人间正道是沧桑:世界社会主义五百年

人间正道是沧桑:世界社会主义五百年

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精彩点评

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    刁不遇
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    人到中年,该走的人离你已远去,该做的事慢慢在发酵,沉淀,需要时间,需要十年磨一剑,越来越觉得玩儿,才是平凡生活的真谛 铡草,喂马,捉蝈蝈,斗蛐蛐,万物皆有灵,而人则很有心啊 让人欣慰的是,有更多的臭味相投的人聚集在了一起,有爱钓鱼的,慢慢有了钓鱼协会,有爱徒步的,慢慢有了徒步行走俱乐部,等等…… 我想一个像于大爷爱玩的中年人的心里,定会有他有关于江湖的一抹夕阳,和最后的梦想 那里有带头大哥,有不成文的江湖规矩,还有无尽的热爱啊

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    庚午
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    这一“玩儿”,玩儿出了一种境界。 这一“玩儿”,玩儿出了一种生活态度。 这一“玩儿”,玩儿出了一种侠义之风。 这一“玩儿”,玩儿出了一种精神。 这一“玩儿”,玩儿出了个资深玩儿家!

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    九月菊
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    庄子曰,无为之为,方为大用。无用之用,方可大用。 要做一个有趣的人,把时间花在一些没用的事上,做一个通透开心的人,游荡在红尘间,潇潇洒洒,一个人可以平凡,但不能平庸,生活可以如开水般平淡,但我们要在这份平淡中寻找乐趣,一个没有嗜好的人是可怕的,看似没有什么缺点,但是在于太无趣了。仿若一朵塑料花,看上去很美,确一点香味也没有,缺少了那份真实的美感。 切记:我们这辈子所做的一切都是为了让自己开心快乐!

