简介

精彩点评

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  mila

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  读溥仪这本自传，真有一种“眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”直观的冲击和感，我一直设身想如果角色对换，我将如何破局，即使上了中学历史课，看了许多民国变革剧，我穿越附身在溥仪身上该如何破局依然令人头秃

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  红楼忆梦情未了

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  时代造就了溥仪扭曲变形的一生，新中国又给了这位末代皇帝新的人生，白云苍狗，时代变迁，真是沧海桑田，历史大变局下，个人的荣辱得失显的那么渺小，即使出生贵为皇帝，没有国的存在，生命一样如浮萍飘荡。

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  子心

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  人生如梦，梦如人生，起起伏伏，沉沉落落。相比于绝大多数的人，溥仪的一生真是更具梦幻色彩和特殊含义！ 了解他的前半生（其实后面也没几年了），是本书的正式收获。意外之收获，是串联了一下中国近代史，对以前书本上的人物（袁世凯，张作霖，张勋，胡适，王国维等），多了一些更生动，生活化的了解！

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  神经蛙

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  我一直在想，溥仪的生活为什么会变成这样。大多数原因其实不在他，当开始记事的时候帝国早已倒台，但周围的人给予他的教育或给他的生活和以往任何一个皇帝毫无区别，除了天下和自由他几乎什么都有。身边的人告诉他一定要复辟的目的昭然若揭，那他自己想过当皇帝的意义是什么吗？如果他受到的教育是开放而正常的，或许他早就变卖财产客居国外了？被赶出紫禁城以后过得多是胆战心惊的日子，到了东北当的是儿皇帝，和一直想做的复辟毫无关系，这时骨子里的懦弱和贪生怕死就凸显了出来，余生唯一做的事情就是想办法活下去。

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  李屯屯

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  不得不说溥仪的自传最吸引人的地方就在于他是中国最后一个皇帝，从帝制到民国再到伪满洲国最后到新中国。他都是其中的亲历者，虽然只是其中最为陈旧和悲剧的参与者。本书最好笑的是民国时期一群遗老遗少为了复辟的可笑的操作，最可恨的是伪满洲国时期自大又自卑的心理状态，是为了复辟和保命丧失尊严不当人的时候，而最让人难过的是在改造期间对日本人犯下滔天罪行的回忆，而前几天正是“九一八事变”九十周年的日子，我们怎能忘记怎能原谅！不光真心还是假意，至少溥仪在后半生能认识到人民才是最伟大的也算是一种升华吧。溥仪个人的不幸在于做了亡国之君，幸运在于算是凤毛麟角能善终的亡国之君了。 ^qUxJ

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  林知北

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  人从出生之日起，就有本性难移的立场，随后一生奔走南北，成全此类东西。在历史纵横之间，唱罢登场的皆是沙尘。这本为后半生安稳，而创作的前半生之自白，有溥仪一以贯之的恐惧和谄媚。满眼的痛改前非、大彻大悟、独立自主的烟雾里，隐蔽着认清现实、人在屋檐、命题作文的顺服。出身与立场已判决了他的前半生，缺少改旗易帜的勇气，历史的海涛必将波及后半生。世人皆如此，他的可怜是个反面寓言。

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  🌞

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  基本上比较真实，结合之前民国军阀一书，对清末民国历史又有清晰的认识。

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  风轻云淡

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  一个人可以成为哪样的人,决定于他所接受到的教育。溥仪从三岁起接受到的是帝王教育,“普天之间,莫非王土。率土之滨,莫非王臣”,在毓庆宫念书时,伴读的必须背书而他可以不用背,他可以随意打骂内务府太监。成人后不会穿衣服,天经地义,因为在他的认知里,这是太监干的事。用早膳时可以山珍海味,因为这是祖宗规矩。从小到大的宫廷教育已经把一个人变成了一个“废物”,一个离开了紫禁城、离开了身边的人就无法生存的“废物”。 解放后进了抚顺战犯所,从最基本的叠衣服开始,一点点学会离开亲人,生活开始自理,同时开始参加劳动,糊纸盒、学中医、浇花、养护植物。在劳动过程中自己的内心世界也在发生着变化,从抗拒到认罪,从最初的为求生而带保留的认罪，到最后认清事物的发展规律将自己的经历和内心世界毫无保留地供述出来,在战犯所里的教育,让他获得了新生,“珍惜新的生命、新的灵魂”。 迟来的后半生这五十多年的前半生，是屈辱的、变态的、畸形的、虚无的，是作为不完整的“人”而存在的。建国十周年获得政府特赦的他，从监狱走出来，才获得了新生。只不过，这迟来的后半生，到来时他已经年近古稀了。溥仪的新生，是中国人民用近代以来一百多年的苦痛换来的。回望历史，不堪回首，但经历过后的我们,更加珍惜眼前的一切!

