简介

精彩点评

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  善

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  俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。 诌一套哀江南，放悲声唱到老。

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  春天

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  俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图[插图]换稿。 诌一套哀江南，放悲声唱到老。

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  刘夏

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  《桃花扇》描写了一个朝代的灭亡，造成这个朝代灭亡的原因不是某一个人的过失，承担最后悲剧结局的也不是一个人，而面临悲剧命运进行抗争的也不只有一个人。所以，从悲剧主体来看，《桃花扇》的悲剧主体带有群体性的特征。它描写的是群体的悲剧。在个人与历史的对抗中，人的力量永远也无法最终战胜宇宙和历史，也永远都无法超越自己所处的时代，所以，个人的毁灭是必然的。在揭示了这样一种必然的结果后，《桃花扇》所展示的实际上是在注定的悲剧结局下个人的命运史。剧中的人物都有各种各样的缺点和错误，但是作者原谅了他们的这些错误，而向更深的层次寻求原因。从这样的角度来说，也可以说《桃花扇》是一部命运悲剧。人物不管怎么努力都无法摆脱自己的悲剧命运，而造成悲剧命运的原因，不是个人，也不再是社会，而是历史的必然的力量。

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  明志

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  第一次看这种体裁的作品，给我的感受真可谓作者妙笔生花，编者注释精心。在阅读时那种音韵节奏之感油然而生，使我抑制不住去网上找寻该出昆曲的冲动……

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  安

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  本想看个热闹，没想到看到了很多见识。以前读过《西厢记》和《牡丹亭》，原想这也是部爱情剧，没想到这部剧的格局要比那两本更大，且更有深意。 剧中人物众多，有忠有奸，有善有恶，有美有丑，等等。但文中人没有绝对的好人也没有绝对的坏人，写出了人性的复杂性。历史下的人物只有事件，事件中似乎少了人物神态表情，但看这剧，无论主角还是配角，我们绝对能从她的唱词台词中看出他的表情和心态来。这也是比起读历史，我更愿意追剧的原因。 再说这文的结构，也有巧妙之处。苏柳即使角色又是导演，有时为配角，有时又为主角，两人穿梭其中，全看剧情需要，但这样的安排一点都不会觉得难受难看，反倒感觉很新奇灵巧了。 文中文字上有文人文雅下有市井小民的粗俗，有活泼有严肃，全用语言树立起人群百态图，令人叹为观止啊。这里的好多文字和语句好像和红楼梦有相似之处，可见曹雪芹何止读过西厢记和牡丹亭，这本也是读过的哈。突然觉得我和曹老前辈也没差多少，都爱追剧！

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  李可晴

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  一曲桃花扇， 唱尽千古悲欢。 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图[插图]换稿。 诌一套哀江南，放悲声唱到老。

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  王剑锋

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  一口气读完三部：西厢记，牡丹亭，桃花扇。 西厢记。 元，王实甫。崔莺莺。张君瑞。红娘。 ——待月西厢下，迎风户半开 。 拂墙花影动，疑是玉人来。 ——唐代事。 山西永济，普救寺。 牡丹亭。 明，汤显祖。还魂记。杜丽娘。柳梦梅。 晓梦迷翠柳，春心假魂游。 孟子曰：食，色，性也！ 丽娘柳生之感情，只一枝柳，只一场梦，只一面缘便肝肠寸断，绵绵古今，可叹！可爱！ ——南宋事。 南安泉州，扬州箫，淮安鼓，临安府。 平生喜昆曲，尤爱牡丹亭，音色柔似水，咿呀总关情。读来两三月，慕名是汤生，文笔问何如，或许三四分！ 桃花扇。 清。孔尚任。 侯方域。李香君。 【恋芳春】 孙楚楼边，莫愁湖上，又添几树垂杨； 偏是江山胜处，酒卖斜阳， 勾引游人醉赏，学金粉南朝模样。 暗思想，那些莺颠燕狂，关甚兴亡！ 清朝人言前朝事。 最美好之事，偏要杂些最丑之味儿！好个圣人孙！ 南京城。秦淮河。 栖霞山，白云庵。 桃花误处，问俺渔郎…… 还是走不出那个延续了千年的中国式“理想国”——桃之夭夭，逃之夭夭…… 桃花三叹肝肠断，江湖庙堂两茫茫！

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  亮亮：🤡

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  月照青溪水，霜沾长板桥。 感念题诗意，珠翠浑掷抛。 冰心自在骨，千金轻一笑。 点染红纱扇，血痕入眉梢。 游魂如丝系，犹念君子遥， 乱世无佳偶，情思佛门了。 可怜桃花扇，撕碎做雪飘。 空山一朱树，飞花葬春晓。 廷琦曰:今人改本，侯李最终未相逢，改得好啊！

