简介
精彩点评
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蔡婧推荐
看得出来叶先生付诸了很多心血在这本书上，拜盖帽淫书禁书所赐，从没看过金瓶梅，实乃一大遗憾，也是替金瓶梅惋惜。
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文龙主张，读《金瓶梅》“若能高一层着眼，深一层存心，远一层设想”，即能摆脱“淫书”的迷障，看到它的美好。在解读者叶思芬的眼中，这不是一部人们惯常认为的“淫书”“禁书”，而是一部从普通人的视角出发，描写日常生活的书，写的是柴米夫妻的衣食住行、爱恨情愁、贪嗔痴慢、生离死别。 文龙主张∶“或谓《金瓶梅》淫书也，非也。淫者见之谓之淫，不淫者不谓之淫，但睹一群鸟兽孽尾而已。或谓《金瓶梅》善书也，非也。善者见善谓之善，不善者谓之不善，但觉一生快活随心而已。然则《金瓶梅》果奇书乎？曰：不奇也。人为世间常有之人，事为世间常有之事，且自古及今，普天之下，为处处时时常有之人事。既不同《封神榜》之变化迷离，又不似《西游记》之妖魔鬼怪，夫何奇之有？故善读书者，当置身于书中，而是非羞恶之心不可泯，斯好恶得其真矣。又当置身于书外，而彰瘴劝惩之心不可紊，斯见解超于众矣。又须于未看之前，先将作者之意，体贴一番；更须于看书之际，总将作者之语，思索几遍。看第一回，眼光已射到百回上；看到百回，心思复忆到第一回先。书自为我运化，我不为书细缚，此可谓能看书者矣。曰淫书也可，曰善书也可，曰奇书也亦无不可。”——真是高见！虽没有学过心理学，却深谙心理投射之道。横看成岭侧成峰，吾之蜜饯汝之砒霜——世间纷纷扰扰，皆出此理。 孟子云：人皆可以为尧舜。其不能为者，大抵察气所拘，人欲所蔽。而吾谓人皆可以为西门庆，其不果为者，大抵为父母之所管，亲友之所阻，诗书之所劝，刑法之所临，而其心固未必不作非非想也。假令无父母、无兄弟，有银钱、有气力，有工夫，无学问，内无劝诫之妻，外有引诱之友，潘金莲有挑帘之事，李瓶儿为隔墙之娇，其不为西门庆也盖亦罕。是以为戒！ 阅读建议∶80%
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+听雨+推荐
读完《叶思芬评金瓶梅》一点感想。作者有为潘金莲、西门庆开脱罪责之嫌。因为潘金莲的生长环境才造就她的残忍性格，说西门庆的浓厚的人情味和对李瓶儿真感情让人感动。作者说的都对。可是有一点错了，不管你有一千条理由还是一万条理由，都不该毒害你的丈夫武大郎。奸夫淫妇的罪名是抹不掉的。其实大家都明白，一切的罪恶都源自皇权统治。作为一个老百姓你我无法改变。我们只有坚持自己内心善良努力的活着。
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雷公电婆推荐
没有看过《金瓶梅》，只因从小到大，都只知道这是本“淫书”。总觉得，淫书毕竟不是什么好书，万一被诱惑，把持不住，是不是就堕落了？开玩笑的啊[呲牙]也因为也没有电子书，也没有纸质书，看不到[呲牙]。 是因为从小到大，一直都是正统教育。认为，淫欲是万恶之源；尽管也认同，男人好色，英雄本色。但谈到性，总觉得罪恶。刚工作的时候，比我大十几岁的同事会说，农村妇女不讲究，偷人的很多；觉得很吃惊，难道，农村妇女不应该是很纯朴的吗？不是很封建的吗？后来，到G银行上班，有一女会计，有几分姿色。周围几个人，总想占她便宜；可是，她一副冰清玉洁的样子。后来，她与有钱老板勾搭上了，在一楼大厅上班，竟然能抽空到四楼自己家里，与土豪云雨一番，毫不避讳。再后来，银行一个东北人，嘴皮溜，自己依仗老丈人背景，不上班做生意，有钱了。她也与他勾搭上了。而她老公，竟然熟视无睹，只要不离婚就好。当时觉得，这些人，都是坏人，怎么能这样？有时候，自己看到美女，总有些欢喜；但也总羞愧自责，怎么能这样？太无耻了[呲牙]酒后偶尔有性冲动，醒了总觉得自己太恶劣了，最后把酒戒掉了[呲牙][偷笑][呲牙] 在后来，听到的，看到的多了，觉得，这些都很正常。人性如此，都是自己选择的一种生活方式而已。这个世界上，没有什么好人坏人，没有什么应该不应该，有多少人，就有多少故事。