简介

精彩点评

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  青田

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  四百年前的天地大儒！历史的省思！不会随时间远去。永远不会。也等待着今天的每一个你我革故鼎新！

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  无门和尚

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  中国明清之际思想家王夫之著作总集。王夫之一生著述近100种、400余卷。 书名 船山遗书

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  藐姑射

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  船山先生尝言，六经责我开生面，七尺从天乞活埋。观其六经注解，显然不同前儒，另开一片气象。以易学为例，船山颇有拨云见日，气吞山河之学力与魄力。别开生面云云，信矣！

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  凤凰涅槃WD168

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  明亡后船山先生发誓头不顶大清的天，脚不踩大清的地，出门永远拿着伞穿着木屐。

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  只爱张甜妹

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  读古人的书，我觉得就是在同那个时候的古人跨时空交流，读书明智。

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  K

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  王夫之“其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”

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  跃之

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  “豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也”。船山学问既是圣贤之学，也是豪杰之学。其撇开程朱陆王，而别开一生面，叫人不再纠结于心与理的羁绊。也许对船山而言，重构古典哲学只在其次，最重要的是他要鼓励后来者重拾做人的虎虎生气。

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  师父

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  任何思想的存在，有其时代性意义，“文变染乎世情”，思想之变亦如此。 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰：“别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种想思向谁说？”曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中意？”名其茶曰：“千芳一窟”，名其酒曰“万艳同杯”者：千芳一哭，万艳同悲也。 《诗广传》则为船山之哭泣。王夫之《诗广传》寄托深沉的忧患意识。一部《诗广传》，诚如清代刘人熙所言，“又从齐、鲁三家之外开生面焉”。戴维先生说：“王夫之却是毫不受经旨的牢笼，如天马行空，任意驰骋，《诗经》仅成为他装新酿的旧酒瓶。”其别开生面者，除了别具独见的义理阐发外，其不受经旨之桎梏，以抒满腔之悲愤。《诗经》不仅是他装新酿的旧酒瓶，亦是他独抒忧患的凭借。其深沉的忧患意识，首先表现出抱孤之心与悲怆之情。

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  雅宾

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  乱世出英雄，乱世出大师。纵观中外历史，在乱世或拨乱反正时期，各种大师辈出，中国战国时期百家争鸣，欧洲中世纪文艺复兴，哲学、思想、文学、法律、社会甚至农工兵商等学派林立。王夫之先生被称为明末清初的思想家之一，也正是时势造就的例证。 《船山遗书》浩繁巨秩，包罗万象，要有毅力和爱好才能读完，特别是对研究国学的学者是一部很好的参考书。在下一介读书爱好者，叶公好龙是也，好读书不求甚解，但我相信开卷有益这一古训，坚持读完。所谓读完并不是精读，而是有时一目十行、有时字斟句酌，有时浮光掠影、有时鱼翔浅底，有时囫囵吞枣、有时解剖麻雀，总之精读泛读结合，快读慢思相随。借《船山遗书》复习了周易、老庄、诗经、楚骚，认识了书经、礼记等。如果将读书分拆成各种系列，或者读者会多些吧。

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  师恩柱

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  拓展阅读二： 《周礼·春官》：太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。经卦皆八，别卦六十有四。 揣测一下，三易之法开枝散叶为道家易，儒家易，杂家易。汉董仲舒罢黜百家独尊儒术，伏羲、舜帝、文王、周公、孔子五圣同揆（道），儒家易拨萃而出。民间尚有连山归藏星火留存，但搁不住时空流转，人事易变，终致散佚。微读的伙伴说读《易》如仰望星空，我们仰望的又何止星空，“美人如花隔云端”，亦是在虚极中对无花空折枝的想象和唏嘘。

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  布衣～觀亭

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  王夫之，湖南衡阳人，字而农，号姜斋，人称“船山先生。自明统绝祀，遂浪游于浯溪、郴州、耒阳、晋宁、涟、邵间，最后归衡阳之石船山，筑土室，名曰观生居。船山先生著书凡四十年乃著《四书读大全说》《周易内传》《外传》《大象解》《诗广传》《尚书引义》《春秋世论》《家说》《左氏传续博议》《礼记章句》，并诸经《稗疏》各若干卷。作《通鉴论》三十卷，《宋论》十五卷，《庄子解》《庄子通》《楚词通释》《搔首问》《俟解》《噩梦》各种。又注释《老子》《吕览》《淮南》，评选古今诗，各若干卷。从此：船晨夕杜门，山萧然自得。 船山先生自题遗像诗曰—— 把镜相看认不来，问人云此是姜斋。 龟于朽后随人卜，梦未圆时莫浪猜。 谁笔仗，此形骸，闲愁输汝两眉开。 铅华未落君还在，我自从天乞活埋。 一极无不极·知中 仁徳义勇利·诚善 文/布衣观亭 铁伞荡清天，木屐清地沾。 湘西乃观生，石门居名船。 故国勿相忘，志高皎节然。 海内存硕儒，虚隐纸墨蘸。 不随浊流水，唯有读书禅。 南明壮豪杰，青史留章栏。 人间大丈夫，仰天凤吟展。 萧萧山巨源，淡淡嵇中散。 从公既穷困，书生故习坎。 开宗王明义，百年何以堪。 六经正人伦，名士不离乱。 六经总虚无，方信不虚寒。 英华君未落，镜像衔恤安。 鹤发风随去，飞鸟云边还。 山雨过云显，寸心畔荏苒。 夕照今往复，雪化草堂暖。 来去无寻处，悬崖啸孤松。 乾坤一扇门，幽明万重山。 注：六经总虚无，方信不虚寒。借句王夫之《为陈白沙六经总在虚无里诗》云：“六经总在虚无里，方信虚无不是无。” 2021.10.26