人间正道是沧桑:世界社会主义五百年

人间正道是沧桑:世界社会主义五百年

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精彩点评

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    半透明
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    一位脱离低级趣味的相声演员, 一个童心未泯的老小孩儿, 一些与各种物种遥相呼应的对话 热爱生活,亲近自然。 我也始终坚信心怀万物才能胸怀坦荡

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    20km通勤
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    2021-74: 以前都只听谦哥的相声,没想到这么会玩啊,玩出花儿了。比起其他的兴趣爱好,说相声只算一个小小副业了,真是委屈谦儿了[捂脸]马伯庸的《草原动物园》,是不是谦哥给的灵感?

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    pft老张
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    谦儿大爷的书,俺是不敢妄加评论的。俺是很喜欢这本,一口气读完的书。智慧啊!

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    难得一见
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    听过谦儿爷的相声沉稳,看了他的各种玩儿觉着他有品。谦儿爷不光在玩儿还会思考会总结,能在玩儿中不断提高、修正自己,想玩儿会玩儿玩儿得深玩儿得精…才真不容易。真想学着玩儿…

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    白衣骑士Lily
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    圈子不同吧,所以北京住了这么多年,居然都不知道大兴区礼贤镇柏树庄村有于谦的“动物园”,十几种可爱的小动物、上好的矮马、果园.....这不管是采摘还是带着孩子远离网络、亲近大自然的一个极佳去处啊! 这本书里印象最深的是三处: 一是三哥的自杀,一个如此多才多艺又人品极好的人生生被精神、心理疾病拖至绝望地上吊……90年代心理咨询还没有在国内普及,否则进行专业心理疏导当不至于此,真是痛煞人!读完三哥的死心情很久不能平复,也给自己警醒:对于有心理疾病或者创伤的来访者注意咨询方法和技巧的同时,对于心理药物的副作用和停药的后果要有更充分的了解,一定要慎之又慎! 二是通灵之犬长毛,一个卓越的领导者、一个低调奢华有内涵的灵狗让人心生欢喜!我觉得关键还是退役警犬,这素质真是杠杠滴……有空应该多和警犬训练的朋友多接触一下,这俯仰之间都是故事啊! 第三就是于谦把他的园子和教育挂钩,让更多的孩子走向亲近大自然的行列,让孩子们在与动物们的互动中从小懂得爱与关怀,这是多少银子买不来的体验! 一本好书犹如一个好友,让人心畅神怡之时还有深深的感动与思考!