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    少燕
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    【读后感】玩儿的境界 《玩儿》开篇写猫,这猫一节很有意思,但从中我们还可以一窥当时的老北京风土人情。邻里、朋友、人情氛围。可以说这一段的玩儿,和钱、和新奇最远,和生活 最近。我们小时候,谁家里没有过养小猫小狗的经历呢?于谦把这一段写的有滋有味,平实风趣,特别能够勾起我们的回忆和共鸣。我们谁还不是普普通通的长大呢! 我一向认为散文类的书很难出彩,因为一旦是真人真事,写好了是很难的。难得于谦把自己的经历写的这么幽默 有意思。 他们进山逮鸟,背了一袋子山里红的团长,那个形象特别有意思。就像我们身边也时常会有这么一个神奇的伙伴——他不知疲惫,总能发现我们未发现的事物,甚至一起出游过程中也会神出鬼没,带给我们意外的收获。 熬鹰一节,真是让读者开了眼了,跟着一起长见识。七哥的见识和本事,读者仿佛亲见。七哥的气定神闲和心中有数,那个气质和气派真的不是钱的事儿,是有本事的人那种心里的底气十足的感觉。最后七哥说把鹰放了,我心里敬佩之感油然而生,虽然短短十天,这鹰已经仿佛如自己的婴儿一样了,我跟着书里的大家伙儿一起看着电线杆子上的鹰,心里竟也生出一丝没着没落的牵挂来。 熬鹰这节里,有个细节,嫂子是一日三餐的照顾着大家伙儿还有给鹰泡羊肉,这几个老爷们儿是吃喝训鹰,男人们辛苦是乐在一个玩儿上了,这嫂子其实也很辛苦。后来在九叔那节,又写了九婶,这九婶九叔的相处哲学和七哥七嫂又异曲同工之妙,因为九婶和七嫂有一种共同点,她们都有一种安于夫唱妇随的心境,没有压男人一头的强大气场,但也没有被男人不尊重的感觉,而且看到男人们乐在其中,她们也给人一种满足感。而且从他们夫妻的言谈举止中,透露着一种和谐美好的夫妻关系。他们的感情有一种温馨但又不平淡乏味的感觉。从这一点来说,我猜测,男人有兴趣有爱好,并且能玩儿的有乐趣,这样的人有情趣有意思有精神头儿,他是快乐 的满足的,女人也跟着舒心。夫妻几十年,舒心乐呵才是核心,而不是谁压谁一头,谁吃亏谁占便宜。这也算是本书的一个意外收获。 偷鱼一节,我简直乐出了声,几个伙伴儿的样态跃然纸上。趴桥墩子上躲巡查那个景象简直跟看电影一样有画面感。他们跟巡查人员打心理战,那个刺激的心情 一下子就让读者有了代入感——谁小时候没调皮捣蛋过啊,那种只能用停不下来的笑掩盖激动的情境,虽然这几个人当时不敢笑,但过后哪次回想起来都会不知不觉的被自己逗的不行吧。 鸽子一节,让于谦一介绍,这北京观赏鸽原来还有这么大的学问。于谦是怀着敬畏的心情在写鸽子的,估计他还在学习当中。最后写马,他也是还在摸索。写狗,狗王长毛儿确实传奇,但篇幅不长,估计于谦后来工作确实忙了,玩儿的时间被严重压榨了。但他尽可能的把他感兴趣的觉得有意思的都写了。而且态度诚恳,不拿腔作势,特别是他还肯于承认自己那种突然有点膨胀的报复式的玩儿的心情,反思自己偏离了玩儿的精髓。他在玩儿的过程中不断的反思,肯于保持谦虚的精神同样值得我们学习。 书末,于老师自己点到了这本书的主题,一个是态度,一个是精神。这也是我所感受到的。不论是在旧社会,还是在新时代,提起玩儿,提起提笼架鸟,养猫遛狗,就让人想起纨绔子弟,联想起不务正业的富家公子哥。这样确实有点不公平,琴棋书画,强身健体就是高雅健康,养宠物逗趣同样是一种兴趣爱好,不应该被当成反面。读了此书,你就会有另一种认识,玩儿并不是简单的事,并不比读书写字来得容易。 首先说态度,要玩儿必须得有个乐观的心态。你想啊,背后总有有一群人说你怎样地游手好闲,怎样的不务正业,谁能受得了;而且玩什么都不像搞技术工作有章可循,得耐着性子耗,跟鸽子跟鹰,跟猫啊狗啊培养感情总不是一朝一夕的,太考验脾气了; 再就是务实,别光以为玩儿就是一头扎下去什么都不管不顾了,于老师在开头也说了要玩儿得有时间有资本,日子都过不下去哪还能玩啊;最后于老师把私人养殖改成对外开放,也是一种务实态度,一时的痴爱总要回到现实中来;这第三点就是豁达,花花草草,各种宠物寿命都不比人类,难免有个天数夭折,欣然接受才是玩儿家。宠物死了,难过归难过,生活还是要继续的。于老师钓了鱼再放归河里,七哥驯了鹰再放飞自然,饱尝其中乐喜,也能及时抽身才是难得。作为反面教材的三哥,最后的命运令人唏嘘。 再说精神,当然是老北京的爱钻的精神头儿了。不疯魔不成活,要玩就玩出花,玩得出类拔萃。书中,驯鸽,熬鹰,遛马等小故事都体现了各行各业的老前辈大行家。他们不仅仅是痴迷于此,更多是爱钻研,爱思考,从实践中累积经验的工匠精神。值得我们去学习。 《玩儿》里有和我们的生活高度重合的部分。后边有了自己的动物农场开始,离我们普通人的生活远了,但于谦反而越来越诚恳了,可以看出来他真的太喜欢动物了。前面写猫写鸟写鸽子、逮鱼熬鹰逛官园,简直就是咱老百姓自己的日子。三五个好友喝酒,两三个邻居串门,最最平凡的生活,我们从中寻找无穷的乐趣。 我想这也是玩儿的真正核心:生活是平凡的,但不是平淡的。人生 是曲折的,但不是无趣的。都说有趣的灵魂万里挑一,我想一个爱玩儿的人,他是乐于去发现各种有意思的事物的,他是从心里愿意发现快乐甚至创造快乐的,这是一种乐观精神。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    幽云
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    人活一辈子,如果任何东西都不会玩,岂不是太过悲哀。人无癖好,不可深交。想想自己也是这么爱玩,摄影,刻石头,写字,玩模型,玩滑板,玩茶具,打球,钓鱼,就是要玩,不玩的话这漫长的辈子该如何取悦自己呢。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    Frank
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    台上玩着干,不耽误专业,台下一辈子又能顶常人八辈子,“玩儿”才是于谦身上最明显的标签。连郭德纲都不禁感叹:“谦儿哥这辈子比我活的值!”

