简介

精彩点评

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  李柯.

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  第一次，当它本可以进取时，却故作谦卑。 第二次，当它空虚时，用爱欲来填充。 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易。 第四次，当它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。 第五次，它自由软弱，却把它认为生命的坚韧。 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副。 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。

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  师父

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  佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。 纪伯伦把他所有的文字都献给了想象中的无尽美好。“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”（纪伯伦） 每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个还没有生下来。（纪伯伦） 时间的定义是：世界需要纪伯伦。

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  姑娘

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  我还能说什么呢？我无话可说。 我想摘抄，却发现句句箴言。 第一次读纪伯伦的诗集，却感觉很熟悉。我爱《先知》胜过《沙与沫》，同时又偏爱《沙与沫》。《先知》作为纪伯伦的巅峰作品，名副其实。《先知》以一圣人的角度在即将离去的时候送给当地人真理。 在《爱》中，他告诉我们爱不占有，也不被占有，爱在爱中满足了。爱没有别的愿望，只有成全自己。 在《婚姻》中，他告诉我们夫妻之间亲密无间，同时又亲密有间，我们彼此相爱，但不要做成爱的系链。 在《孩子》中，他告诉我们我们的孩子不是我们的孩子，而是生命为自己所渴望的儿女，这些孩子的灵魂是住在我们即使在梦中也不能想见的明天。 在《施与》中，他告诉我们凡是配接受白日和黑夜的人、凡配在生命的海洋中啜饮的人都配接受我们施与的一切，而且只有当我们以身布施的时候才是真正的施与。 在《工作》中，他告诉我们要爱工作，如果不爱，还不如直接去乞讨，去乞求那些欢乐地工作的人的救济。 《在欢乐与悲哀》中，他告诉我们悲哀与欢乐是不能分开的，它们总是一同来到，当其中一个与你同席的时候，要记得另外一个也正在你床上酣眠。 在《居室》中，他告诉我们居室不应当是锁住我们的枷锁，而应该是我们前行的保障，我们是太空的儿女，我们不应当被网罗、被驯服。 在《自由》中，他告诉我们世界上没有绝对的自由，自由是当所有的事物包围住你的生命的时候，而我们却能赤裸地无牵挂地超腾的时候才是自由。 在《谈话》中，他告诉我们要用我们的心灵，运用我们的嘴唇，指引我们的舌头，让我们声音里面的声音对他耳朵的耳朵说话。 在《善恶》中，他告诉我们在无数事上，我们是善的，但在我们不善的时候，我们也不是恶的，我们只是流连、荒亡。 在《逸乐》中，他告诉我们逸乐是一阙自由的歌，我们应该全心全意歌唱而不是在歌唱中迷恋。 在《美》中，他告诉我们美不可追求，美也不是一种需要，只是一种欢乐。我们谈论美的时候，并不是太谈她而是在谈我们那未曾满足的需要。美是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。 在《宗教》中，他告诉我们我们的日常生活就是我们的殿宇、我们的宗教。假如我们要认识上帝，就举目四望。 在《死》中，他告诉我们要想认识死，就得了解生，生与死是同一的，如同江河与海洋也是同一的。 先知还告诉了我们好多好多，他让我们发现了爱、美和真。

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  彬

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  我的心只悲伤七次 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑。 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充。 第三次，在难易之间，它选择容易。 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己。 第五次，它自由软弱，却把它视为生命的坚韧。 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知自己正是其中的一副。 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却畏首畏尾。

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  韩路瑶

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  嗯嗯，也没有花很长的时间，就是塞了一嘴的鸡汤，非贬义。 对于为人处事的道理，还是体会过后才能真正深切。

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  修

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  黎巴嫩裔美国诗人、画家，是纪伯伦的标签。看着书中有关爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、善恶与宗教等一系列问题的阐述，仿佛在聆听一位哲人的传道。而其中很多箴言，早已被世人广泛引用和传颂。美中不足，是附图纪伯伦的画作清晰度太差了。

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  暖宝宝

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  第一次是在一个泰国电影里看到这段话: 彼此斟满了杯，却不要在同一杯中啜饮。 彼此递赠着面包，却不要在同一块上取食。 快乐地在一处舞唱，却仍让彼此静独， 要站在一处，却不要太密迩： 因为殿里的柱子，也是分立在两旁， 橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。 那个电影名叫《永恒》，而永恒的不存在，没有人可以逃脱。

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  谢先生

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  书名：我的心只悲伤七次（2018版） 作者：[黎巴嫩]纪伯伦 译者：冰心 出版社：江苏凤凰文艺出版社 出版时间：2018-06 ISBN：9787539952611 「On children 于是一个怀中抱着孩子的妇人说，请给我们谈孩子。 「他说: 你们的孩子，都不是你们的孩子。 乃是生命为自己所渴望的儿女。 他们是凭借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。 因为他们有自己的思想。」 每個人何嘗不是 ! 早期个体户核心意思，正正是，但願。

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  松 鹤

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  我的心只悲伤七次，这第一次 当他本可进取时，却故作谦卑 第二次，当他在空虚时，却用爱欲来填充 第三次，在困难和容易之间，他选择了容易 第四次，他犯了错，却借用别人也会犯错来宽慰自己 第五次，他自由软弱，却把他认为是生命的坚韧 第六次，当他鄙夷一张丑恶的嘴脸时，那正是自己面具中的一副 第七次，他侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏 坦然的去认识自己的缺点，好过发现自己没有缺点。美丽也好，缺陷也好，面对真实的世界认清楚环境和自己本身，可以更好的去完善。然后像智慧的先驱一样，继续摸索，前行。

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  🦉

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  前面的内容有些读不下去。《沙与沫》还是挺喜欢的。以后争取多读读诗，不能老看小说哦。

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  🇬 🇷 🇪 🇪 🇳 🇩

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  我曾七次鄙视自己的灵魂。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。——纪伯伦

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  春晖

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  翻开这本书的起源取决于这本书的封面，还有就是纪伯伦其人，休完正月的假，在火车上看完本书，语言特别美好，其中的哲学思考耐人寻味，从本书中获取很多智慧。

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  夏初

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  翻开后发现是《先知》《沙与沫》的合集，及纪伯伦的一些画作。快速过一遍，忍不住在某些词句下划线。仍是那么喜欢的先知睿句。

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  那神

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  关于爱与美的一本书 只有善没有恶，恶是善的匮乏，跟王阳明的致良知何其相近～ 当爱向你们召唤的时候，跟随着他，虽然他的路程艰险而陡峻。 当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤毁你们。 当他对你们说话的时候，信从他，虽然他的声音也许会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。 爱不占有，也不被占有。 因为爱在爱中满足了。

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  WEI

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  “一花一世界，一沙一天国”。这是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书。文中用诗一般的语言讲述着处事的哲学还配以纪伯伦的画作，更是美轮美奂，相得益彰。