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    沸腾的北岸
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    玩儿是一种文化,不能一棒子打死,不丧志,不受负面影响就是好的。说两句题外话,也恰恰可能是这本书的主旨;于谦老师有一段话引起了我的思考:就是现在的家长让孩子学这学那,不想孩子输在起跑线,想让孩子成为一个全才,反过来说扼杀了孩子的天性,少了快乐和自由,到最后发现孩子知识学了不少了,硬能力也确实有增长,却失去了适应社会的能力,而且性格变得很压抑。我的女儿今年5周岁,我不会阻止她看电视,平时作业写完就不管了,课外只学钢琴,甚至在她玩游戏的时候我都不会打扰她,相反我会给孩子讲故事,陪她画画,先留下一个快乐的童年,剩下的再说。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    张雷18032173332
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    早听说过这本书,如今有幸拜读,感受颇多。人生可以有很多种活法,能活的像谦哥这样实属不易。是很多人梦寐以求的。除了钱最主要是心态好,值得学习。 此书文笔通俗幽默,就像老朋友讲故事一样,开阔眼界,豁达心胸。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    Eric
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    于老师的《玩儿》鲜活有趣,真是把兴趣爱好玩出彩了,尤其是网鸟、熬鹰这些一般人难以经历的体验,由于老师这样的北京侃爷娓娓道来,值得一读。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    🎀璇子🎀
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    于老师不用那么客气,还用阿弥陀佛。玩儿这本书我看完了,感觉自己和书的生活内容玩儿的过程很贴近。本人养过兔子,养过山里的珍珠鸡还有美国的火鸡,养过猪也养过看家护院的狗。印象最深的就是那一年初春,我买着10只小小的台湾品种红头雁,精心呵护,精心喂养看着红头雁长大,看着它们在空中飞翔,心里特高兴。朋友们到家里做客,看到在空中盘旋的飞翔的红头雁。善意的提醒我天冷了,要下雪了雁儿们要到南方去过冬了。我当时一我听就吓傻了,在天上飞我也抓不住它。红头雁是活物,也不能不放养冬天来了,再把它们冻死怎么办?我真的不想往下写了,但是真实的情况你们也知道,不是我嘴馋,而是最好的解决办法。 本书的后半部分提到马的事情最多,本姑娘也骑过高头大马。在内蒙古草原好奇的骑上了马背,感觉到自己有经验了,在茶马古道山路那么陡,45度角也敢骑马。现在想想都后怕,我带的耳环都被骑行过程当中树枝刮丢了。总之经历过玩过就没有什么遗憾,于谦老师,我喜欢你的相声,也喜欢这本书,也喜欢你的人生,玩的痛快。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    小黑马
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    前言:何谓「于大爷」 嚯~为何把于谦老师唤作「于大爷」?这其中听过相声的必然明白:「德云社」的金字招牌下,是郭德纲和于谦 2 位搭档 20 几年来的潜心积累,和耐心磨合而来。他们 2 人带着德云社 400 多位相声艺人,白手起家从台下就 1 名听众,到如今在几万人的场合办过商演的相声表演艺术家,真的是拼接一己之力,把中国相声的传统给延续下来,确实不容易! 郭老师曾经在不同的相声中反复重复过这段经典的台词,说的正是相声那段「饥寒交迫」艰苦发展的岁月:“穷人站在十字街头耍十把钢钩勾,不着亲人骨肉,有钱人在深山老林耍刀枪棍棒,打不散无义宾朋,英雄至此未必英雄。大丈夫手中枪翻江倒海,抵挡 不住饥寒穷 3 个字儿。有钱男子汉无钱汉子难,又何况一帮说相声的…一步一步的苦熬苦掖终于我们也看到了花团锦簇、我们也知道了灯彩佳话,那一夜我也曾梦见百万雄兵!” 郭老师的今天是一路路血拼过来的,刚正不阿、嫉恶如仇,这是郭老师的老师侯老爷子的评语(类似),恰恰相反:于老师开始是吃体制内的饭,后期才跟着郭德纲搭伙一起说相声。不为赚钱,就为兴趣。所以后来德云社的孩子们因为辈分和抖包袱的关系唤于谦老师为于大爷。 一个人一个活法、一个猴一个栓法:和而不同、自得其乐也 为何跟某些人满嘴跑火车的扯东扯西却依然很快乐的原因。没有聊到什么实质性的解决方案,可心里就是舒坦。 ——因为我俩关系很好,有句老话叫熟不讲理,说的就是这种关系。见面没有好话,打招呼基本都是互骂。因为关系太熟了,感情又太好了,所以在后面的对话当中,脏话比较多,您见谅。我们不是单纯地为骂人而骂人,而是这些脏字代表着一种亲近、一种感情。一种不骂不足以平民愤的咬牙切齿的关系。 要想和人合作好,得一个人一个性格,一个人一个相处方法。因人而异才能如鱼得水,互相觉得舒服。 ——大凡这种性格的人都是这样,骂他几句,当时就发蔫儿没话了,捧他几句那可了不得,当时就斗志昂扬,信心满满,多大的困难都能克服,什么样的问题都不在话下了。 不同的人有不同的想法和活法。这事儿换成常人多半是理解为「不务正业」业精于勤荒于嬉;有的人为自己的专业闲置而发愁,有的也如谦哥一样:既来之则安之,充实了别样的生活。 ——那一段日子可真是令人难忘,它充实了我的生活,填补了我的空虚,使我不感孤独,远离寂寞,躲避了相声业界的消沉氛围,忘掉了事业的坎坷不顺,交到了朋友,学到了知识,认识了自然,体会了友情。 人和动物其实是想通的啊。看了动物的生育,体会到了为人父母的不易;看到了动物越吃越懒也就体会到了「生命在于运动」这种老话。 ——老话说,人越吃越馋,越睡越懒,鸽子也是同样的道理,越飞越爱飞,老不飞翅膀没劲儿就更不爱飞了,长久下来身体素质下降,容易得病。因此,养鸽子的人也是不能睡懒觉的,天蒙蒙亮就要起床。因为早晨的这一次放飞是最重要的,也是最让饲养者过瘾的。 这不是自己花钱找罪受吗?这又是何苦呢?但有时候转念一想:人都不同的爱好,别问为什么。还能为什么?这不就是一种享受吗,是别样的快乐。 ——丢鸽子是太常遇到的事儿了,逮鸽子也实属常见,而这一失一得也正是养鸽人对鸽子如痴如醉的重要原因之一。鸽子飞丢时的揪心着急,失而复得的激动喜悦;逮鸽子时的斗智斗勇,失利后的灰心丧气,这一切都给饲养者强烈的心理刺激,使心情瞬间出现极大的反差。 如果没有这些动手制作的过程,可能不能明白钓鱼线的工作原理,这可能就指的是玩也能学到东西:动手能力的增强不论是对大人还是小孩都利大于弊。 ——那时不像现在,什么东西都讲买。自己动手制作工具的过程也是玩儿的一部分,而且是重要的一部分,它能让你对这个游戏更加了解更加期待。我的第一根鱼线就是姥姥缝被子用的粗棉线,用塑料泡沫中的颗粒穿在棉线中间做了一个七星漂儿,废牙膏皮卷成卷儿当铅坠,找邻居大哥要了一个旧鱼钩绑在线上,然后就剩鱼竿儿是个问题了,我特意跑了很远的路到郊区蔬菜大棚找了两根搭豆架用的细竹竿儿,把线绑在竿头,我的第一套钓具就这样拼凑成功了。 何谓「爱」 有这个照顾、伺候、牺牲、共患难的过程我们才能跟对方有感情。动物如此,人就更是如此了。要体会付出无条件的爱的过程,而别太在意得到什么,别对比、别是非、别对错。 ——你喜欢一个东西,什么叫喜欢?就是你愿意照顾它、伺候它、琢磨它,不怕脏,不嫌累,有这个过程你才能跟它有感情呀!不然它哪儿能给你带来这么些乐儿呀?你光指着它逗你玩儿?凭什么呀?反正我就是这样,打心里这么爱,你说为了它干点儿什么,我愿意!关键是你只要看见它就痛快,天天吃窝头心里都高兴!” 养宠物之前的 4 个先决条件: ——①学会无条件的爱和不求回报的付出;②抽出时间陪伴;③学会耐心观察和没有语言的沟通;④锻炼自己面对突发意外的心理承受能力。说白了,养宠物的过程就是个付出的过程,你的快乐是在这个过程当中找到的。再说白一点儿,和养孩子一样,甚至更难。 把握好童年,玩儿其实也是体验生活的一种。 ——通过这一系列和大自然的接触,可以让我们见识自然,开拓思想,懂得奉献,知道付出,理解承担,体会责任,感受忠诚,学会博爱。而这一切,是人在童年时代最最重要的。 而不是优越的生活养成了孩子们好吃懒做的毛病,家长的溺爱惯就了专横跋扈的脾气,独生子的家庭造成了自私狭隘的心胸,朋友的缺失形成了孤僻傲慢的性格。再加上来自各个方面的压力,孩子从小就身处各种兴趣课、提高班,每天为钢琴、书法、舞蹈、奥数等负担而苦恼,孩子童年应有的天真烂漫被压制于无形。可又有谁想过孩子自身的兴趣所在呢? 后记:心态最重要 说到底,这一整本书用于大爷的话总结就是: “实际上我所说的玩儿,是一种心态!有了这种心态,您无论在什么情况下,都能让自己活得真实而潇洒。真的。不信您就再买一本,再看一遍,体会体会。再体会不到就再买一本,循环往复,相信您总能体会到的。” 当然,其实“玩儿”只要自己高兴,想怎么玩儿就怎么玩儿,没有好坏,也无可厚非。于大爷玩的东西我们未必中意,也不用刻意追求他的生活状态,要知道人和人之间是不一样的,夫妻之间不一样,亲戚父母不一样,所以求同存异的生活,各自独立的爱好,相敬如宾不也挺好。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    我系叮叮
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    因为爱动物就开了个动物园,我想只有于谦大爷才能做到吧,哈哈哈

