简介

精彩点评

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  游弋旅途中

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  上周读完的一本书，纪伯伦真是语言大师，《先知》中很少长篇大论，都是很多小故事和精辟的的短见解，有些观点让人惊叹一百多年前的他思想如此先进，还有对人性的判断如此准确毒辣，在这点真是和鲁迅先生差不多，但他的这本书更幽默风趣的多。

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  绿野仙踪

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  语言精妙绝伦，但作者所要表达的寓意，着实难懂，我承认自己肤浅了，读书让人明智，更让人自知，学习是终身之事。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

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  Mr.World

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  我想高居大地一切亡物之上， 把我的宝座建在九霄云天， 我用双手束缚广宇，包围苍穹。 我欲把银河当弓， 我想以彗星作箭， 我打算用无限控制无限。

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  火星兰羊羊

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  “谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢？” 这本书是主要以《先知》《先知花园》《疯子》《流浪者》这几部分合集而成，以散文形式为主，还有一些诗，可以理解为散文诗的合成，虽然后部分的诗有些深奥的样子，但看了前面的散文部分也还是能理解，毕竟描述的手法都有共同特点。 ​虽然不是很喜欢用一些专业的术语来描述一些书，因为还是那句话“一千个读者，一千个哈姆雷特。”毕竟不同人的感受不同，但我读了这几本，觉得还是可以浅层的总结一些，所以就是觉得作者很喜欢用一些对比的手法，在这本书中尤为丰富，而且每篇文章似乎都充满反讽的味道，让我看着热血澎湃，与此同时也会悲叹作者笔下那特殊背景下的一种固定命运。而且这本书不同于前面《泪与笑》和《沙与沫》这两本散文诗的方面是，在这里能看到的更多是一些启迪性的，尤其前面的“先知”中讲到了论爱、论婚姻、论孩子、论施舍、论买卖、论自由……这些包含了人基本需求以及一些普通的困扰问题，应该算是一定意义上的解惑？当然，对于我而言是进一步洗礼，让我也更了解了自己的精神需求，最主要的是释然了许多。 最经典的算是关于爱的那部分“爱，除了自己，既不给予，也不索取。爱，既不占有，也不被任何人占有。爱，仅仅满足于自己而已。”所以到底什么是爱呢？或许在这本书中你可以在找寻的同时也能重释一种属于自己的爱。走向一个没有季节更替的世界，在那里可以笑，但笑的不尽情；在那里可以哭，但眼泪淌不完，可能这就是纪伯伦所描述的一种爱，也是能触动我心弦的一种爱。 当然后面还描述了关于美等的概念，美，其实并不是一种需求，是一种欢乐，我们通常人所描述的并不是美，而是那些未曾得到满足的一种需求，这是作者给的答案，也是对美的一种理解吧。 ​至于后部分是比较短的一些故事，我更倾向于把它们当做是一种寓言故事，很有趣，但内涵真的很令人深思，所以，也还是很青睐，就像风给冬天带来春的喜讯，我的生命也有了生机，可能在慢慢照亮我生命初始的一些黑暗深处…… ​推荐指数：⭐⭐⭐⭐ ​适合比较迷茫的银儿，虽然有些地方感觉有点理解不了，但细读会瞬间顿悟的感觉，就不是难读，中度的一个理解吧，能引发的思考点很多，是从生命本质出发，很多方面直击灵魂，不过，有些感觉就是“重复”，不是内容或文字的重复，是内涵（主旨）的重复，感觉讲了很多，但又觉得在讲一件事，所以，看自己悟性吧。 “我能选择的，只有最艰辛之路。我跟随四季，斩断历年荆棘。我播下种子，看着它刺穿大地。我将花从弃隐身处唤出，用力量将之武装，令其拥抱生活；当暴风笑在林中，我再将之拔掉，把人类从永恒的黑暗中唤醒。”

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  紫瑄

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  灵魂的果实，自是要让人采摘，采摘完了，便再次重生……采摘人是位仁慈者，卸了我的负担，让灵魂更加轻盈自在，看他是仁慈者的时候，便没有给予……

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  化学邓老师

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  先知回答的26个问题构成26章，即：爱、婚姻、孩子、施与、饮食、劳作、欢乐与悲哀、房舍、衣服、买卖、罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、传授、友谊、谈话、时间、善恶、祈祷、逸乐、美、宗教和死亡。每章皆以哲言警句构成，没有任何故事情节，章与章之间看似彼此独立，实际暗含着隐秘的逻辑关联，加上序章“船的到来”和尾章“道别”，全书共计28章，是一个完整的统一体。“爱”是一切之根本，推动着世间万物的运转，也主宰着万物之灵——男人与女人，“爱会引导你，如果发现你适于引导”。有了“爱”，才有了男人与女人的结合，才有了人类社会繁衍与运转；孩子虽然为父母所生，却是独立于父母的人，具有自己的灵魂和思想，父母能给予孩子的只有爱；孩子长大，成为社会人，要懂得爱他人，应具备乐善好施的美德；要懂得感恩上天赐予食物；要积极劳作，因为劳作是对生命的报答，“劳作是眼能看见的爱”；房舍衣物既是人生存所需，更是身外之物；公平买卖促进社会的和谐运转……而悲欢、苦痛、理性、热情、自知等构成人丰富多彩的内心情智世界；罪罚、法律、善恶、自由、谈话、友谊、传授等构成人的社会属性；时间、祈祷、逸乐、美、宗教等构成人精神层面的需求；当人走完世间社会，死亡将会为我们揭启生命的真谛，“只有大地包容你们的肢体之时，你们才能真正手舞足蹈”。因此，《先知》从情智、社会和精神三个层面阐释了纪伯伦的生命哲学，即生命的意义在于爱，爱是贯穿全书的主线，人因爱而生，在爱中历练人性，爱自己，也爱他人。爱自己，全力升腾，使自己摆脱在地上匍匐爬行的“侏儒性”，成为在天空中的“飞翔者”；爱他人，积极作为，促进社会的和谐运转，因为社会是人展示生命的舞台，必须以爱来维护。二者相辅相成，使人获得完满的生命，进而成为具有神性的“巨人”。

