦免。  谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生

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  快乐

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  有人说作者站在上帝视角看历史，但是我更感觉他是一个迷弟的角度看英雄。 贪婪，坚持，天赋，持之以恒，永不放弃，为了理想付出生命在所不惜。追求的就是自己所想的。不打目的不罢休。 和平是永恒的追求，为了这目标努力的人永耀光辉。

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  张婧

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  那些闪耀的星星，对我们有什么启发吗   茨威格的《人类群星闪耀时》，好像曾经很是火过一阵子。于是，我一直记得这本书，直到今年才抽空看完了。整体来看，这样一本都是描述一些人类历史上像某一时代最闪耀那颗星的那些“伟人们”，在茨威格的笔下变得更加诗意，光芒更加耀眼。 发现新大陆的是“英雄”还是“魔鬼” 西班牙探险家巴尔沃亚首次发现太平洋的过程，是一次探险，经历了很多大自然给予的考验，然而更多的却是人性的考验。如果自私、残忍也是通向目标必须要具备的品质，那巴尔沃亚可算是一点儿也不缺。在西方殖民盛行的那些年代里，有一个所有文明人好似默认的一个道理：那些新发现的大陆和其原居民都是原始的野蛮人，欧洲人要把文明的火种、宗教信仰普及给那些人，是在救赎他们。即使这些事情的过程中，充斥着杀戮和掠夺，享受着轻而易举就获得的财富并生活在欧洲上流社会的国王、女王、绅士、夫人们，也仍然是高贵的。有时候，人就是可以这么无耻。没有人可以叫醒“装睡的人”。 信念：有人不得不“妥协”，有人于死亡来临前决绝 第一次世界大战之后，原本是有机会避免第二次的。 一战结束后，当时的美国总统威尔逊发表演说，提出了“十四点和平原则”的关于国际和平的一揽子建议。这个最终没能成的和平建议，核心就在于保证所有国家的领土完整和主权独立，然而这一点却很不符合一战战胜国的利益。威尔逊败给了时势。 小时候的课本总少不了列夫·托尔斯泰的篇章，但其实并不了解这个大文豪。看了茨威格笔下的托尔斯泰，才知道他是如何挣扎于自我和家庭，自我折磨于革命理想和贵族身份，直到生命临近重点，终于选择了自我、自我意志。 人是感性的，哪怕是再理性的人，也不可能脱离那些本能的情感，比如：亲情、爱情、理想和使命。所以，人注定纠结和遗憾，我们也许只有接受了这样的事实，才能获得平静、安宁。 少见的被记住的“第二名” 英国人斯科特带领的探险队第二个到达了南极，并且在回程全军覆灭。一开始被当时的英国社会视为英雄，后来成为现代管理学中关于团队管理的失败案例。 因为时势，因为评价事情的纬度不同，同一件事情面临着两极分化的看法。追求极致的成功到底是利是弊，有时候可能还真得理解一下“中庸”。如果经不起“诋毁”，就还是做个“差不多”人士？我还没有答案。 最后： 在茨威格的文字里，我感受到作者的一种情绪：人的毅力、力量、信念等等，是不可估量的。然而，最终能否实现其理想或目标，有时要看“上帝”有无“看到”，是否怜悯。 令人赞叹的是，不论是为了名利，还是对艺术的追求，那些闪亮的“星星们”都拥有者远超普通人的坚持、付出和成绩。我们也许做不到，也不需要做到如他们一般，但在每一个平凡、毫无波澜的日子里，在对生活的琐碎厌倦了的时候，在被工作的平庸消磨了意气的时候，抬头仰望星空时，看到的可以不只是一万光年以外的星辰，还有那些在人类历史上留下不灭印记的人们。那时，同样作为人，也许可以多一些勇气，继续向前。      

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  悉奇

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  一个想法不一定对：想文以载道的话可以不选择传记题材直接去写原创小说的。 读之前就知道茨威格是英雄史观，仔细看了才发现这哪是英雄史观，几乎是宿命论，在人类历史中自有一只看不见的大手在摆布人类命运，将通过考验者塑造为英雄，将未能通过考验的人弃如草芥。这种史观使他在书写故事的时候严重失真，一味在出场角色身上堆砌作为主角和配角们的形象和戏剧转折，把每一幕场景当做英雄传奇故事打磨。 但是书写故事的能力实在太强了，抓取到的历史转折瞬间太动人了，每一位创造历史的角色在冲突爆发最高峰所展现的共性和特性都很精妙，因为这超出世俗的运笔水平我还是会推荐他的这本书。 个人而言最喜欢的还是写陀翁的那首长诗，所以接下来我要去看他的《三大师》。