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    保山
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    年少时也养过,鸽子、金鱼🐟和狗。下面讲讲有趣养狗例子,八五年拖人花150元买了一条,粗毛黑背(德牧)。当时粗毛稀缺。十七天抱回家,用奶嘴一点点喂,大了一点买饼干拿奶粉泡了,让它一点点,舔着吃。里面放鱼肝油,钙片。养到四十五天时,买了一口大柴锅,去肠丝厂拿肠子(有关系)一次一编织袋差不多有三四十斤。回家一熬,凉了喂我的爱犬。三个多月长有半米,毛贼亮儿,跟段子是的。出去溜狗回头率百分百。头大背宽,扫把尾巴。站谦威猛,尤其四个月耳朵一利更漂亮。记得有一天徬晚回来,一打开院门,多了几个小土堆,正在疑滤看见我的爱犬,看我一眼就躲,扒开土堆一看是鸽子(不会上房的小鸽子)怒从心头起,让我一顿曝打。现在想起来历历在目(后悔)它还是几个月的狗。狗只要犯错打它,不会记仇并且它是最忠实的朋友。我喜欢大型犬,过几年去农村租个大院子,养几条。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    Leon善华
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    艺不厌精,料不厌细,追求完美,永不言败。渴望鳌里夺尊,力求技压群雄,不达目的誓不罢休。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    静待花开(褚思颉爸爸)
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    哈哈哈…作者于谦,就是大名鼎鼎的,德云社里说相声的,那个于谦——于大爷。我很喜欢他们的相声,笑料不断,接地气……… 转回正题 这个本书读起来感觉很放松很亲切,就像夏日傍晚,在四合院里,摇着大蒲扇的于大爷在唠嗑拉家常,我捡个马扎凑跟前听的津津有味。又像是跟着于大爷一起去捕鸟,养鸽,架鹰,骑马;拉鸟网,迎奥运,跑新疆,遛鸟市,开马场……认识了三哥,七爷和九爷……长了见识开了眼界。谢谢于大爷的这本书。 我觉得于大爷应该再出一本《玩儿的前世今生》,更加系统详细的多介绍一些这方面的知识。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    余凱民
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    “玩儿让我的童年时代充满了乐趣,让我的生活经历丰富多彩。它让我见识了自然,开拓了思想,懂得了奉献,知道了付出,理解了承担,体会了责任,感受了忠诚,学会了博爱。”读了这本书最大的感觉就是作者以及书中提及的六哥,七哥,九爷等玩儿家真是活得潇洒,不枉此生。体味到玩儿中的辛酸,也感受其中的乐与悲,不论是旧社会,还是在新时代,提起玩儿,提起提笼架鸟,养猫遛狗,就让人想起紈絝子弟,联想起不务正业的富家公子哥,其实这是世间的一种偏见。 玩儿并不是简单的事,并不比读书写字来得容易,要玩儿得有时间还得有资本。能玩儿更是一种心态,有钱人有他的玩儿法,没钱人也有没钱人的玩儿法。真正的玩儿务必具备:一个是务实豁达的心态,一个是不仅仅痴迷于此,更多是爱钻研,爱思考的精神。 玩儿同样是门手艺,做到精致,依旧能笑傲江湖。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    一蓑烟雨
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    三百六十行,行行出状元,哪行出色都能成家。说相声说好了叫表演艺术家,唱歌唱好了叫歌唱家,唱戏唱好了叫戏曲家,同样,玩儿好了叫玩儿家。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    仙子*YNM
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    于老师如是说:自己玩儿永远是个小圈子,如果能引来很多有共同爱好的人,那圈子就会越来越大,朋友就会越来越多,兴趣才会越来越浓。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    如焉
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    我一直认为能把自己玩儿的给玩儿懂了,最后玩儿出了名堂,就是没有白玩儿。于谦就是一点一点玩儿出了名堂。 玩儿是乐观,更是人生态度,偏离跑道的玩儿无疑会是灾难! 有钱有有钱的玩儿法,没钱就把挣钱当做是玩儿吧!只要心里是积极阳光的,就都挺好。 个人小记: 2020.04.21读完于谦的《玩儿》,历时21小时16分钟。2020年度读完的第14本书,总第53本读完的书。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    Emo
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    写得京味十足的一本好书。文字筒练,情节畅达,人物生动,谦儿大爷功力不错,很用心地写了一本令人轻松赏心的小札记。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    金穂儿
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    2021-5-26 D47 于谦老师真会玩儿,可谓玩出了水平。在玩儿中长知识,助人为乐. 我也涨见识了!

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