也许，我们都只是高维空间意识的玩偶，天天表演给他们看。 扯这些，就是表达对此书以及《金瓶梅》的谢意。特别是此书作者，说的如此透彻，让我知道《金瓶梅》一书原来只是生活写实，哪里是什么淫书？也觉得，《金瓶梅》中的许多人，真的可怜，为了活着，哪有什么尊严？大家都是蚂蚁而已。说实话，让人心生悲哀怜悯的书，不看也罢。 生活总要继续，怎么活着是每个人自己的选择，不应该对别人指手画脚。但总觉得，还是努力做个善良的人，不主动故意伤害他人的人；已所不欲勿施于人，己之所欲勿施于人。我们需要每日三省吾身，去除贪欲与邪念，壁立千仞，无欲则刚。个人浅见，非喜勿喷[呲牙]
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桃李不言推荐
還原一個屬於普羅大眾的《金瓶梅》——它本來就是誕生市井、取悅市民的小說，幾百年的兜兜轉轉是被曲解和誤解的結果，現在不過是又回到了它的原點。（閱讀時間：2018年11月29日-12月5日；自評：7.7；推薦指數：★★★★）
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农夫-山泉-有点田推荐
感谢叶思芬老师通俗而精彩的解读，让我对《金瓶梅》又有了更多的了解。一直以来世人将《金瓶梅》定义为一本“淫书”，实在是有些片面和狭隘，王小波曾经说过：在坦荡善良的人之间，性和其他事一样，都可以讨论；其中的痛苦、快乐，也可以得到共鸣，所以《金瓶梅》实在是一本自然主义写实的奇书，它涉及人生的方方面面，人性的林林总总，人事如此如此，天理未然未然，反映了晚明时期小人物的生存面貌，可以看出当时底层人民生存之不易以及女性地位之极其低下，庆幸自己生活在这美好的时代。《金瓶梦》读到最后，只觉无限凄凉，这种感觉跟读《红楼梦》是一样的，只不过一个大雅一个大俗，一个唯美一个现实，到最后都是树倒猢狲散，人走茶凉，写尽世态炎凉，无论生前多么富贵繁华，多么贪财好色，多么争强好胜，人生的结局都是一场空，人没有什么是能够带走的，一切都烟消云散，还有什么是值得去争，还有什么值得执迷不悟的？
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F u u推荐
《金瓶梅》在文学写作上最擅长的，就是对比的手法，将人生的冷与热展现得淋漓尽。《金瓶梅》 里写的都是人间最平常事，它描写复杂的人性，复杂的人生。却在无奇中蕴藏着出奇。 不经他人苦莫劝他人善。如果我的世界里如此的不堪，可能我活着也很差劲吧。 潘金莲的悲剧不仅是她个人的悲剧，更是时代的悲剧，社会的悲剧。她受到了很多来自旁人的损害，但是她一步一步走上绝路，和她的个性是很有关系的。环境、个性以及动物的求生本能相互作用的结果。环境包括不可改变的和随时变动的。她很聪明聪明但是又不聪明……不知道如何对待别人好。 《金瓶梅》并不是一部淫书。它是明代的百科全书。书中有各个人物，各个阶层，各生活层面，举凡官场、商场、欢场、民俗、物价、交通、婚姻、性爱、饮食、服饰、器物、丧葬、曲艺等完整记录了当时社会的原貌。
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宋国争推荐
因为无知，才把自己的思维禁锢住，并且一直冥顽不化，多亏看了这本书，才知道金瓶梅是一部文学造诣极高的著作，里面的人物故事仿佛就在身边，每一个人与人交流的对话，表现的那么自然，那么贴近现实。人可以为了利益蒙蔽身心，可以为了蝇头小利而迷失本心，所有的人都是生活的牺牲品，都想牢牢攥紧自己生命的方向盘，无奈的是善恶到头终有报，种善因得善果，善因哪里中，善果哪里开！里面的人物也好似红楼梦里的一句话，机关算尽太聪明，反勿了卿卿性命。到最后也逃不出白茫茫大地一片真干净。
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人可生如蚁而美如神。推荐