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  湖湘陈二

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  俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 这青苔诌一套哀江南，放悲声唱到老。

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  南茜💕

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  四十出 昆曲 剧本 以为是才子佳人美扇情艳 却是一部明末清初国破山河屈的大史曲 以为明灭在崇祯歪脖子树 却看刎颈忠君 跳江祭国 后续倾厦鸟兽散之刻 这里有美人，青楼艺妓血溅扇面不伺奸佞，“秦淮八绝” 大珠小珠落玉盘 ，瘦马知大义不让那须眉。 这里有英雄，是“上阵不利，守城。守城不利，巷战。巷战不利，短接。短接不利，自尽”的扬州城士 这里随随便便念上名字，就是无数部恩恩怨怨， 多尔衮，王铎，左良玉，史可法，阮大铖，马士英....... 不熟悉明史，不熟悉古典书籍的，看起来是挺豪力的。 “文辞之精妙，典故之繁密。” 眼见这封崩景 泪目那出《沉江》 回神于尾页校注者的“跋” ，深感得益于“注”。 术语说明： 介：戏曲里表示演员动作、表情的用语 曲牌：戏曲填词制谱时所用曲调的名称 前腔：用前一个曲牌 曲文：唱词 宾白：念白 吊场：场上最后一人下场前的独白

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  氯化钠

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  （剧透预警） 其实我在小时候就听说过《桃花扇》，可惜当时沉迷于那种跌宕起伏又皆大欢喜的纯古代言情小说，错过了这一出桃花扇。不过也幸好当时没有看，才能把这份最大的惊喜与最浓厚的感动保留至今。才能在读到“恨在心苗，愁在眉梢，洗了胭脂，涴了鲛绡”时感到那种心碎，看到“桃花薄命，扇底飘零”时不忍再看。 不得不说，《桃花扇》真是一个没看的时候感觉很美好、预测是才子佳人的风月情愁，而实际上是无比感伤也破碎的亡国悲歌的神奇剧本。从开始到结束，每个人的命运，每一段感情和关系，都被笼罩在山河破碎的悲哀下，一开始看似美好的婚姻实际上也是建立在这样的背景之下，所以也注定了要以悲剧收场。 我真的很喜欢《桃花扇》带给我的那些感受，但对于它的结局也有确实不太能认同与接受。 不得不说，孔尚任先生真的太会写了，从他的每个字到他写的内容，怎么会有这么令我喜爱的风格。就是这种虚幻的，唯美的，伤感的，脆弱的又破碎的文字，带着一些像下了雨过后一样的寒冷，却又包含着温柔与情思。个人感觉是结合了我最喜欢的张爱玲的清冷细腻和沈从文先生的温和纯粹，总之就是无比感人我无比喜欢。 说到喜欢的部分，就自然也有不那么赞同的部分，比如它的结局。很难用除了“突然”以外的词来形容，想象一下，一对在乱世里阔别许久朝思暮想的恋人，抱着最小的对未来的期待，尽着最大的彼此找寻的努力，终于有一天在一个意想不到的地方相见，这时候应该会喜极而泣，从此再也不分开了吧。但是故事里的香君和侯方域却在相见短暂的欢喜感慨后突然都看破红尘，各自走开，形同陌路，实在令人难以理解和接受。而且不说侯，单就香君来看，她曾经以血溅扇面来捍卫爱情，这是她看作生命的意义的感情啊，怎么会因为几句僧人道士的话就放弃了呢？说什么“回头皆幻景，对面是何人”，怎么可能会去忘记呢？读至此处真有一种试图强行穿越《红楼梦》结局而又无比违和的感觉。不过也许是孔尚任先生有更深层次的安排，更复杂的感情，只是我目前还没有读出它的能力吧。 曾经喜欢读公主驸马的故事，喜欢读君王丞相的故事，而现在，也喜欢读小人物的故事了。喜欢读那些小到命运随风飘零的人的故事，看那些卑微的愿望和简单的理想，听他们在寂寞的荒草间诉说着自己的悲欢离合。小时候总没耐心听他们说那些细水长流，觉得太平淡，喜欢看那些热烈痴狂的。现在好像多少也能静下心来留心他们的故事了。《桃花扇》就是“小人物”的故事，在这里皇帝也只是小配角。 我最近拿粉笔写字的时候就在想，你说粉笔它是不是很可怜，它把它的一生燃烧在黑板上，把自己碾碎成粉末留在上面，或是画或是字，其实它也不知道自己究竟变成了什么样子。人们喜欢它的样子就多看看，不喜欢了不需要了就要擦掉。那它就什么也没有留下，那么它就永远消失。可是说它永远消失好像又不太合适，就像化学里的物料守恒一样，它总会以某种形式存在的，对吧，那么它既然存在，就没有消失。这样看来，它粉笔的一生只是它漫长岁月的一部分，平凡又短暂，却依然可以很美。甚至可以说是有点凄美，就像《桃花扇》里一个个的人物，他们平凡又辛苦地活着，每个人都渺小如尘埃，但是历史也正是在这样许许多多的渺小中被创造出来的。 其实反过来想想，位高权重（好像是位高权不重）的皇帝他是不是也只是可怜的一个小人物，来不及按照自己的想法过完短暂的一生，就被当作筹码被自己原本的臣民劫去，失去一生的自由与尊严。 《桃花扇》，越看它的名字就越悲伤，这是一把溅了血的扇子，被撕成碎片，和着碎落的桃花瓣，随秦淮水漂流而去的故事啊。 （好久之前就开始写，今天终于写完呜呜呜）

