一篇读罢头飞雪,重读马克思

一篇读罢头飞雪,重读马克思

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精彩点评

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    Cindy
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    古希腊神话是人类文明萌芽时期不朽的明珠,相当于我们人类文明的童年,懵懂却真实,粗暴而又血肉丰满。诸神和英雄们如同顽劣的小孩子,暴躁易怒,情欲旺盛。 古代希腊人民喜欢把自然现象神化,每一个看似平常的现象,背后都含着幸福或是凄美的故事。不得不佩服他们天马行空的想象力和浪漫主义的情怀,亦或是那发现诗意的眼睛������。或许我们现代人和自然割裂得太久了,再也不复这样的情怀。随着现代科技文明发展,童年时代的人类文明长大了。就像童年的我们长大了,再也没有小时候那十万个为什么和稀奇古怪的想法,甚至连理解也不再。 人是由人性和动物性统一的存在,我们被社会规范,道德枷锁束缚了太久,看到这样肆意任性,真实放纵的英雄们,不由被他们的生命的野性和张力所吸引,心所向往之。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    大王
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    作为一本书它确实没什么营养,语言也很普通。但满足了我从小就喜欢神话故事的向往。小时候很喜欢阿波罗,现在粉转黑了🌚小时候幻想可以当神仙,但如果神仙就可以为所欲为的话,现在我也没什么兴趣了🌚

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    冯为江(新号19937861500)
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    奥德修斯的故事不太全,缺少赫拉克勒斯的故事,其余挺好的。包含了神话故事和英雄传说。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    白泽
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    看完全书后,最大的感受就是古希腊的神也是有着人的特性的,换句话说人就是神,神就是人,看似是神主宰者人的命运,其实也是人在和自己命运的一种抗争和改变,只不过这中间不断的进行着矛盾的循环,但最终这个循环还是会向着一个美好和谐的状态去发展。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    二娃
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    以前的人们为了解释这个世界,想象力太丰富了。比较喜欢潘多拉的故事,好奇心和希望真是两个神奇的东西,也许正是它们才让生活有了意义?

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    姓本爱丘山
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    一本很长很长很长的故事书,好看,但又愚昧可笑,讽刺性很强,神具有人性却比人更残暴不仁更无所畏惧,还有什么比神更可怕的了?也许你会觉得能够受到神的眷顾很光荣,但这份荣誉不会保佑你,你没准哪天就被别人的嫉妒给弄嗝屁了

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    我该善待
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    本来以为会读不下去,读着读着觉着却始终有趣。古希腊神话不愧是西方文明的摇篮。在读的过程中,一个个故事让人不禁联想到后世以此为蓝本而创作的文学作品,受益匪浅。在读之前,虽然对有些故事有点了解,但总觉得不够牢靠,读完之后,即使是有忘记的部分,也觉得踏实多了。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    Cecilia🌙
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    前几节逻辑有点好像有点不对,读到后面英雄的故事的时候实在是懵了,太多名字太多人物关系记不住,很难读下去......而且翻译感觉也不是这么好......可能也是我太没耐心了,所以我决定后面阿喀琉、阿伽门农、奥德修斯那部分去看荷马史诗了解好了😣

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    😂
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    神话来源远古时代人类对于所处世界、人类本身和自然现象的模糊粗浅认识,每个民族都有各自流传下来的神话体系。本书前半部分讲了神的起源和国家起源,中间部分讲了特洛伊战争,后面讲奥德修斯回家,故事讲述比较完整。有意思的是,本书中对于人类蛇形祖先、天地分开、大洪水等故事让人不得联想中国古代神话,而特洛伊战争让人联想到炎黄部落融合争斗,特别是黄帝大战蚩尤中各自邀请神仙站队助威的传说。两相对比,读起来生动有趣。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    幸存者
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    很早之前就看完了,现代社会缺乏什么需要什么,古希腊神话里就有什么。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
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    四星是给译者的评价,这样通俗易懂,比起我之前看的版本舒服多了。 至于故事本身,原来神仙也没什么好高尚的,嫉妒、奸诈、自私、乱伦、心胸狭隘,姨丈权势滥杀无辜,哎 无聊! 意外的是 阿波罗是个双性恋!哈哈哈

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    清黛
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    感觉众神有两个特点:贪婪的享受凡人的祭祀和狂傲不允许凡人的亵渎。 神仙可以乱伦,但是凡人不可以。 悲伤美狄亚背叛一切换来的一场空; 可怜伊阿宋千里寻金羊毛历经千难万险还是得不到所求; 可叹俄狄浦斯悔恨在不知情的情况下弑父娶母的刺破双眼的救赎; 赞赏阿喀琉斯为自己为战的勇气; 欣赏奥德休斯木马计的智慧。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    蘇子顔
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    用来消磨碎片时间,了解一下古希腊诸神的故事,结果是越看越疑惑,一开始是觉得作者措辞轻浮,然后就是人名混乱,欧律诺墨一下子是创世神,一下子变成宙斯第三任妻子,维纳斯一下子是宙斯的女儿,一下子是堂姐,原以为是同名,越看越奇怪,不要浪费时间。

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    fan
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    希腊神话是众神观看的一场人间角斗场故事,命运女神很忙,她们也是工具人吗?谁是最大的boss呢?给神献祭,神并不一定吃你那一套,也许不会给你庇佑,诸神的没落,希腊神话结束,圣经故事始行

  • 一篇读罢头飞雪,重读马克思
    酸~
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    古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。 第一个阶 段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中,父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则,主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安,以及对暴力行为的否定性评价,显示出血缘伦理意识的初步觉醒。  第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的 主人公,在城邦伦理观念的冲击和挑战中,选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。 第三个阶段是以悲剧《俄狄浦斯王》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚,显示了人类在自然法则限定下,对血缘伦理和城邦伦理的信守,成就了极限境遇下的伦理典范。 (来自知网论文,纯属分享。) 

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