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  刘凤萍

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  从溥仪《我的前半生》认识清末到新中国成立这段历史，对“伪满洲国”也有了更多的了解。拥有这样的人生经历，溥仪在书中流露出的很多所思所悟都让我非常感慨。溥仪的前半生，绝对是可恨又可怜的。在后半生成为新中国的公民，总算也有了一个幸福的结局。

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  天空之城

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  jiān tiāo 在封建宗法制度下，一个男子同时继承两家宗祧的习俗。兼祧人不脱离原来家庭的裔系，兼做所继承家庭的嗣子。

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  Juliet Chen

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  Bernard Shaw said, "The more things a person feels shy, the more respectable he is." However, the reliability and real intention of "shyness" can be seen in the numerous Rescripts for Penitence of various dynasties and emperors. Puyi's long confession in this book seems to abandon all the strength and the original dignity as well as expectation of this imperial family，the Aisin Jioro，with 276 years of governing history.Historical materials explain to us the transformation process from the Qing Dynasty to the Republic of China from different angles. Normally，readers only try to understand and insight from the appearance to essence，but this book is from an opposite perspective, starting from the core of the problem, starting from how many shameful things the last emperor of the Qing Dynasty did in the puppet Manchukuo of the three eastern provinces in China, which has been a laughing-stock at home and abroad down the centuries. Let's hold our breath to look at this historical scene. We can’t help signing: So it is! 萧伯纳说过：“一个人感到害羞的事情越多，就越值得尊敬。”然而“害羞”之真伪之用意，列朝列带皇帝的林林总总的“罪己诏”中可显一斑。溥仪这本的长长的忏悔书放弃了爱新觉罗家族所有的力量，抛弃了这个帝王之家276年统治的尊严和期待。 历史资料向人们从不同角度解释这清朝到民国阶段的转变历程，读者往往只能努力层层抽丝剥茧地理解和洞察。而此书却是从一个相反的视角，从问题的核心出发，从清朝末代皇帝当时在东三省伪满洲国做过多少贻笑千古，贻笑列邦的丑事出发，让我们屏息凝视着这一幕历史，感叹道：原来是这样。

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  静候轮回

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  一个帝王的逼格"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。帝王是自带大任于斯人也，但不必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。后宫佳丽三千，无数的奴仆，前后照应，享用用最好的教育和医疗，最高端的物质和最拥有最多的权利，无数奇珍异宝，一件对于一个普通人来说就是一辈子也触不可及的高度，可想而知，这个贫富鸿沟之大，如果连基本的吃穿住行都给不了他们，怎能不反。他连种子生根发芽、开花结果的四季轮回都不知道，也不知道是如何生米煮成熟饭，这种最基本的尝识都没有，农民怎么工作也不知道，他们的生活不了解，完全靠着自己的主观意识去武断一切，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 溥仪的一生可谓是波澜壮阔，介于其特殊身份，也铸就了就其独一无二的一生。小孩子(贵族)，皇帝，亡国奴，傀儡，汉奸，战犯，阶下囚，改头换面的新人，新中国的公民等。这一系列平行时空来回的交措，以及特殊身份的问题，所以他有足够多的时间去思考这一身。而当他认清自己和看清这世界时，懂的中国共产党的伟大时，他的认识达到了制高点，他的生命也走到了尽头。蚂蚁，似乎是他一辈子最好的伙伴，作为一个新生帝王，一个三岁大的孩子，蚂蚁，陪伴了他多难的童年，可以说他的童年是不幸的，没有体会到真正的父爱母爱，只有各种利益的鬼使神差，在这种没有爱的环境长大，这种没有爱的环境，只会滋养他多疑和冷酷残暴的性格，与日俱增，他甚至以折磨人为乐，不知生命之可贵。 中年的他，哪怕已经有了大人的驱壳，可他没有太大的抱负，只想着自己的帝王梦，没有对未来有着清醒的规划和意识，这是清帝国灭亡的一个必然条件，也是他作为亡国奴的前提。可想而知，也是因为他贪生怕死的性格，才成就了他活到最后，如果他是一个有血性的人，那么他还会活着到解放吗，恐怕日本不给机会，取而代之的是溥杰，他们需要的是听话的傀儡 ，一个为了方便他们统治的代言人，一个他们管理人民的工具，一个可以让他们推卸责任的替罪羊。可见，性格也决定着一个人可以走多远。各取所需，为了自己贪的一日欢，他不惜以东北人民的痛苦为代价，甘心做日本人的走狗，认贼作父，看见这人性是善变的，也算是一种动物出于自保的绝技吧！在生和死面前 还有什么比活着更有吸引力呢？ 可以说他是罪不可赦，十恶不赦的大恶人，其实也可以说他的一生都很可怜，他是活在别人的控制之下，所作所为，只不过是为了苟且偷生，他是寄生虫，日本人为了自己的惨绝人寰计划，把它当狗一样肥牛肥羊养着也没有什么。在利益面前，刽子手的手段总是一流的狠毒。来自十八层地狱的七一三部队，直接受任于阎王，在白大褂之下，进行恶魔般的实验，只为地狱多一个冤魂。我想有一天他们也会体验到类似的触痛，那就是长崎广岛的烟花绽放，真美，如流星划破长空，那算是一点希望的慰藉，真美，那一缕缕原子弹光，原子弹下无冤魂，算是一个最诚恳的话语。 如果任何一个人都等到了犯下弥天大罪再进行改造，我想这也是不行的，没有杀一儆百、以儆效尤的措举，就有人跃跃欲试，挑战权威，底线，唯恐天下不乱。诸如美国，澳大利亚，乃至日本也未彻底洗心革面，南京大屠杀惨绝人寰、惨无人道、灭绝人性、丧心病狂、天理难容、十恶不赦、人神共愤、罪大恶极、十恶不赦的伤痕还在，中国人始终还未忘记，日本的课本为什么要刻意抹去这一点，难道他们的教材也会把长崎广岛的原子弹叫做"开天辟地、改天换地、惊天动地"的伟大创举吗？唯有设身处地、将心比心去思考，去感同身受，才会少犯一些错误，历史不会被忘记，不该被忘记，是抹不掉的，欲盖弥彰，反而丑态百出。猴子屁股就是最好的写照，日本估计很少照镜子看自己的猴屁股了。 "人生一世，草木一秋，来如风雨，去似微尘"，人生短短几个秋，稍纵即逝，我想，哪怕也如那萤火虫般渺小，也要发光发热，哪怕如蝉般短暂，也要破茧成蝶，哪怕难逃飞蛾扑火，宁可相信"浴火重生"。珍惜每一天的艳阳高照，珍惜四季轮回的来回交措，珍惜每一个微笑，每一个喜怒哀乐都如阴晴雨雪般变化，把握好手里面的流沙，来年春天种下希望的种子，未来可期。充满希望，这一生都不会迷惘。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