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  近似于透明的蓝

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  江山沦陷，国破家亡，儿女情长，也抵不过国仇家恨。虽然《桃花扇》不像张爱玲的倾城之恋一样，用倾覆一座城，成就一段情做结局，但最后香君和候生经历死生后于道场重逢，可作者又使二人强行顿悟，斩断姻缘，吃斋修道，也是一处败笔。

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  醉后不知天在水

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  俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。 这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。 诌一套哀江南，放悲声唱到老 一始从头跳尾而见此，而后从头到尾见此，两处情思，别是一番滋味，古今多少事，都付笑谈中！

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  L

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  多少兴亡旧事， 都寓风月闲谈， 一曲《桃花扇》， 千古离合情！ 俺曾见金陵玉殿莺啼晓， 秦淮水榭花开早， 谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼， 眼看他宴宾客， 眼看他楼塌了。 这青台碧瓦堆， 俺曾睡风流觉， 将五十年兴亡看饱。 那乌衣巷不姓王， 莫愁湖鬼夜哭， 凤凰台栖枭鸟。 残山梦最真， 旧境丢难掉， 不信这舆图换稿。 诌一套哀江南， 放悲声唱到老。

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  🌟

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  爱情，一直是文学创作永恒的主题。它“不分地域、不分民族、不论贵贱、不论贫富，......”《桃花扇》作为我国历史上一部杰出的爱情历史剧，是清传奇的巅峰之作之一。作品“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”其中，秦淮名妓李香君与名士侯方域的爱情是故事发展的主线，“桃花扇”是两人坚贞爱情的凭证，同样是作品的一个线索。《桃花扇》是一部充满温情的作品，其中不乏亲情、友情及爱情。而《桃花扇》所描写的婚恋观不仅是这三情的结合体，同时也交织着其独特的思想内涵。透过作品，传达出一种平等开放，打破门第，体现出“特殊”贞洁的婚恋观。《桃花扇》作为我国历史上一部杰出的爱情历史剧，是清传奇的巅峰之作之一。作品“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。”其中，秦淮名妓李香君与名士侯方域的爱情是故事发展的主线，“桃花扇”是两人坚贞爱情的凭证，同样是作品的一个线索。两人的爱情，是以缔结婚姻为基础的。可婚恋观就不同，它不仅仅是代表两个人的结合，也是两个家庭的融合。“婚姻是一定的社会制度所确认的男女两性成为配偶的结合。” 《桃花扇》中的香君与侯方域，他们的结合，是被社会制度所允许的。到了明末，随着资本主义萌芽的出现，商品经济的发展，娼妓行业也呈现出一个新的繁荣局面。明代的江南名妓，已经不是单纯靠出卖肉体换取生存物质的愚妇，她们更多的是有自身独特人生价值的有才情的女子。妓女的才情逐步得到名士的认可，名妓可以以平等的人格参与名士的机会，有了更多人格独立的空间。到了《桃花扇》这里，以李贞丽、李香君为代表的江南名妓得到了一些社会名流的认可，与他们平等交流，与侯方域缔结婚约，是她们得到社会认可，最充分的体现。“婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。”这便是作品所体现出来的婚恋观。可从中国古代的大背景来看，要追求这样的爱情及婚姻，往往是不可能的。许是敢于打破，方显珍贵。《桃花扇》中的爱情主线，总是遭遇挫折，男女主为了追求向往的爱情，突破重重困难终得眷属。