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  梦回冰河纪

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  每个人都有自己的使命。不必要刻意去寻找和发现，努力奋斗并在需要决择的时候当机立断，选择一条适合自己的正确道路。这样，回首往事，走过的路就是一段使命，无憾此生，无愧于心。 ----梦回冰河纪，己亥七月十五于乌鲁木齐

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  🇨🇳🍋瑟瑟

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  前几个月看了这本实体书，每一个故事都很吸引人，也引人发醒。我每本书看完之后都习惯在读书笔记上为他们打一个分而这本书是2020年，我目前看完的所有书里面，和余秋雨的《中国文化课》，以及刘慈欣的《球状闪电》并列第一的一本书。

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  茨威格用一种文学与历史的混合描述了浩瀚的人类历史中十二颗闪烁的星。这些人中不乏为大家所熟知的，如拿破仑、列宁、歌德等；也有一些被遗忘在历史档案中，却同样值得尊敬的人物，如第一个发现太平洋的探险家、坚持铺设跨越大洋海底电缆的实业家、谱写《马赛曲》却被人遗忘的军官。茨威格从纷繁的史料中选择出这些历史人物一生中的关键时刻，并游刃有余地用间接的材料去描写这些历史上的“决定性瞬间”。用诗歌描写妥思妥耶夫斯基、续写托尔斯泰的剧本、从上帝视角描述拜占庭的陷落，茨威格在各个篇目中各种文体的使用，充分彰显文字作为众多叙述艺术之母的力量。茨威格对于看不见摸不着的人物心理活动进行了大胆的描写，同时还夹杂着对他们功绩的评论，但读来又不觉得生硬或难以接受，而是使读者完全身临其境于历史现场当中。也许这正是作者的高明之处，也是这本书传世近百年的原因之一吧……