看完点评，最欣赏的女性，就是孟玉楼。当然，孟玉楼也不是完美的，她也会站在背后捅软刀子。但是无疑，她是聪明的，所以她的结局也是最好的。 孟玉楼之所以能逃脱金、瓶、梅式女性的悲剧结局，源于她财务的独立。 同是富婆的李瓶儿，还没过门就把财物往西门庆家里偷运，后嫁过来后又不停地打赏丫鬟仆人，最终为了讨好他人散尽家财。 而孟玉楼却始终能保住自己的财产，除了最开始送了西门庆女儿一张床作为陪嫁，后面很少再看到她大手散财。 孟玉楼将那“一分好钱”顺利地带到西门府可不容易，在出嫁之前，张四就过来闹腾，但她并未被吓到，而是选择与他盘旋，很显然，她知道这银钱的重要性，无论如何都要跟着自己走，这是她安身立命的底气。 她带过来的钱虽然比不得李瓶儿带来的多，但也不算少了，这些钱让她在西门庆的后宅里过得比较体面有尊严。 而潘金莲因为没钱而生活困窘，在大雪天连件像样的皮袄都没得穿。不得不为争夺西门庆的宠爱而不折手段，既屈辱又没廉耻的活着。 孟玉楼并不怕得罪西门庆，有时候也直接对西门庆开怼，她有足够的底气面对西门庆，因为她并不靠着他吃饭，她手里有钱，即使不受宠爱，也能活得很好。 孟玉楼能保住自己带过来的钱财，是她能够在西门庆府过得优渥，在西门庆死后能做出改嫁自由选择的重要保障，财务独立决定了孟玉楼的人身独立。 孟玉楼有着高超的处世技巧。 在被西门庆的帅气多金所蒙蔽，以为是娶自己过门做正房太太，结果却是做第三房太太后，孟玉楼并没有就此与西门庆翻脸，反而是在西门府风刀霜剑的妻妾斗争中游刃有余，明哲保身。 她是唯一一个能与为了争宠不择手段的潘金莲成为好“闺蜜”的人。 在吴月娘与潘金莲为了争西门庆势不同水火的时候，她几句话就能化解相互之间的仇恨，维持表面上的和平，可见她的手段之高明。 她对吴月娘尊重有加，所以后来在她三嫁李衙内之时，惜财如命的吴月娘连借用的一张床都要还给孟玉楼，一分钱也不能留着她的。除了因为她嫁的是当官的，不敢贪污之外，这也是她平时会做下结下的善果。 她对下人也不赖，在潘金莲轮流管财务时，下人们都说还是孟三娘管财务时最好。没有对比就没有伤害。 西门庆的暴毙为她带来了机会，她默默地陪着吴月娘留了下来，赢得了吴月娘的称赞。 在西门庆身死之后，孟玉楼在清明节给西门庆上坟之时与李衙内一见钟情，李衙内上门提亲，孟玉楼立刻表示非常愿意，因为她知道这是她最好的一次改变命运的机会。 为了能够顺利促成婚姻，媒婆悄悄将孟玉楼37岁的年龄改成了34岁，从此孟玉楼终于嫁给了一个如意郎君。 在婚后，面对通房丫头玉簪的挑战，她坚强隐忍，最终将玉簪赶了出去，她的地位得以稳固；面对陈敬济的无耻要挟，她更是上演了一场心狠手辣的栽赃戏码，将陈敬济抓入大牢，让陈敬济从此一蹶不振，再也不敢对她有丝毫非分之想。 孟玉楼也是西门府里唯一一个虽然失去了丈夫的爱，却并没有纵欲报复的女人，她是清醒的。 她知道自己内心真正想要的是什么，得不到的便不再纠缠，她又是豁达的。 在西门府，孟玉楼很有点闲云野鹤的味道，她不属于任何利益集团，也不像金莲那样急于争权上位，手头虽说有钱但比不上李瓶儿、却远远多于潘金莲，虽不得西门庆十分宠爱但也有些安之若素，妻妾中有矛盾冲突时也时不时挑拨一下关系或打一些圆场，让几方面都觉得她是个好人。 在西门庆死后，她能幸运地嫁给李衙内为继室，这可是月娘同意才办得成的，要是月娘像对待潘金莲那样对待她，她也未必能嫁得好，她很聪明通透，说白了就是会做人。 财务独立+高超的处世技巧+勇气智慧+清醒豁达，使孟玉楼获得了作者独有的宽容救赎。
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齐乐融融推荐
感谢叶思芬老师通俗而精彩的解读，让我对《金瓶梅》又有了更多的了解。一直以来世人将《金瓶梅》定义为一本“淫书”，实在是有些片面和狭隘，王小波曾经说过：在坦荡善良的人之间，性和其他事一样，都可以讨论；其中的痛苦、快乐，也可以得到共鸣，所以《金瓶梅》实在是一本自然主义写实的奇书，它涉及人生的方方面面，人性的林林总总，人事如此如此，天理未然未然，反映了晚明时期小人物的生存面貌，可以看出当时底层人民生存之不易以及女性地位之极其低下，庆幸自己生活在这美好的时代。《金瓶梦》读到最后，只觉无限凄凉，这种感觉跟读《红楼梦》是一样的，只不过一个大雅一个大俗，一个唯美一个现实，到最后都是树倒猢狲散，人走茶凉，写尽世态炎凉，无论生前多么富贵繁华，多么贪财好色，多么争强好胜，人生的结局都是一场空，人没有什么是能够带走的，一切都烟消云散，还有什么是值得去争，还有什么值得执迷不悟的？
