简介

精彩点评

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  唐伟

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  领略了大师的“超人”理论，去追寻个体的自由和精神的独立。但引起强烈共鸣的是他的悲观主义，可以将那称为“有组织的绝望”。正如老聃所说的“众人皆有余，而我独若遗”

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  啊钦

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  好像不太适合我… 只能肤浅地理解作者对音乐、对艺术的极力推崇，对瓦格纳、叔本华的赞赏，但关于悲剧的定义、起源与发展…完全没有看懂…书中对酒神、太阳神进行了大量描写，我本来还以为是要写神话故事，结果通篇议论文，我能大致读一遍也挺佩服自己了…我可能不是哲学的宠儿，没有天赋…等我以后想起来再读一遍，看能不能有新理解吧…

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  钱雅鹿

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  同时读罗素 柏拉图和尼采 我感觉我的脑子里有三架不同方向的马车拽我[撇嘴]

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  喜玛拉雅猫

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  阅读的间断 4.1 形而上的慰藉 5.2 席勒论创造 5.5 武士的比喻 9.1 太阳斑点的解释 9.-3 渎神男性与原罪女性（可与拉康对比） 10.-1 悲剧的基本认识 11.4 奴隶式的快乐 12.2 先酒神精神与阿波罗化后的酒神精神 12.5 对于假象的快感与通过假象而已达到的~~ 12.6 阿波罗的直观思维与酒神的陶醉情绪 13.-1 直觉与意识 创造与批判（两个交互对子） 15.5 艺术未能以科学与宗教模式体现的可能性 15.7 悲剧的诞生 16.-1 个体的毁灭 悲剧的快感 17.4 现代性祭祀 17.-2 悲剧精神的弱化阶段 17.-1 希腊的明朗（奴隶）与亚历山大~（理论家 18.-1 关于现代性评论的批评 19.2 浪漫主义（乐观主义)式的悲剧 19.4 乐观主义视角的悲剧（大他者的匮乏） 22.1 悲剧的力量 24.6 音乐中间断点所获得审美对现象的把握 25.1 音乐的不和谐点与人的同位性

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  123

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  任何知识的增长或任何事情的发展，都离不开内在的本能需求，而并非理性思考的结果。回想我们人生中的每一次变化，往往来自于内在的需求，生存需求、热爱、神秘的吸引力、本能。而不是因为某一个人的劝说，理性思考得来。选择是本能的过程，选择过程包含理性的思考。

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  日光之下

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  作为一部向瓦格纳致敬的著作，尼采在《悲剧的诞生》中将瓦格纳的歌剧施以无以复加的赞美，并且将它同巅峰时期的那些希腊著名的悲剧作家们相提并论。在书中，尼采了道出了希腊悲剧的本质，探讨了它兴衰的原因，最后认为瓦格纳的歌剧不仅意味着希腊悲剧的复兴，而且，在另一层面上说，它代表了德国文化的新生。然而，《悲剧的诞生》的真正意图并不是盲目的去吹捧赞美瓦格纳的歌剧，而是在哲学的层次上去思考生命本身作为悲剧的本质。

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  牛笑琴

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  自我悲剧的诞生，一半缘于基因，另一半的一半还是缘于基因，另一半的一半助阵悲剧，或被悲剧裹挟。

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  Säufer

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  世界本身是虚无和荒谬的，只有作为一种审美现象，世界才有存在的合理性，艺术对我们的人生具有存在性的意义。

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  4422

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  有时候，读书而不求甚解，也是一种乐趣，甚至是一种境界。不是吗？

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  ZDQ

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  哲学意味着对现实的反叛，是灵魂深处的呐喊。是痛苦的总结。尼采本身即是痛苦。

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  🐟🐠

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  酒神和日神精神的关系和对悲剧的影响 三大怀疑大师：马克思 尼采 弗洛依德

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  Lancy Lee阿璃旺旺

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  尼采思想争议大，负面评价虽多，但不得不说他思想确实有颠覆和革新的力量。正如他说“对真理的爱是一种可怕而巨大的力量”，足见其将自己一生奉献给了哲学（真理），也许在这个时代不被理解，谁知下个世纪呢？

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  LYQ

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  尼采，这个“没有现实生计和职业，没有生活圈子，既不结婚，也不收门徒，仿佛不食人间烟火”的伟大哲学家，这本《悲剧的诞生》看得我痛不欲生。[可怜][可怜][可怜]

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  周文

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  一个艺术形式的要求越高、越难、越严格，“言之有物，言必清晰”的要求便越必要。

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  李欣

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  人应自强不息～读尼采的书会有点难，不过慢慢的看就像吃一块巨大的跳跳糖，他激情澎湃的文字使得我不知道在哪里就会呵呵乐起来，又不知何时会皱起眉头～有机会，再重新看一次。