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  韵姿天纵

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  灵魂，是可以救赎的。 一开始，他想至高无上的活着，后来，他想有尊严的活着，最后，他只想活着，活下去。像风卷残云一般，无声无息却又变化万象，在历史的大熔炉里，他溥仪和你我一样，不值一提；在个人的世界里，你我也和溥仪一样，一根头发掉落都会惊起一身鸡皮疙瘩。家仇国恨，名利荣辱，一切褪去之后，蓦然回首，也只能平静而真诚的写下《我的前半生》，其实，他写尽了自己的一生，写出了晚清民国与新中国的起承转合。活着，我们都会选择活着，无论高高在上还是跌落深渊，只是为了活着。 经过阳光穿透后的灵魂，就像经历了重生，我相信，溥仪先生的灵魂，是真的重生和升华了。 感谢每一次的相遇与重逢，感谢伟大的祖国和人民吧！

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  幽云

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  虽然检讨的意味太浓，但是从历史的角度讲，溥仪的这本回忆录还是值得仔细读读的。 历史的任何一个阶段，不同阶层的人有不同的解读，不同阶层的人也会有不同的应对之法。那个年代外敌侵扰，王朝更迭，一波未平一波又起的内忧外患让每个人都看不透想不明。当清朝这条被列强的炮舰轰得千疮百孔的大船，搁浅在布满礁石的浅滩寸步难行，这条船名义上的最后的掌舵人是如何想如何做的呢？两岁懵懵懂懂地被当上皇帝，六岁又稀里糊涂地被退位，从皇帝到逊帝，从面南背北到一路逃亡，长大后幻想复辟投靠倭寇做上“伪满洲国”的皇帝，丧心病狂地卖国…… 溥仪的前半生没活明白，没看清楚形势，为了再塑早已崩塌的爱新觉罗皇家天下，困兽犹斗，像极了一个大半辈子坐在车上却搞不清楚路在何方的人。 不得不说，中国的老百姓，确实是全世界最善良的老百姓。即便溥仪犯下累累卖国罪行，人民还是原谅了他。末代皇帝，前半生上错了车，兜兜转转，下半生终于抵达了正确的车站。

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  AA马书芳13086831658

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  我的前半生： 溥仪，。当清朝气息渐尽的时候，让一个6岁的孩童去承担，注定了溥仪悲剧的一生。