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    博集新媒
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    没有企图心,跟钱关系不大。在职场宝典,成功厚黑学层层包裹的当下读物中,本书倒增添一抹亮色。虽轻松,但通透。为如何与生活相处,支了个大招。 于谦老师,印象中总是乐呵又洒脱,自带亲切又局气的老北京文化气息。没想到,还是一位当之无愧的头号玩家。并且,对玩儿的选择与捍卫,竟还有自己的叛逆与坚持。 他选择与自然玩,飞翔的鸽子,草丛的蚂蚱,第一次养狗,第一次骑马......玩儿的过程,是感受自然的奇妙和生命的美好;他捍卫玩儿的真谛:玩儿不等于享受,更不等于丧志,是想象力,创造力,好奇心和耐心的锻造机。 突然意识到,不能小看玩儿。这个过程中,找到的童心,培养的心性,没准会让你成为风趣纯真的生活家,而这,才是最重要的,不是吗?

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    阳光
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    一直以为于谦是德云社的台柱子,被同行们调侃三大爱好:吸烟、喝酒、烫头[捂脸],看完本书之后才深深地感受到他还是一个文学界的笔杆子。 读这本书最大的感慨是:表面上看写的是生活中各种各样的玩,临了总是云淡风轻地总结一些人生哲理。大家就是大家,怪不得那么多人喜欢他。

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    小莉
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    能通透的玩,才通透的活,努力的生存之于,玩的自得其乐,无伤大雅,利己无害,为什么不玩吧?成人的世界,装不装都要人模狗样,玩儿里,他狗屁猫爪大蹄膀,我一杯晃荡含笑半步癫,且乐且玩原形同现见!

  • 人间正道是沧桑:世界社会主义五百年
    一本朕经
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    日子都是玩儿堆起来的,玩花草,玩鸟兽,玩文字,玩天地……率性,酣畅。三五好友,把酒言欢,策马奔腾“造化唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。”玩得任性,过的随心,现实也有繁琐和无奈,却都化在欢声笑语里,开出百花,化作花蜜。我也在玩,一本好书,一个闲人,深感那“书当快意读易尽,客有可人期不来。”闲叹他“世事相违每如此,好怀百岁几回开?”

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