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Juliette Xu 檀香木推荐
这一开卷，但觉烟云满纸，风光无限。 弄珠客序：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。” 生活在道光、光绪年间的《金瓶梅》批点者文龙，曾这样概括自己阅读此书的感受：“天下确有此等人，确有此等事，且遍天下皆是此等人，皆是此等事，可胜浩叹哉！” 我同意前面几位书友的看法，叶思芬是站在前辈的肩膀上做研究，虽然有诚意，或鲜有新意。台湾学者（包括说《红楼》的蒋勋的讲稿往往浮于蜻蜓点水，缺乏深入的灼见。41万字里大部分为大段引用原文，至少可以压缩掉三分之一。 《金瓶梅》确实是一座宝山，没有读过这本奇书的人还是可以从叶思芬的这本解读中获得开门的宝钥的。 这本书应该是我在2018年读完的最后一本大部头，祈愿百尺竿头更进一步。
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秦圆推荐
从未读过《金瓶梅》，现在知道了这本书怎样是一本淫书，又怎样不是一本淫书[偷笑] 在此感谢作者。年轻的时候听说此为淫书，省级以上干部人手一册（是否属实，未经考证）作为枕边书（为什么不是毛选？）心中甚是忿忿不平。几十年后才有了初步了解，是否买一本纸书放在枕边压惊，有待决断。
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嗡氏女子推荐
对于本身就没有道德规范的我而言，《金瓶梅》简直太有趣了。最真实的日常生活，最真实的人。在我的眼里没有好坏善恶美丑之分，人正是因为各自独特不同才让这个世界充满活力，非常有意思。
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很多年以前囫囵吞枣地读过《金瓶梅》，描写西门庆与其三妻四妾一日三餐，鸡飞狗跳鸡毛蒜皮吃喝拉撒的日常生活史。也没记住多少，当时年纪小，明代口语方言较多，不易读，也不易读懂，故事主线又不明晰，全因“小黄书”看了个热闹。 这本书解读的通俗易懂，总结性极强，更是阅读《金瓶梅》的入门书。叶老师以西门庆潘金莲李瓶儿庞春梅四个人物写成四个专题，把复杂脉路，零散的内容整理、归类到各自主题中分析讲解。读懂4个核心人物，就能读透《金瓶梅》全书一百回的故事。 《大不列颠百科全书》把《金瓶梅》称作中国第一部伟大的现实主义小说，通过读这本书，的确又有了新的体会，温情，薄情，苍凉，慈悲，人即是江湖，透过情欲外衣，直面世道人心。一部书，见世情、见人心、见命运。叶老师貌似也没有太多新的东西，书后大量的参考书目，但本书作者高度概括总结，功底深厚，对我帮助很大，有种想阅读崇祯本《金瓶梅》的想法了。
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如清朝人文龙所说：《金瓶梅》不是“奇”书。平常人平常事，人不真，事真、情真，虽俗，但真实。 世人喜欢把它和《红楼梦》比较。如果说《红楼梦》所写的是少年之恋，纯粹、唯美，可遇不可求；那《金瓶梅》就是成人之情，世故、物质，欲壑难填。怎不见《红楼梦》里的爱情一遇着婚姻，不也讲究门当户对、各种条件，往俗里去了呢？！ 读《红楼梦》，人物似在仙境里，不食人间烟火，起居活动皆是唯美的行为艺术，读者融不进去，因为我们是凡人。读《金瓶梅》，我们也融不进去，因为它太现实、太真实，尤其是人性中恶俗的一面表现的淋漓尽致，我们不敢把自己剖析的太透，不敢把真心摊到太阳底下晒一晒，其实我们心知肚明。一边读书一边批评书中人物，自己的影子不也露出了端倪？ 《金瓶梅》里的人大多是社会底层的小人物，各种嘴脸丑态，不禁让人感叹：没有文化真可怕！其实，读书人的丑态更甚。只能说“贫贱夫妻百事哀”，贫穷不仅限制了人的想象力，也在一定程度上限制了你的高雅品位和高尚节操。总之，《金瓶梅》是一部写世俗之书，阅历丰富的人会在书中看到现实世界。