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  讀花人

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  人类是神灵的食物！ 人之一切都将被送上神灵的永恒饭桌！ 怀孕的痛苦，生产的折磨， 孩子撕裂静夜的哭叫之声， 为了从乳房挤出凋零生命而与困神搏斗的妇女的忧愁， 从青年断裂中呼出的灼热气息， 因负宝库尚未打开的爱情重担而淌出的眼泪， 因耕荒地而淌汗的壮男的前额， 生命不由自主地呼唤入土的凋谢老人的伤害…… 你们好好看哪，这就是人类！ 饥饿造就的生灵，却又成了饥饿神灵的美味。

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  灵山秀水

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  好书不厌百回读，熟读深思子自知。 作品独具风韵，文笔轻柔、凝练隽秀，宛如行云流水；语词清新、奇异俏丽，色彩斑斓夺目；哲理寓意深邃，比喻别致生动，想象力无比丰富；意境恬淡高逸，超凡脱俗，非同凡响；加上那富有神秘格调的天启预言式语句，还有那铿锵有力的音乐节奏感，给人最多的是人生的智慧和做人的箴言。

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  怡然

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  许多伟大哲学家和诗人的童年都有其各自的不幸，从某种角度看，这也成就了他们深刻的思想，和伟大的灵魂

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  荆九地羊

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  读过纸质版，插图很美，朋友一借未归;开始在重读电子版，希望译的更好！

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  水边的纳西塞斯。

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  果然，外文译入的诗集不合我的口味，是我审美水平不能够到的文学层次。

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  丁卫和

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  真正的伟大作品，先知可以和所有的代表进行辩论和演讲。和高山谈挺拔，大海谈宽阔，和雄鹰谈天空，和花朵谈美丽，和蜜蜂谈勤劳。。。。他是上天派来的智慧他是阿拉伯千年一出的才俊，他是先知要拯救他的母亲叙利亚他要光复阿拉伯伟大的文明和智慧，他要惠济所有百姓，他要成为他们的依靠和力量的源泉。 我要说，没有激励，生命的确是黑暗的； 不与知识结合，一切激励都是盲目的； 不与劳作结伴，一切知识都是无用的； 不与仁爱相配，一切劳作都是空虚的；

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  蒋鑫昂

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  喜欢这本书的文采与意境 风格飘逸潇洒 伴随一丝丝忧伤 看完后感觉心情不错

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  甜甜

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  昨天是今天的回忆， 明天是今天的梦想。 用记忆拥抱过去， 用希望拥抱未来。 被称为“东方赠送给西方最好的礼物"，就是纪伯伦的《先知》。

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  宇宙花

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  为什么英语世界和阿拉伯语世界都非常欢迎纪伯伦？在意识形态对立，裂隙性很强的今天，在伊斯兰和基督的两类文明世界的父体面前，纪伯伦的文学作品像是对大地母亲的回忆，呼唤两位父亲先生追溯共同的母亲。这种回忆的谱系是用散文诗句来追溯的，我们可能已经忘记了《古兰经》和《圣经》也都是非常优秀的散文诗篇，也一样充满了音乐的律感和节奏，我们狂热地拥抱在文本周围，并且以此作为政治意识的标杆同时，全然忘记了我们首先是美学动物，全然忘记我们的信仰首先是充满诗性和灵力的启示，在此意义上，纪伯伦毫无疑问是现代的先知，他像耶稣，穆罕默德，佛陀一样再次开启了对爱，自然大地，和万物的重新对话，在他的许多诗句里你能感受到“母亲一般”的温暖，安抚的力量直入人心，而且在二元善恶世界里，往往有着非常辩证的思考，不乏深刻的睿智，而诗句里溢出的超验情感，常常能让我唤醒久久麻木的敬畏感，我在努力理解诗句，我也在努力去共情另外一个我的样子，这种“灵悟”过程旨在诗句的美妙萦绕和深入浅出之中，一旦领会，心中滋润出隐隐的温暖，久违的大地的温暖吧，是的，内心深处的春天，在微睡中微笑，等着你去倾听。 如果可能，真的很想背诵整本书，值得反复阅读，纪伯伦让我知道，灵悟可以非常美妙，让诗句在你的世界里落地生根吧，以此给局促的当下披上幻化的衣裳。 你们既非被封闭在自己的躯壳之内，也不是被禁锢在房舍、田野里。 你们的自我宿于高山，随风飘游。 你们不是在阳光下爬行取暖或在黑暗中挖洞求安的动物。 而是自由之物，是围绕大地、遨游以太的灵魂。（纪伯伦）