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  远处青山

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  一本特别的传记 茨威格被认为是最好的传记文学作家，这部《人类群星闪耀时》是世界范围内最为脍炙人口的传记作品。它是欧洲所有学校的必读书，也是我国新课程标准推荐的中学生阅读书。这是一本独特的不同于一般传记样式的作品。 首先是取材和叙述角度的独特性。书中作品不是通过对人物生平、生活和精神等领域的系统描述，揭示人物性格及其深层精神气质；而是选取了发生在人物身上的看似偶然的、非常微小的却是生命攸关的甚至改变人类历史命运的事件进行生动描述，呈现出历史的某种偶然性和戏剧性。所以在地理发现这样人类文明进程耀眼的时刻，他没有选择教科书上的哥伦布发现新大陆、麦哲伦完成世界环游，而是选择了巴尔沃亚发现太平洋、苏特尔的黄金国梦和斯科特的南极探险这些大家较陌生但有特别意义的历史事件。这样作品极具陌生感和可读性，让读者有一种特别享受的阅读体验。 其次是文体的的独特性。虽是传记却更像随笔，有人亦称历史速写。虽是纪实却用小说的笔法设置悬念、描写细节、刻画人物心理，事件细节生动，传主形象丰满。看两例： 格鲁希面色苍白，全身颤抖，用军刀支撑着自己的身体。（p164） (肖像动作描写表现了其惶恐) 他立刻召集起所有的军官，发表了一通简短的讲话——眼眶里噙着愤怒和悲 伤的泪水。他在讲话中既为自己的优柔寡断辩解，同时又自责自怨。 —直到半夜，满身污垢、头昏目眩的拿破仑才在一家低矮的乡村客店里，疲倦地躺坐在扶手软椅上，这时，他已不再是个皇帝了。他的帝国、他的皇朝、他的命运全完了。（p162） (与其前文意气风发的形象形成鲜明对比揭示人物悲剧性) 还有两篇以独特的文体成就： 《英雄的时刻》用诗歌的样式描写了陀思妥耶夫斯基深夜被押赴刑场执行枪决到临刑前获释的情形。作者以精炼的语言渲染出行刑场景的紧张氛围，年轻的陀思妥耶夫斯基面对生死巨大反转的心理跌宕，可谓惊心动魄。 只有在触到了死神苦涩的嘴唇之后， 他的心才感受到生的甜蜜。 他的灵魂渴望着去受刑和受折磨， 他清楚地意识到， 这一秒钟里的他， 正如千年前钉在十字架上的耶稣一样， 在同死神痛苦地一吻之后， 又不得不为受难去爱生活。 …… 他深深地陷入沉思 因而目光奇异， 在他抽搐的双唇旁 挂着一丝卡拉马佐夫的苦笑。（p218） 茨威格告诉我们，正是有了这样死而复生的经历使得陀思妥耶夫斯基此后的创作更多关注人的苦难及生活的弱者，更多地表现拯救与被拯救的主题，成就了《罪与罚》《被侮辱与被损害的》《卡拉马佐夫兄弟》这样不朽的作品。 《向上帝逃亡》更是极具创新的形式，茨威格以戏剧的样式完成了对托尔斯泰最后一段生命历程的描述，而且不是独立创作而是对托尔斯泰未完成的戏剧式自传《在黑暗中发亮》的补写，这是极具想象力和挑战性的，而茨威格以他精湛的创作把我们带到托尔斯泰的书房和那个因托尔斯泰著名的阿斯塔波沃火车站。作者在典型的场景中通过对话展示人物内心冲突，托尔斯泰晚年因自己的价值观和道德观而与自己的出身、贵族生活和妻子产生冲突并最终选择逃离家庭，剧作最后写出了托尔斯泰在逃向苍天进行心灵与信仰的追求后安然离世。剧末最后一句台词以他的朋友杜尚之口发出： 如果他不为我们这些人去受苦，那么列夫托尔斯泰也就永远不可能像今天这样名满天下。 这恰是茨威格对托尔斯泰生命最后选择的意义的认同。这种戏剧的样式带给我们极强的现场感和融入感，仿佛亲历了这样一个历史时刻。 第三是作品表达的强烈的主观情感。作品选择的十四个历史瞬间虽然是从历史事实出发但都蕴涵着茨威格的情感态度。他说这些充满戏剧性甚至神秘感的瞬间在个人以及历史的进程中都是难得呈现的，对个人及历史进程的影响是超越时间的，它们刺破了人类探索世界天空的黑暗，发出了永恒的光芒。所以在每篇作品中他都充满激情地用诗一样的语言表达他的礼赞之情。对巴尔沃亚的智慧和钢铁般的意志、穆罕默德魔鬼般的军事天才、亨德尔与命运抗争的倔强、热鲁一夜之间完成《马赛曲》创作的灵感、老年歌德《玛丽恩巴德哀歌》的动人绝响、陀思妥耶夫斯基的生死瞬间、托尔斯泰晚年的道德追求、找到人生使命一生不负的菲尔德、以壮烈死亡生出新生命的斯科特、改变世界格局的列宁和坚守共和理想的西塞罗，茨威格都给予了热情颂扬和傾情仰慕。语言极具感染力，瞬间将读者带入阅读高潮，在酣畅的阅读中感受传主的品格与人格，深受启发与影响。文中对比议论随处可见，哲理箴言比比皆是： 一件艺术作品纵然可能会被时间遗忘，可能会遭到禁止和被彻底埋葬，但是富有生命力的东西，最终总会战胜没有生命力的东西。（p134） 命运鄙视的把畏首畏尾的人拒之门外，命运只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。（p166） 一个人永远无法长期捍卫民众的自由，而总是只能捍卫自己内心的自由。（p349） 茨威格讴歌了人类的探索精神、坚韧不拔的意志、自由与和平的意愿。 要强调的是茨威格的情感并不是盲目的崇拜，在颂扬英雄的同时他也表达了理性的反思与批判。地理发现中表现出的野蛮与残忍，政治斗争中背信弃义，人对欲望的无止境贪求作者给予了讽刺与批判： 一群趾高气扬像神一样威严的外来人刚一见到黄金，身上所有的尊严都不见了，而是像一群挣脱了锁链的狗似的相互争斗着。 一小撮黄色的金属在这些文化人看来，竟比他们的文化所取得的精神上的和技术上的成就都还有价值。 作者在对现实的关照中表达了对世界对未来的期许。